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不想青史留名,只想獨自瘋癲!淹沒於歷史的「配角」:白痴皇帝×失蹤進士×無為御醫×終身賤民,歷史不全是凱歌和掌聲,還有許多未留名的默默無聞!

不想青史留名,只想獨自瘋癲!淹沒於歷史的「配角」:白痴皇帝×失蹤進士×無為御醫×終身賤民,歷史不全是凱歌和掌聲,還有許多未留名的默默無聞!

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內容簡介

兵臨城下不是挫勒蛋,還在講究禮數,興「仁義之師」?
只要官位升遷就「抱病」,遠離權力中心就身體健康?
寧願當個江湖野郎中,也不想坐太醫院第一把交椅?

當史家只寫勝利的英雄、差點勝利的英雄、慘烈死亡的英雄,
那些淡泊一生籍籍無名,只願安穩過活的「小人物」卻乏人問津,
難道史書沒有著墨,就代表沒有價值、不夠優秀?
世上多的是只過著小日子的小人物!
勝利者書寫歷史,失敗者──成為歷史。

  ▎齊周華:大家都說我有病,我說沒有就是沒有
  當朝廷做了一件不公平不公正不講道理的事,要大家踴躍發表意見,
  你會冒著掉腦袋的風險直言上諫,還是自己小命先顧好比較重要?
  雍正朝與乾隆朝時都興文字獄,甚至有越發嚴苛深究的趨勢,
  雍正八年的「呂留良案」就是因為學者呂留良生前撰寫的著作有不利於清朝政權合法性的言論,
  雍正當即下令焚毀著作,株連其親族甚廣,成為震驚朝野的大案,
  就在這樣的情況下,還有一名叫齊周華的小天真屢次冒死進言說:
  呂留良的著作可以闡發聖賢精神阿、除了反清的部分要禁止,其他部分都很優秀阿、朝廷這樣的處置很不妥阿、要改善阿……
  可想而知,他絕對死定了。

  「認痴就不是痴,不認痴,才是真痴。」

  ▎宋襄公:擁護理想,卻被現實打擊得體無完膚
  在烽火四起的春秋亂世,你能想像一個弱小的國家還在跟強國講道理是多危險的事嗎?
  宋國原是商朝的王裔,進入周朝之後在商朝原地封宋國,統領商朝舊民,
  傳到第20代的宋襄公因自詡天子貴冑、諸侯上公,便想集結諸侯來撥亂反正,
  :現在天下這麼亂,我不出來主持大局還有誰?我責無旁貸嘛!
  就這樣,一腔熱血的宋襄公以「仁義」、「道德」為號召,
  想在一言不合就打仗的亂世中當風紀股長管理秩序
  ──他的下場,你自己看看。

  ▎楊凝式:誰讓我升官,我就發瘋給你看
  身為讀書人,誰不想要仕途順遂平步青雲?最好一人之下萬人之上!
  偏偏有人只想當小官、做雜事,最好皇帝別讓我升遷,一靠近權力我就發瘋!
  這人名叫楊凝式,出身在烜赫的頂級望族,代代出狀元、宰相,
  這樣一位前途無量的才俊公子,每逢升官、身負重任、萬眾矚目時卻總是「瘋病」發作?
  也許他的內心獨白是:我不在意別人說我是瘋子,當瘋子比活在這個世上輕鬆!

本書特色

  歷史由勝利者來書寫,那麼那些失敗者呢?身先士卒的義士呢?平凡的販夫走卒呢?被世俗長期忽視的女性呢?不同立場就會解讀出不同的歷史,本書不談那些青史留名的英雄人物,而是著重敘寫這些「配角們」的故事,透過不同的視角來切入歷史,看看有別於勝利者的歌功頌德之外,也許是更貼近真實、擁有別樣浪漫情懷的「無名史」!
 
