譯者序1
簡易可行的身心療法
王真心
在此,我特別感謝柯磊墨自然療法醫師在自然醫學史上做的巨大貢獻。他在撰寫了《新巴赫花精療法1:療癒身心靈的12種花精軌道》與《新巴赫花精療法2:反應情緒的身體地圖》之後,在此新巴赫花精療法的第三冊中,又開創性地將十二個花精軌道與五個外向花精,與中醫的十二條經絡與五行結合在一起,為治療人類由心病所導致的身體上病痛,開創了一條簡易可行的路。此外,此書第二部特別著重在使用花精治療兒童的身心靈,尤其是幼年與胎兒期的創傷。
此書中文版能夠翻譯問世,得要感謝林碩斌老師翻譯全書三分之一,劉初枝與張明華老師也為2017年新巴赫花精研習營翻譯了單一篇章。
我還要特別感謝一位不願具名的中醫師,他本著對中醫的高度熱忱,花了相當多的時間找出德文用語對照中醫專有名詞,也做了表格,並不辭辛勞數次從台北到泰山一一審校,寫了詙,且將針灸國際碼轉為中文,他所下的功夫讓此書有了畫龍點睛之妙。此中譯本若沒有他不斷的支持與敦促,是無法完成的。
我還要感謝柯建至醫師最後的校稿與建議,以及心靈工坊的團隊的大力支持,讓此書得以出版。
譯者序2
從西方走到東方
林碩斌(瑪憩負責人)
因上天的安排,數年前認識了王真心老師,並接受她的邀約,為輔仁大學德國新巴赫花精療癒工作坊擔任口譯工作。
對一個具有組織心理分析思考背景的我來說,德國新巴赫針對情緒的概念帶來許多顛覆性的想法。首先,情緒是一層具有精微物質的身體,當某個情緒的精微物質失衡時,我們可以使用對應的花精來加以處理。這對於習慣以心理諮商來處理情緒的人來說,花精療癒當然提供了一個簡便且快速有效的工具。
新巴赫還有一個特殊的貢獻是找到三十八朵巴赫花精的結構關係,而其中最主要的,是每三朵花精(三種情緒)會形成一個花精軌道,總共形成十二個花軌。其中,每個軌道的前兩種情緒會以陰陽互補的方式呈現,例如:當一個人面對他人期待做出迎合的情緒反應(矢車菊,陰性),同時他的內在也會累積叛逆的情緒能量(冬青,陽)。當這個人越迎合(越陰),他的叛逆也會越強(越陽)。以至於,當迎合還被人嫌棄責罵時,這個人的冬青情緒就會爆發出來。這種以東方陰陽概念來看情緒演變,就像量子力學中「薛丁格的貓」一樣,令人感到貼近真理的驚奇。
口譯的結束,也是我花精諮詢的開始。但諮詢中經常遭遇的問題是,許多情緒之間的差異,如果光看所對應花精的定義,似乎很難分辨清楚,例如:甜栗花的絕望和野薔薇的自我放棄差別在哪裡?溝酸漿的恐懼與岩薔薇的恐慌又是要如何分辨?就當我進入到這團定義的迷霧時,我的易經老師提示我,如果世界一切事物都是由五行所構成,為什麼不試著以陰陽五行的角度來理解情緒與花精?
剛好在這思考的轉折點,又收到王老師的邀約,幫她翻譯這本《新巴赫花精療法》第三冊。這就像是姜子牙在湖邊釣到一本兵書一樣,這本書為我打開了另一條理解情緒與花精的視野。十二個花軌對應十二條經絡,而十二經絡對應五行與十天干,所以我們就可以從五行的本質來理解上述情緒的差別。甜栗花屬火,火和理想自我有關,所以甜栗花是一種理想自我一直被打擊,又因為愛面子的關係無法將內在黑暗向他人分享,此時的絕望感是內在的光越來越暗,且越來越沒能量的感受。野薔薇屬土,土和農夫種植與收穫的因果思考有關。所以野薔薇的絕望,是不管做哪些準備與努力,都得不到想要的成果。岩薔薇屬火,我們只要看過火的閃燃現象,就能體會恐慌的那種突發狀態,而溝酸漿屬水,水會往地洞鑽,所以溝酸漿的恐懼會讓人一直胡思亂想負面的事情。
因為這樣的啟發,我又繼續鑽研十二花軌對應十二地支,驚訝地發現,十二地支的本質與所對應的卦象,可以更加幫助我們理解十二花軌在情緒上與生命課題的意義。此外,每個人都有自己的八字,八字又是由天干地支所組成。現在既然已經找到十二花軌所對應的天干與地支,我們就可以從一個人的八字,很快地找出這個人經常會出現的情緒議題。
很有趣,不是嗎?!原本來自西方的花精,竟然可以和東方的經絡、易經與八字結合一起,而這一切都是德國新巴赫花精學派諸位老師努力追求真理的成果!
在這本書裡還有三個寶:首先是經絡花精的使用,如果您學會了,只要準備好七瓶經絡組合花精,就可以在第一時間處理許多生理問題。第二個寶是夢與花精的關聯,只要在早上起床時,回想一下剛剛做的夢,就可以知道自己最近陷入什麼情緒,並且可以使用哪些花精來平衡一下。最後的寶,是認識孩子出生時的狀況與情緒之間的關聯,如果您們家的孩子是早產、剖腹、或是臍帶繞頸等等,看了本書後,您就會知道他為什麼從小就是那麼難帶,以及可以使用哪些花精來幫助他喔!
