Name: 給所有人的簡明教會史：探索基督教會二千年歷史軌跡
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內容簡介

暢銷半世紀的經典，幫助你認識教會歷史，鑑往知來！

　　在受洗加入教會一陣子後，好像有好多好多的問題會逐漸冒出來：

　　為什麼要學習、背誦信經？在學校背的東西不夠多嗎？

　　什麼是異端？諾斯底跟孟他努是誰？

　　什麼是大公會議？亞流跟亞他那修又是誰？

　　聖經正典是如何形成的？為何從改教運動開始，

　　許多教會領袖主張要讓一般信徒也可以讀聖經？

　　為什麼基督教還要分更正教、天主教跟東正教？

　　為什麼有些人會向聖母瑪利亞祈禱？

　　為什麼更正教中，

　　又有長老會、路德會、浸信會、聖公會、衛理公會……這些五花八門的宗派？

　　哥林多前書不是教導我們不該有分門結黨的事嗎？

　　從初代教會到當代教會，究竟經歷了哪些發展？

　　想問的問題實在是太多了，那就問問加爾文神學院的歷史教授祁伯爾吧！

　　祁伯爾寫的這本《給所有人的簡明教會史》，原書從初版至今跨越了半個世紀，是本歷久不衰的暢銷書。此書文字平易近人，讀者評價其為「連高中生也看得懂的教會歷史」。《給所有人的簡明教會史》講述的內容包括初代教會的建立、主教制度的形成、確立正典的經過、教會與世俗政權的政治鬥爭、宗教改革的潮流、宗教改革後的宗派發展與近代宗派的誕生。在認識近代宗派與宗派的神學源流上，此書可以給與不少的幫助。

　　此書中文第一版《歷史的軌跡》已銷售破萬本，如今重新出版，期盼讀者透過這本書，除了能一掃上述的各種疑惑，同時還能知道教會發展至今並非理所當然，是各代信徒們用生命見證所形塑的，是值得紀念的歷史軌跡。

作者介紹

作者簡介

祁伯爾（B. K. Kuiper, 1877～1961）

　　祁伯爾（B. K. Kuiper, 1877～1961）生於荷蘭（Holland），14歲的時候，父親接密西根受格蘭德港第一教會（Frist Church of Grand Haven）的呼召，舉家橫渡大西洋移民美國。畢業於芝加哥大學，先後在加爾文神學院（Calvin College）擔任教職，曾在出版社工作，也當過編輯，同時也是一位作者。雖然在改革宗背景的學校教書，卻酷愛看電影，曾因看電影不小心丟了工作。

　　當代世人對於祁伯爾的認識可能不多，但他的著作《給所有人的簡明教會史》（The Church in History；初版中譯名為《歷史的軌跡》）卻廣為人知，暢銷半個世紀，現仍是許多人認識教會歷史的第一本書。他的第一本書寫的是馬丁路德的傳記，沒那麼有名，卻是重量級出版社Eerdmans的第一本出版品；祁伯爾也曾在Eerdmans工作過。

譯序/ 007
序/ 009
致謝/ 011

第一部 │初代教會
導言 / 014
第 1 章新約教會的誕生 / 015
第 2 章教會在風暴中（33–313）/ 021
第 3 章教會內部的成長（33–325） / 029
第 4 章教會全面得勝（313） / 039
第 5 章教會日形穩固（325–451） / 046
第 6 章教會漸趨腐化（100–461） / 062
第 7 章教會歷劫而存、繼續增長（376–754） / 067

第二部 │中世紀教會
導言 / 084
第 8 章教會喪失領域（632–732） / 085
第 9 章教會組成聯盟（751–800） / 094
第 10 章教皇權勢的發展（461–1073） / 101
第 11 章教會被政府控制（885–1049）/ 107
第 12 章教會分裂（1054） / 114
第 13 章修道主義與克呂尼革新運動 / 120
第 14 章教會為自由奮鬥（1049–1058）/ 126
第 15 章教會繼續為自由奮鬥（1059–1073） / 134
第 16 章教會被迫妥協（1073–1122） / 141
第 17 章教會發起十字軍運動（1096–1291）/ 152
第 18 章教會權勢巔峰時期（1198–1216） / 160
第 19 章教會權勢衰微（1294–1417） / 173
第 20 章教會內部的困擾（1200–1517） / 183

