東西方哲學對話錄，從孔子到尼采眾多哲學家的思想精髓：由原始哲學探索至現代哲學發展，看哲學如何跨越文化與時代界限

　　▎古代哲學的燈塔
　　從孔子的倫理學、墨子的兼愛思想到希臘的蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德的哲學體系，這些思想家不僅奠定了後世哲學的基石，更為人類社會的道德規範和政治理論提供了深遠的影響。本章細緻描繪了他們的思想精髓與時代背景，讓讀者能夠清晰地看到古代哲學如何在不同文化中發芽生長，並孕育出豐富多彩的思想花朵。

　　▎中世紀與文藝復興時期的哲學探索
　　中世紀到文藝復興時期是哲學思想轉型和發展的重要階段。本書介紹了包括奧古斯丁、托馬斯．阿奎那在內的中世紀哲學家，他們如何將基督教教義與古典哲學融合，開創了中世紀哲學的新篇章。而到了文藝復興時期，哲學家們如達文西、馬基維利等人，不僅在藝術和政治理論上開創新局，更推動了人文主義的興起，為現代科學的發展奠定了基礎。本章深入探討了這一時期哲學思想的轉變和對後世的影響。

　　▎現代哲學的多元展開
　　從啟蒙時代到現代，哲學家們在知識、倫理、政治等領域提出了更為廣泛和深入的問題。本書選取了康德、黑格爾、馬克思、尼采等人的思想，闡述了他們如何影響了現代社會的各個方面。從康德的純粹理性批判，到馬克思的歷史唯物主義，再到尼采的超人哲學，這些思想不僅引發了學術界的深度討論，也影響了社會運動和政治變革。此外，本章還闡述了20世紀哲學的多樣化，如存在主義、分析哲學、結構主義等，顯示出現代哲學在探索人類存在和認知的道路上的豐富性和多元性。

　　▎東方哲學的深遠影響
　　除了西方哲學，本書也不忘探討東方哲學對人類歷史的影響。從印度的佛教哲學，到中國的道家、儒家思想，以及日本的禪宗，這些東方哲學不僅豐富了世界哲學的寶庫，也對西方的思想和文化產生了深遠的影響。透過對這些哲學體系和思想家的介紹，讀者將能夠理解東方哲學在倫理學、美學、宇宙觀上的獨特見解，以及它們如何幫助人們在快速變化的世界中找到內心的平靜和智慧。

本書特色

　　本書以時序為軸，跨越不同國家和文化，從孔子的儒學至現代思想家的探索，展現了哲學如何在不同時代下引導人類探索真理、倫理和存在的意義。透過對這些哲學家生平、思想及其對後世的影響的精鍊介紹，讀者不僅能夠獲得豐富的歷史和哲學知識，更能激發對深層思考和人生意義探索的興趣。
 

作者簡介

秦搏

　　管理學學士，現為公務員。曾創辦BYM翻譯工作室，作品有、《思想火炬，超越時代的知識人之旅》、《孔明管理學，古代謀士的現代企業經營法》、《成功的動力，法蘭克．哈多克談精神磁性》等。

儒聖至尊，萬世師表──孔子

「君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。道不同，不相為謀。」──孔子《論語．衛靈公》

人生傳略

孔子（西元前551〜479年），春秋後期思想家、教育家，儒家創始人。春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，名丘，字仲尼。先世是宋國貴族，曾祖父時宋國內亂，避難逃到魯國。父親叔梁紇做過魯國的下級武官，是當時一位著名的武士。孔子幼年喪父，過著貧賤的生活。年輕時曾做過管糧倉、管放牧的小官。青少年時期就非常好學，曾向萇弘學習音樂，向師襄學習彈琴，還曾向一個來朝見魯國的東方小國君郯子，請教過少昊氏「以鳥名官」的問題，表現出對古代典章制度的濃厚興趣。大約三十歲左右開始的私人講學活動，是他一生的主要事業。三十四歲時去齊國，聽到《韶》樂，被其深深吸引，竟三月不知肉味。五十一歲出任魯國中都宰，後來升任司空、司寇。因不能實現政治理想，五十四歲時離開魯國，帶著弟子遊說列國。十四年間，到過宋、衛、陳、蔡、齊、曹、鄭、蒲、葉、楚等國，自稱「如有用我者，吾其為東周乎！」（《論語．陽貨》），然而各諸侯國君主都不採納他的主張。再度回到魯國時，他已經六十八歲了。晚年致力教育和整理古代文獻，刪修《春秋》。魯哀公十六年，孔子病逝。

主要思想及著作

孔子的思想學說主要彙集在《論語》中，他的思想充滿著新舊兩方面的矛盾，是春秋時代的一面鏡子，反映了這個大變動時代的精神面貌。

（一）天命鬼神觀

1、孔子承認天是主宰，認為有天命存在，認為天命決定著人的生死，也決定著社會的興衰治亂。當冉伯牛生病將死時，他無可奈何地說：「亡之，命矣夫。」同時，他對周時盛行的透過卜筮探求上天意向的做法持否定態度，認為天命就蘊含在自然事物的執行之中，人們應該順應天命而積極努力，不應消極服從天命安排。

2、孔子沒有明確否定鬼神，但對鬼神採取了敬而遠之的態度。他說：「未能事人，焉能事鬼。」；「未知生，焉知死。」對於人死後是否為鬼，採取了迴避態度。