總之,已經看完新《新巴赫花精療法》第一冊與第二冊的朋友,這本書是一定要再繼續看下去的!
推薦序
繁複的生命情境得以返璞歸真
吳秉賸(新復生診所生物能訊息療法醫師)
一般人需要情緒療癒時,巴赫花精是最佳選擇!大家都以為巴赫花精只能或只著重在療癒情緒,這也沒錯;但是實際應用則是身、心、靈都會觸及,近年來百家爭鳴,可深可淺,真實的情境則是隱含靈性成長的教導。當情緒的勢能與花精的勢能產生共振,達到緩和作用;身體繼而平靜下來,意識則有機會檢視自己的感覺。
我從事生物能訊息醫學療法數十年,深知各種療法的發展都有其脈絡可循,也需要花費時間成長! 生物能訊息醫學療法就是建構在堅若磐石的經絡基礎上。經絡的歷史已經有數千年,可惜只有中醫會使用,一般人難窺其堂奧,最早的經絡論述《陰陽十一脈灸經》據考成書於春秋時期(770-475/403 B.C.),在1972至1974年,考古發掘馬王堆時發現的,只說明了11條經絡。而中國現存最早的一部醫書《黃帝內經》,成書於戰國時期(475/403-221 B.C.),則論述了12條經絡。因為有了經書的論述,直到公元1027年,北宋御醫王惟一(987-1067)研製成功了供針灸教學用的人體模具,它是由體表和內臟解剖相結合的青銅仿真模具。王惟一不僅成功地創製了試針銅人,而且撰寫了《銅人腧穴針灸圖經》三卷,既繪製了銅人圖,又說明了所有的穴位。開啟了針灸教學與考試,也讓後來者能具體且便利地學習。
十八世紀,德國現代同類療法之父山姆赫尼曼醫師(1755-1843)發現同類療法製劑不具有顆粒,也能產生效果,開創了訊息療法的先聲。不久,亦是學習同類療法的英國醫師愛德華.巴赫醫師(Dr. Edward Bach, 1886-1936)在1928年發現了第一朵花精鳳仙花花精,繼而開啟了神奇的花精療法。1988年笛特瑪.柯磊墨醫師新巴赫花精療法則開啟了花精療法的新篇章!
1950年代德國傅爾醫師(Reinhold Voll, 1909-1989)研究人體電能,傅爾醫師驚訝地發現兩千年前中國人所繪製的「經絡圖」,與他檢測病人身上「電能」變化的「路線圖」,幾乎一模一樣!1955年,他發明「傅爾電針」,開啟能量醫學的先河。從此,人們可以用科學儀器從穴位上測試經絡,測得出經絡上所表現的物理波,在中醫稱為「氣」,也就是「生物能」。此後,經絡從諱莫如深變成一目了然。1983年,德國舒玆(Schudlt)醫師被邀請來台作一系列的傅爾電針皮節儀(EAV-dermaton)診療介紹,傅爾電針正式引進台灣,亦開啟台灣地區生物能訊息醫學療法的發展。
其實生物能訊息醫學療法正是利用經絡、全息律及五行生剋之原理。在身心靈失衡因而致病時,身體各部份功能互動異常,相互之間所發出之信息出現不平衡的狀況,此時利用信息的偵測,可幫助整體的診斷與治療。我們利用生物能訊息療法能量控制點(CMP,個別經絡在手指上及腳趾上的代表性穴位點)來進行。先用病因病素製劑(homeopathic nosodes)找出體內毒素,再用解藥(homeopathic remedies)進行比對,最後調整各穴位點以求達到平衡。我們同樣的以經絡穴位選擇花精,再以花波能量水作經絡的平衡,少有暴衝的個案出現;所以這樣的療程與笛特瑪.柯磊墨醫師新巴赫花精療法是相似而同功的。
花精的運作是訊息場共振(morphic resonance)原理,其作用層次可以上至更高的精神能量(higher spiritual energies)因果體(causal body)心智體(mental body)星光體(astral body)以太體(etheric body)經絡(meridians)肉體(physical body);而同類療法解藥(homeopathic remedies)作用至高達到於以太體(etheric body);寶石(Gem elixirs)療法作用至高達到於心智體(mental body)(包含星光體)。這三種訊息能量中,花精是頻率最高的;也就是說目前花精是最高的勢能,所以從更高的精神能量體到肉體都可以產生作用。無論是花精、同類製劑、寶石在使用上最終都會影響經絡到肉體本身,因此各療法在能量體取得的作用,必須靠經絡系統發揮生剋平衡功用,才不致造成肉體的扞格,否則不僅互相牴觸,反而有害。
能量場涵蓋在身體物質面之外圍,訊息場也圍繞著各種生命體,能量體經由經絡系統連結至肉體系統的五臟六腑,而經絡系統則可連接到能量中心,能量中心則是能量體中心匯聚點。療癒的發生在自我療癒力量的啟動;任一種療癒方式都可在各能量體或交接處進行介入而產生療癒效能,最終各體系必獲得不害他人的平衡,這也是生物能訊息醫學療法、新巴赫花精療法、及中醫五行生剋的最後終極和諧的要求。
笛特瑪.柯磊墨醫師從 1988 年發現新巴赫花精療法,他融合中醫經絡、反射區等原理及方式,將巴赫花精在特定對應皮膚區上塗用,如今應用花軌與經絡及五行生剋之原理,更深入的探討其相互作用,可謂深入骨髓;樂為之序。