第三部 │ 改教時期的教會
導言 / 202
第 21 章教會開始動搖（1517年十月三十一日） / 203
第 22 章教會大大騷動（1517–1521） / 217
第 23 章德國教會的改革 / 233
第 24 章瑞士的改教運動 / 239
第 25 章重洗派 / 259
第 26 章西歐的改教運動 / 267
第 27 章蘇格蘭教會的改革（1557–1570） / 273
第 28 章英國教會的改革（1534–1563） / 279
第 29 章羅馬教會從事改革（1545–1563） / 292
第 30 章更正派教會為生存奮鬥（1546–1648） / 299

第四部 │ 改教後的教會
導言 / 314
第 31 章英國教會仍然動盪（1558–1689） / 315
第 32 章公理派、浸禮派 / 328
第 33 章亞米紐斯主義、貴格派 / 336
第 34 章敬虔主義、摩拉維亞弟兄會 / 343
第 35 章蘇西尼主義、一位論、現代主義 / 354
第 36 章循道派 / 359
第 37 章東方教會與羅馬教會 / 373
第 38 章德國與英國的宗教生活 / 378
第 39 章改革宗教會大受逼迫 / 386
第 40 章教會再度增長─自公元1500年到現在 / 400

第五部 │ 新大陸的教會
導言 / 408
第 41 章教會進入新大陸/ 409
第 42 章教會經歷大覺醒 / 431
第 43 章新興國家的教會 / 436
第 44 章十九世紀初期的教會 / 442
第 45 章教會處於混亂時期 / 453
第 46 章教會面對新問題 / 468
第 47 章加拿大教會 / 480
第 48 章教會努力保守信仰 / 487
第 49 章教會尋求聯盟與整合 / 493
第 50 章回顧與前瞻 / 500

中英對照人名索引 / 503
中英對照地名索引 / 512
中英對照一般名詞索引 / 516

地圖目錄
圖3–2 基督教發展教義時期的地理環境 / 032
圖4–3 羅馬帝國圖 / 436
圖5–9 五位主教長所在之城市 / 060
圖7–4 蠻族遷徙圖 / 072
圖7–5 入侵部落最終分布圖 / 074
圖7–7 歐洲基督化 / 077
圖8–5 伊斯蘭勢力擴張圖 / 091
圖9–2 教皇領土圖 / 096
圖11–2 查理曼帝國分割圖 / 109
圖12–4 東西方教會分裂圖 / 117
圖19–1 中世紀教會的重要城市 / 174
圖22–4 路德足跡所到之處 / 224
圖24–8 加爾文熟悉的歐洲地區 / 249
圖30–11 公元1648年宗教分布情形 / 309
圖41–9 殖民者將教會帶到新世界 / 418

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序

　　基督教教會的故事是極其有趣的。這個故事涉及的是歷史當中一些最戲劇性的事件。對神的孩子們來說，這故事也是具有教育意義和啟發人心的。他們把教會的故事視為應當傳遞給下一代孩子的遺產。

　　認知到這一點，全國基督教學校聯盟（National Union of Christian Schools，現為國際基督徒學校〔Christian Schools International〕）請求祁伯爾（B. K. Kuiper）先生著手撰寫可作為教會歷史教科書的文稿。他順服了，而《給所有人的簡明教會史》就是這個讓人滿意的成果。

　　祁伯爾先生用他在這個領域所投注的畢生功夫和研究，以及他身為一名歷史教師的卓越能力，來承擔這項任務。他寫這本書時，是從一個豐富的背景開始勾勒，他卻一直留意自己的寫作對象，即學生和一般讀者的需要，並銘記於心。

