光與灰燼：林連宗和他的時代（二二八事件77週年增訂版）

​第一章 烏魚子與藤條
 
他的童年不是聞著牛糞味、看麥穗翻浪，他一出生聞到的是海洋的味道，魚漬品林立，父親經營的商店，就在繁華的彰化三角公園。住家旁是八卦山，乙未戰爭的發生地，漢意識留在父親對漢文教育的堅持中。連宗早慧，是只要一放到地上跑，就拿第一的孩子，不管別人是否比他年紀大，比他塊頭高，他就是專注地學習，成為躍出於眾的孩子。
 
從進入彰化公學校的第一天，他就走入一個相對進步的大正時代，家庭的漢學教育，與公學校的現代化日式教育，雙軌進行著，雖身處日本統治，林連宗卻有不一樣的文化自覺。
 
出生市街的孩子
 
行人來來去去，目光移動著，尋找日常生活的必需品，也帶著對美好生活的想像。十九世紀末、二十世紀初的彰化三角公園，吳服店、糕餅店、米店、雜貨店、車行、藥鋪、銀樓、南北貨……，還有彰化醫館，各式商店林立，形成臺灣早期的市街聚落。
 
不僅傳統的廟宇環繞著，西方的傳教士也來了，英國的蘭大衛醫生，一八九六年（明治二十九年）開始來這裡做鄰居，既傳揚基督教，也醫治病人。就在這市中心，熱鬧的商店街裡，是林連宗出生的地方。
 
他的童年不像農業社會中的許多孩子，蹦跳於田埂、腳踩泥巴、看麥穗翻浪，呼吸著稻香與牛糞味。他一出生聞到的是海洋的味道，魚乾、魷魚乾、小魚香，海味的腥香，富足地挑動著人們的味蕾。父親林榮華從商，經營鹽魚業。
 
人群來來往往，小小的店面雖不起眼，卻位處中部首要的商業中心。彰化在清朝已是南北交通要衝，更是中部地區都市發展的重心。是要到一八八五年（光緒十一年）臺灣建省，首任巡撫劉銘傳一度將省城改往臺中，中心才有了移動。但這裡早已累積了百餘年的繁華，特別是彰化三角公園，是人們南來北往、東來西去的交會點。
 
統治者或許有他治理的不同考量，但百年形成的市街搬不走，這裡繼續她停不了的繁華與流動。