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天仙正理(附:仙佛合宗)

天仙正理(附:仙佛合宗)

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內容簡介

  伍守陽主張修道之人在修仙道之前,必須先修「人道」。因為修道之人必於人道中先修純德,方如他說:「後來修士,必於人道中先修純德。人道中者,即五倫之事也。君當忠而忠,親當孝而孝,兄長當順而順,朋友當信而信,謂之純德。高真上聖皆言傳得其人身有功者,當傳於有德之人也。」 「天所秘,是秘之不傳無德,以傳有德也。人與天相隔甚遠,人德合天,則與天為一矣。故傳與以如是德之不修以合天,則不能得傳也。」
 

作者介紹

作者簡介
 
伍守陽(1573年—1644年?)
 
  字端陽,號沖虛子,江西南昌辟邪里人,一說吉安人,全真教龍門派第八代傳人,伍柳派創始人。
 
  本為儒生,兼通佛學。曾得全真教高道曹還陽「仙佛合宗全旨」,又師李泥丸,趙真嵩、王昆陽。明朝晚期,伍守陽,因談吐不凡,道行卓著,得皇室敬重,被萬曆皇帝封為吉王國師、維摩大夫、季子三教逸民。明熹宗天啟元年,伍守陽在京都白雲觀主持刊行《道藏》。後隱居王屋山,傳授內丹術給柳華陽後不知所蹤。
 
  伍守陽曾遍考仙聖之書,人稱其「由儒悟道、因道證果」,著有《天仙正理》、《仙佛合宗》。"
 

目錄

沖虛子自序
道原淺說篇
先天後天二炁直論第一
藥物直論第二
鼎器直論第三
火候經第四
煉已直論第五
築基直論第六
煉藥直論第七
伏氣直論第八
胎息直論第九
直論起由
後跋
增註說
重修《天仙正理》書後
伍真人事實及授受源流略

 

 
  自後世黃白之說興,妖僧盲道往往挾其術以幻弄愚人。大者傾家資、蹙壽算,小者惑於採陰補陽,美妾艶姬,淫媾狎褻,幾等神仙於惡慝,即使太上如來現身說法,皆沉迷而不知返。非茫茫眾生一浩劫哉?
 
  近得讀伍沖虛《天仙正理》、《仙佛合宗》,柳華陽《慧命經》、《金仙證論》二氏書,左道旁門掃除盡淨。乃知神即性,氣即命。盡性致命為聖賢之真傳,煉氣歸神乃仙佛之真諦。無所謂鉛汞,心腎即鉛汞也;無所謂藥物,任督即藥物也;無所謂橐籥,呼吸即橐籥也;無所謂火候,胎息即火候也。其炭則陰陽,其爐則天地,其鼎則黃庭、丹田。煉後天之氣以還先天最初之氣。煉後天之神以還先天不敝之神。完氣足,命合性存。沌沌然如嬰兒之甫試笑啼,綿綿然如奼女之不假鉛飾。不著色相,不墮愛嗔,棄筌蹄而成正果,乃不負兩真人著書立說之苦衷矣。
 
  吾友鄧君雲笠深得力於此書,故年逾五十無老態、無悴容。接人溫溫,無喜慍色。殆曾向桃花源問津者乎?今合梓之,以公同好,俾有志斯道者皆知所取法焉。
 
光緒二十二年丙申歲十月十九日
江津春臺程德燦序於東山精舍
 

詳細資料

  • ISBN:9786267296189
  • 叢書系列:Sunny文庫
  • 規格:平裝 / 380頁 / 14.8 x 21 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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