 

作者介紹

作者簡介

張程


  職業編輯、業餘作家。張程是創作活躍的歷史寫作者,閱讀與寫作興趣聚焦制度變遷與傳統社會運行。發表有《紫禁城家風與明清國運》、《「中國之治」的制度史遺產》、《官銜的表與裡》等文章;出版有《一把龍椅上,禪來禪去的歷史》、《讀完這本制度史,等於當官幾輩子!》、《當官老爺帶頭貪汙,皇帝也被騙得迷迷糊糊!》、《故宮傳》、《藏在故宮裡的中國史》和「亂世三部曲」等圖書。
 

目錄

宋茲甫:世間再無宋襄公
耿恭:大漢帝國在西域
郝普:東吳邊緣人
司馬孚:大魏純忠之臣
慕容超:最後的大燕皇帝
司馬德文:願不再生於帝王家
王義方:管不住嘴的人
張弘愈:此生奔波在嶺南
劉禕之:亂法者死於亂法
傅游藝:大唐升官「典範」
楊凝式:做瘋子比較輕鬆
韓通:消失的抵抗者
文璧:生活還得繼續
陸仲亨:打天下的故事
劉保:帝國的棄子
魏藻德:通向無恥之路
李香君:誰解桃花意
孫承澤:貳臣乙編五十號
柳同春:向朝廷要個說法
田甘霖:風雨土司城
高調的自殺:朱術桂
劉聲芳:紫禁城大夫
齊周華:精神病患者
曹綸:領官俸的造反者
周覺春:我不是賤民
鄧承修:雜途官的起伏
載灃:正常的失敗者
附錄:嘉慶十年進士同學會
後記

 
 

詳細資料

  • ISBN:9786263578906
  • 規格:平裝 / 266頁 / 17 x 23 x 1.33 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

宋茲甫:世間再無宋襄公

周襄王十四年(西元前六三八年)十一月初一,凜冽的北風呼嘯在冬日的大地上。

泓水北側,宋茲甫統帥宋國軍隊搶先列好陣勢,等待著楚國南蠻大軍的到來。雙方約好在此廝殺。遠方的天際線上揚起了塵土。茲甫靜靜地聽著軍旗獵獵的飄揚聲,感受夾雜其間的大地的顫動,任由思緒蔓延向十幾年前……

十四年前(周襄王元年),父親御說把宋茲甫叫到病榻前,要把國家託付給他。茲甫真心誠惶誠恐,他雖是嫡子,但自認才能遠在庶出的哥哥宋目夷之下,懇求父親傳位給目夷。父親嘆了口氣,把大兒子目夷也叫了過來。目夷叩頭哭訴:「弟弟能把國家讓給我,這不是最大的仁嗎?我品德趕不上弟弟。況且廢嫡立庶,不合禮制。」御說猶豫期間,目夷逃往衛國躲了起來。第二年春,御說去世,茲甫繼位,請回哥哥目夷,任為國相。

茲甫繼位後,頗想有一番作為。宋國出自商朝王裔。周滅商後,以商朝舊地置宋國,封末代商王紂王之庶兄微子啟為宋國公,統領商朝舊民,定都商丘。傳到茲甫,已經是第二十代了。茲甫看到「禮崩樂壞」,周王室日漸衰微,戎狄蠻夷侵擾華夏,而諸侯熱衷征伐,強大吞併弱小。戰爭頻發,百姓苦不堪言,茲甫等貴族也覺得荒唐難堪。茲甫與其他有心改變的貴族不同,他既是前朝天子貴胄,又是現實中的諸侯上公,有理想也有實力撥亂反正。繼位後,茲甫積極參與諸侯會盟,熱心恢復大一統的和諧與榮光,與一切不合禮制、危害中原諸侯和禮制道德的亂象抗爭。比如,春秋首霸齊桓公暮年,諸公子爭位,齊國大亂。齊桓公活活被餓死乃至屍蟲爬滿屍體也無人問津。茲甫邀請諸侯共同護送流亡宋國的齊國太子昭歸國繼位。雖然只有衛國、曹國、邾國三個小國響應,茲甫還是毅然殺向齊國,扶持太子昭繼位。又比如,宋襄公扣押了行為非禮的滕宣公,又將鄫國國君當作祭品祭祀睢之神,發兵包圍曹國。因為宋君熱心為公且小有所成,衛、邾、曹、滑等若干諸侯國聚集到了宋國周邊。

茲甫自我感覺聲名鵲起,而齊桓公之後霸主空缺,便想效仿齊桓公,會合諸侯稱霸,協調天下進止。目夷勸諫道:「宋乃小國。以小國之力會合諸侯,禍患將至。」但他不聽。

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