通識教育的全人、跨域與實踐

　　本書綜觀臺灣通識教育的全人發展觀察，以及作者個人多年來致力於通識教學的跨域實踐與研究成果。探討議題橫擴到網路資源使用與文史批判教學、地方與敘事教學的行動研究成果、AI倫理教學、《孫子兵法》素養教學；內容除了提供詳細的現象觀察、推理論述，也從教學設計與反思立場，提出精進創新教學的具體落實方法。

本書特色

　　臺灣全人通識教育的過去、現在與未來，通識教育跨域實踐的觀察、探究與反思，
　　從知識論域、數位世界到實體地方，期待的是教學與學習的雙向奔赴，是教學者的初心所在，也是學習者的必經旅程。

作者簡介

陳康芬  

　　學歷
　　國立東華大學中國語文學系博士

　　現職
　　現任中原大學通識教育中心副教授暨全球客家與多元文化研究中心主任

　　著作
　　《詩語言的美學革命——台灣五○、六○年代新詩論戰與現代軌跡》(2018)、The Sociatal Research of Taiwan's Anti-Communism Literature in 1950s(2015)、《政治意識形態、文學歷史與文學敘事——台灣五○年代反共文學研究》(2014)等專書，以及〈歷史記憶的置換——論西川滿〈赤崁記〉台灣歷史話語與神話體系〉、〈《墨攻》中的墨家思想與圖漫敘事設計〉(2023)等多篇期刊論文發表。

　　研究專長
　　主要領域為臺灣現當代文學(含客家文學)、通俗文學、文學社會與文化理論。   
 

壹  總論篇 中原大學全人理念與臺灣通識教育展

第一節 緣起——中原大學的全人理念與通識教育

中原基督教大學（Chung Yuan Christian University）於一九五五年創校於臺灣桃園中壢地方，校名與規模從籌辦之初的「基督教中壢農工學院」、「中原大學理工學院」到立案時的「私立中原理工學院」，由美籍牧師賈嘉美（Dr. James R. Graham Ⅱ）及我國熱心教育之基督徒張靜愚、郭克悌、鈕永建、陳維屏、瞿荊洲等諸先生，在基督救世愛人的精神呼召下，所倡導設立，至一九八○年擴充改制為「中原大學」。相較於同時期階段在臺建校的基督教大學—— 一九五四年在臺復校的東吳大學、一九五五年開辦的東海大學，中原是唯一以理工為主，且與東海大學同為較強調基督教精神辦校的高等教育體制學校。

爾後，中原大學能在眾多大學競爭環境之下異軍突起，除歷屆校長、教職員、學生的共同努力，堅持以「中原大學之創辦，本基督愛世之忱，以信、以望、以愛，致力於中國之高等教育，旨在追求真知力行，以傳承文化，服務人類」的宗旨辦學，也是重要原因。一九九五年中原歡慶創校四十週年，提出「中原四十，邁向全人」的目標，具體將「全人教育」作為中原的發展教育方向，並在校長張光正的帶領，以及執行團隊的制度落實之下，成為中原極重要的治校理念與政策。

中原大學的全人教育理念的落實與實施，雖係由中原創校的基督愛世精神而自然形成，但之中的抵定過程卻歷經相當嚴謹、積極的議論與擬定：由一九八七年七月一級主管研討會中正式提出草擬教育宗旨及教育理念構想；同年尹士豪校長於第二十屆校務會議中正式宣布成立「中原大學教育理念起草小組」，於一九八八年元月聘請杜詩統、曾天俊、林治平、賴君義、黃孝光、洪炳南、王晃三、張德泉、喻肇青、周逸衡等十位教授成立理念小組；一九八九年十月十一日正式簽署，頒布實行；一九九一年七月，張光正校長繼任後，全力維護推動，並以此為本，推行全人教育，全人教育之理念得以逐漸落實於行政與教學研究單位。其中成果斐然的付諸施行首推全人通識教育。