序
在大學研究所開課之外,也常在民間講堂開講《老子》,沒有課程進度的拘束,聽講的朋友也沒有修習學分的壓力,真的是海闊天空,隨意揮灑。少了知識性的負擔,與學術研究的莊嚴,課堂氛圍輕鬆多了,可以把經典融入生活,經由人生的體驗與真切的感受,來解讀流動在字裡行間的經典奧義,拉近了古書與今人的距離,經典就此活化,似乎老君正現身說法,引導每一個人活出自己一生的美好,講者只是中介導讀,在若有還無間,讓每一個人可以跟老君做一個心靈的對話,與生命的印證。
《老子十二講》,是由《老子道》、《生死道》、《人間道》等三書統合而成,由於老子三書講於二十年前,某些情境已隨時間而消逝,甚或有了一百八十度的大翻轉,今由遠流接手重出,雖維持十二講的理序架構,卻作了相當幅度的刪減與修正,綱目更顯豁靈活,文字也更貼切生動,大大提升了全書的可讀性。雖老書新出,讀者朋友或許可以發現,在面目一新之外,此中自有新意。
想當初,為了保有講課現場的真實感,語氣話題盡量不作更動。時隔二十年重讀,自家已不能接受課堂過於口語,而不免粗疏的論述表達,一路修飾順通下來,尤其義理解讀與生命體悟,今昔大有不同,也隨文補充,求其文字精準,而義理完足。
《老子道德經的現代解讀》問世以來,頗受好評,感謝遠流編輯團隊的用心,存全千古經典當該有的莊嚴相與厚重感,可與老子的生命高度與智慧深度,有一存在的呼應。作者開講老子,已有四十年之久,看《現代解讀》能以莊重厚實的姿態,出現在廣大讀者的面前,想來也對得起老君了。不過,對從未來課堂聽講的朋友而言,讀來似有難度。今《老子十二講》在一年之後,也緊接著出書,喜歡《現代解讀》的讀者朋友,可以隨《十二講》補課式的聽講下來,彌補些許無緣聽課的遺憾吧!
或許我可以如斯說,《老子十二講》可以做為《老子道德經的現代解讀》的前導書。先聽講,後解讀;先入門,後登堂奧。前後一以貫之,心中有道,而道在當下現前,「道法自然」,意謂每一個人生命價值的「然」,要從自身體現而來;「百姓皆謂我自然」,說的是從政者要把生命的真實美好,還給百姓自己;「輔萬物之自然而不敢為」,意涵在身為萬物之靈的人類,要輔助萬物回歸自然的生息,而不敢過度開發,破壞了萬物賴以存活的生態環境。
如是,天地自然,百姓自然,萬物也自然,天地萬物回歸「道法自然」的軌道理序中,人生不會漂泊流落,人間少了權力的干預宰制,天候地理也不會遽變,人人自在,物物自得,解讀老子,此為究竟。
王邦雄 序於民國百年三月淡大中文系