精神分析與革命：解放運動的批判心理學

導論：苦痛、辯證與解放
 
症狀（symptoms）告訴我們關於這個令它們被激化（甚至在某些情形中是被創造）出來的病態社會什麼樣的訊息呢？每一個承受壓力的人—無論是在工廠、辦公室、商店、農田、街道還是家庭的工作者，在生命中的某些時刻都會需要有實際的與情感的支持，致力於改變世界的社會運動者們更是如此，在解放運動中積極採取社會變革行動，這對於社會運動者們往往是非常艱辛的考驗，他們必須與過去決裂、離開既定的角色、對抗環境、質疑自己、捨下先前的身分、放下牽絆、放棄緊抓既有特權的誘惑。
 
有時候，對於超級富豪、那1%的人來說，我們的特權是巨大的，但那些分隔我們彼此的特權卻往往出奇地微小；令人驚訝的是，它們對我們來說如此微不足道卻又是如此重要，它們的掌控是實質的，但同時也是「心理的」（‘psychological’）—這是精神分析所理解並能改變的。
 
我們必須放鬆心理上的枷鎖，才能意識到我們作為不同種類的勞動者我們究竟是什麼。儘管我們之間差異巨大，但為生計而勞動工作這一點將我們團結在一起，我們必須認知到這點才能夠結合力量以贏得這個世界，只要我們依然困在我們被迫成為的個體裡，或是陷在被設定的身分類別中，我們就會持續失去這個世界，直到徹徹底底地失去它為止。
 
每一個人不僅要解放自己也要從單一個別的自我中解放出來，個別的自我是逃離悲傷世界的避難所，但也將我們禁錮在其中。這個歷程導致內在破裂（internal ruptures），甚至是創傷的形式，這些可以被加以思考、研究與治療，它們無法被完全解決，但可以透過維也納醫生西格蒙德•佛洛伊德在十九世紀末開展的精神分析理論和實踐來理解、理解和轉化。這一理論和實踐在過去一百年中由他的門徒和追隨者們不斷完善和發展。
 
這段佛洛伊德開宗立範留給後世傳承的歷史，是對治現代主體性（modern subjectivity）內在破裂的一個獨特、無可比擬的治療的歷史，也是與解放的終極目標有著極為複雜、曖昧和矛盾的關係的歷史，這個歷史包含了進步、分歧、迂迴和挫敗。一開始佛洛伊德受到他那個時代的影響，浸淫在性別歧視和種族主義意識形態以及他自己的精神醫學訓練中，但他打破了關於心理學和人性的主流思想，為更具潛在進步性的「批判心理學」開闢了道路。