經營企業與經營人生

做企業的最終意義是什麼？怎麼獲得人生幸福？

怎麼權衡利益和道德、入世和出世間的關係？

怎麼使自利和利他統一起來，讓企業發展、讓人生成功？

 

◎本書為濟群法師與企業家對談、演講的精華集結，全書共有十餘個篇章，內容豐富多彩！

◎本書收錄大量濟群法師與聽眾的一對一問答，內容廣泛多元、深淺皆有，即便不是企業經

    營者也能從中受益！

我們的個體生存和他人緊密相連，即使不是企業經營者，一般人也需要衣食，用財富來交換各行各業勞動者提供的生活所需。濟群法師於書中明確地傳授佛教徒可以如何追求財富：

☆明了因果──

佛法告訴我們：世間一切都是沿著因緣因果的規律在發展，賺錢也有其因緣因果之道。

其中的因，既包括往昔種下的業力，也包括今生付出的努力。

☆廣種福田──

收穫是由播種而來，我們想要在人生中擁有福報，就要在深信因果的前提下廣種福田。

☆生存技能──

除了培植福田外，我們還應重視今生的努力，因為福報必須通過相應的形式才能得到體現。

☆如法求財──

包含開源和節流。開源就是掌握各種謀生和致富手段，節流就是勤儉節約、量入為出。

同時，我們還要勤修善業、培植福田。只要做到了這幾點，財富就會日益增長。

閱讀本書，讀者們可以跟濟群法師及企業家們學習，用良好的方式和心態去合理的追求、運用財富，除了滿足物質上的需要，更重要的是豐富我們的心靈，培養恆久的精神財富！

作者簡介

濟群法師
童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。

1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。

1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學盲點，提出切實的解決之道。

相關著作：《造就美好的自己》《我們誤解了自己》《我們誤解了這個世界——高僧與哲人的對話》

楊釗：做為一個企業家，我對成功的看法，分為上半場和下半場。上半場，是事業的成功；下半場，是人生的成功。事業成功的標準，只需要有名有利，有社會地位即可。那麼人生成功的標準是什麼呢？就是身體健康，家庭幸福，以及你活得開不開心。
 
現在社會上有個盲點，認為事業成功就等於人生的成功。但很多人會發現，某人好像很成功，但並不是我的榜樣。為什麼？他雖然很有錢，很有名，但家庭不幸福，活得不開心。可見，事業不等於人生，事業的成功也不等於人生的成功。因此，除了追求事業成功外，下半場要追求人生的成功。
 
楊錦麟：上半場，下半場，聽起來像在踢足球。曹先生，您同意這樣的踢法嗎？
 
曹德旺：我相信他們講得都對，但討論成功是一個大話題。我的觀點是，一樣米養百樣人。天下各行各業，評價誰成功？我認為，應該來評價眾生的成功。什麼是眾生的成功？能遵守法律法規，有一副硬朗的身體，還有一個圓滿的家庭，再加上自由自在地活著──這就是成功。
 
剛才濟群法師講到中國人的浮躁，提到《富比士》富豪榜，當然不是針對我的。我也是《富比士》上榜的老演員了，他們經常把我拿去上榜。我也曾經為此事和他們討論過，問他們為什麼如此關注中國這些人？他們說，中國在改革開放，每年GDP高速增長，引起整個西方社會的關注。一是關注它怎麼做出來的，真的還是假的；二是關注自己有沒有機會參與其中；三是關注自己有機會的時候，到中國應該去找誰。所以，富豪榜其實是起到一個提供資訊的作用，而這個榜本身是虛的。
 
為什麼呢？它做的是虛擬經濟中間的一環。所謂虛擬經濟，就是說你拿錢去投資，不管是投資實體還是買了股票、期貨，進入投資就虛了。或許一個變故，或許一個什麼，馬上讓你的財產一夜間沒有了。你想要做事的話，就實實在在地把錢存在銀行不動，這是實的，一動就虛了。在投資第一線上的，往往是虛的。不少上過富豪榜的，最後也落得很狼狽。因此，不應該說是他的浮躁，只能說我們對這方面的知識不夠，對這些人群的評價有待提高。
 
最近有人說，某人變成富翁了，其實他的企業負債比私人資產大幾倍。所以《富比士》本身是虛的，是搞遊戲的，也是配合國家改革開放宣傳需要做的東西，千萬別認真對待這件事。