　　當祁伯爾先生開始改寫修訂版，並建議一些結構上的更動，《給所有人的簡明教會史》首版，就幾乎沒有再被印刷出版。

　　首版歷經六刷後，許多使用過的教師們都不吝給與讚美，也不惜提供有幫助的評論。這些建議導致全國基督教學校聯盟（現為國際基督徒學校）的教育委員會，於一九六○年三月，任命一個研究委員會，來決定再版是否合適。這個研究委員會的報告，催生了另一個再版委員會的組成，該團體決議修訂的性質與程度，並從頭到尾擔任顧問的職責。

　　討論加拿大教會所新增的一章、討論教派的歷史發展所插入的段落、所有目前內容的更新，以及刪減的許多細節，都讓本書的使用性大增。

　　所有保留的地圖都重新繪製過，新地圖則增加了與文字的關聯。時間軸的價值是顯而易見的。透過平版印刷，圖片的選取範圍擴大了，圖片的數量加倍了，圖片的品質也改善了。每一章末所建議的問題和研究，應該協助教師和學徒對文字內容的意涵及相關性進行批判思考。文字的部分附有一份教師指南。

　　我們熱切盼望，閱讀本書的讀者可以學習不只是愛教會歷史，還愛教會本身，因為教會是主耶穌基督的身體。

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詳細資料

ISBN：9786267385203
叢書系列：神學叢書
規格：平裝 / 528頁 / 16 x 22 x 2.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

本書分類：宗教命理> 基督教> 神學/教義學

內容連載

第一部 │初代教會

導言

本書的第一部分著重基督教早期的成長。我們將看到它如何從耶路撒冷的一小撮人擴展到涵蓋當日地極的大團體。教會在人數及地域上增長之時，也同時塑造成一個組織形態；它對真理的認識日益增進，也同時發展出一套信仰體系。

教會誕生不久就開始受逼迫。首先是受猶太人逼迫，後來則受異教徒逼迫。我們將看到教會如何在逼迫中得到解救，基督教如何變成羅馬帝國的國教。

我們也將讀到，在這段期間教會如何忍受北方蠻族的入侵。他們洗劫了城鎮，推翻了西羅馬帝國。在本書第一部結尾，我們將了解教會如何藉著傳福音及教育工作，肩負起將蠻族基督化的使命。

在閱讀每一章的開始，最好先記住章題上所註明的年代，因為不同的兩章可能記述不同的歷史層面，卻屬於同一個時期。若能把年代放在心中，對於閱讀本書及了解當時情況會有不少助益。

第1章

新約教會的誕生

1. 教會的歷史背景

2. 教會的本質

3. 有形環境的預備

4. 屬靈環境的預備

5. 教會的擴展

6. 教會的特點

1.教會的歷史背景

舊約聖經、有關彌賽亞的應許、基督生平及使徒行傳，都是教會歷史的最佳導論。

起初神的啟示是給全人類的。但在舊約時代，神只向第一位希伯來人亞伯拉罕，啟示祂所應許的救贖；神對這位信心之父說：「萬國都必因你得福⋯⋯」。當新約教會誕生時這個應許便得到應驗，因為救贖的福音藉著教會被傳到了外邦各族（加三 8）。

現在，正如起初一樣，全人類都可以有分於這真信仰的福祉。希伯來人是舊約真理的領受者，神又在末世差遣祂的兒子耶穌基督，向他們曉諭祂自己（來一1∼2），但他們拒絕基督，不接受祂是舊約所應許的彌賽亞，因此，神轉而將福音傳給外邦人。

由於這個歷史背景，基督教和猶太教就有了密切的關係。耶穌基督是神在舊約所應許的彌賽亞君王，祂的降臨是神應許的實現。這個關係一次又一次的被帶入馬太的寫作意識，因此在他寫馬太福音時，常在紀錄耶穌的事蹟之後附上一句：「這是要應驗先知的話」。

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The Church in History

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