亞洲第一：尤美女和臺灣同婚法案的故事

一、故事的起點
 
二○一九年五月十七日，國際反恐同日這天，立法院院會三讀通過行政院版本《司法院釋字第七四八號解釋施行法》（俗稱《婚姻平權法案》），臺灣成為亞洲第一個同婚合法化的國家。
 
原本下了大半天的傾盆大雨終於停了，立法院上空戲劇性地出現一道彩虹。立委尤美女緩緩走上青島東路的天橋，向馬路上的群眾揮舞著象徵同志平權的彩虹絲帶，臺下如潮水般洶湧的鼓掌、歡呼、尖叫聲，讓她的感受很深，那是一種揉合了喜悅與感傷，驕傲與挫折的複雜情緒。
 
她從來不喜歡引人注意，更不習慣成為眾人焦點，只想成為一個安靜平凡的人。二十七歲加入剛剛成立的《婦女新知》雜誌，意外打開她的性別之眼，從此走上倡議性別平權之路。擔任立委八年期間持續推動婚姻平權相關法案，引發各方劍拔弩張，議論喧囂，不只反對人士數次包圍立法院，企圖阻撓議事進行，威脅她的人身安全，更有黨內同儕頻頻放話，要她「放過民進黨」「不要再鬧了」……那麼多驚心動魄、險象環生的場景，如今回想起來，她仍覺得不可思議。
 
嚴格說起來，她不是長期投身同婚運動的人，卻對同志面對的歧視、偏見與汙名，一點也不陌生，這與她參與婦女運動三十多年，不斷被抹黑是鼓吹「性解放」的激進分子的情況如出一轍。她原本未必熟悉同志議題，但是很願意學習與聆聽，在她看來，同性別的兩個人無法結婚，不只是性別議題，也是人權議題。
 
為什麼同婚不只是性別議題，也是人權議題？
 
婚姻制度的核心從來不是愛或性，許多與伴侶相關的權利義務，都與婚姻綁在一起。例如只有夫妻才可以合併報稅、才有繼承問題、可以彼此替對方保險，也就是說婚姻具有公民權利的面向，如果用﹁配偶﹂或﹁夫妻﹂這些關鍵字檢視法律，至少有超過兩百條法條涉及配偶的權利義務規定。如果我們認為不論階級、族群或性別，每個公民都應該可以決定自己要不要結婚，那麼既然不論是不是好人、重刑犯、有暴力前科、或是虐待動物的人都可以結婚，為什麼同志被排除在外？