藝術松NO.4：替身

　　本專刊聚焦於「替身」（Avatar）此一命題在各媒介中的運用，以歷史視角與當前興盛的「動作捕捉技術」作為起點，從多元視角探索「替身」在哲學思辯，以及電影、動漫、遊戲、虛擬實境等創作領域的應用。透過科技創造「替身」，使得我們能夠投射自我意識到完全不同的生物（數位）形態中。本書重新梳理相關研究成果、實踐案例和論述觀點，探討替身的設計原則、角色建構和情感傳達，深究其在叙事和角色互動面向的多元案例和實踐，並引薦國內外替身案例，包含動漫、表演藝術、聲音、AI文字領域等，探討「替身」在當前數位文化中的諸多議題。

關於「替身」的多重書寫

文／邱誌勇（國立清華大學科技藝術研究所教授）

從早期單機遊戲中透過選擇特定「角色」，運用想像，跟隨遊戲預設邏輯，創造出參與遊戲的旅程；大型多人線上角色扮演遊戲（Massively Multiplayer Online Role-Playing Game）中玩家於遊戲中扮演一種或多種虛擬角色，並使用該角色與其他玩家互動，營造出多元的遊戲方式；電影《一級玩家》（Ready Player One）中主角透過穿戴裝置自由地進出「綠洲」（Oasis），尋找彩蛋，贏得虛擬世界中的競爭遊戲；一直到近期因為元宇宙（Metaverse）的熱潮，透過動作捕捉、影像裝置，以及各種數位科技，使人們的「物質肉身」（physical body）與「虛擬化身」（virtual avatar）之間的互為主體（intersubjectivity）與辯證關係越趨重要。

在1990年代末期到千禧年之初，因為「角色扮演／裝扮」（cosplay）在日本流行文化中成為顯著的現象，筆者曾在一次學術論壇中，和與會學者討論著「偶」、「替身」與「主體性」的議題時，有學者說道：「歌仔戲」的表演應該被認定為最早的「替身表演」。假設這樣的說法成立，那麼在表演藝術起源之初，所有扮演劇本中角色的表演者皆是替身。同理，布袋戲、皮影戲、懸絲吊偶，等「偶戲」表演中的「操偶師」是否都是「替身」，以「操偶」的形式進行著「替身表演」。再將時序拉到當今的數位時代，每項數位科技的創新發明與應用，皆屢屢衝擊著，並重新定義著人類對自身生存境地的想像。

更重要的是，在人工智慧科技越來越「靈現式」發展的過程，從Midjourney、ChatGPT，到更具整合性的技術問世後，如：ChatGPT的Code Interpreter功能、Claude 2或Stable Diffusion等；於此，人類獨有的「創造力」也似乎面臨重大的變革。有鑑於此，以「替身」（Avatar）作為本期藝術松的命題，試圖重繪「Avatar」在多元領域中的現況。歸功於各領域專家學者的書寫，讓「數位文化中的替身」得到彰顯，並可使讀者獲得更全面性知識的框架。