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深感安慰的信:哥林多後書

深感安慰的信:哥林多後書

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內容簡介

  在新約聖經中,保羅的書信總是以其深刻的神學思想和對教會初期發展的影響而著稱。《深感安慰的信:哥林多後書的研究》這本書,深入探討了保羅在面臨哥林多教會的挑戰與反彈時,所持有的心態與策略,及其背後的深層意義。

  在哥林多前書之後,保羅急切地期待著哥林多教會的回應,希望他們能理解他的苦衷和對他們的期望。然而,事與願違,哥林多教會的狀況不僅沒有改善,反而惡化。部分信徒強烈反對他的使徒權威,甚至對他的動機進行污蔑。在這種背景下,保羅寫下了被稱為“流淚信”的書信,表達了他的悲痛和失望。

  此書不僅呈現了保羅與哥林多教會間緊張而複雜的關係,還揭示了保羅個人的生活經歷和他在屬靈中的深刻體驗。通過這封信,我們能看到保羅在教會不信任的挫敗中依然保持的信念,他的苦難和挑戰,以及他對天國美好前景的展望。

  《深感安慰的信》是一本對哥林多後書進行深入分析的書籍,展示了保羅如何在逆境中尋求安慰,並如何通過他的信仰經歷,為當時和今日的信徒提供了力量和指引。
 

作者介紹

作者簡介

陳殿晃


  ● 台灣台中市人、生於台北
  ● 1995 實踐大學企業管理學系肄業
  ● 1995-2006 堪薩斯州、威奇托州立大學(Wichita State University, Kansas)
  ● 2009-2014 美國真耶穌教會喜瑞都教會負責人
  ● 2008-迄今 任職於真耶穌教會美國總會行政處秘書
 

目錄

出版序
作者序

第一篇 緒論/8
第一章 前言/9
第二章 著作的時間/13
第三章 著作的背景/14

第二篇 本書概論/25
第一章 作者介紹/26
第二章 著作的時代背景/28
第三章 著作的動機/34
第四章 寫信的地點/37
第五章 本書的結構分析/38
第六章 寫信的目的/46
第七章 本書卷的特點/49
第八章 大綱結構分段/52

第三篇 本書的要道(靈修與事奉的要道)/55
第一章 患難中的安慰/58
第二章 基督的香氣/71
第三章 舊約字句、新約精意/86
第四章 永遠的榮耀/97
第五章 事奉上作無愧的工人/113
第六章 勉勵信徒分別為聖/129
第七章 神的憂愁與世俗的憂愁/150
第八章 勉勵信徒樂捐行善/172
第九章 施比受更為有福/203
第十章 藐視的操練/219
第十一章 聖徒榮耀的患難/249
第十二章 驗明正身與親自到訪/273
第十三章 末了的安慰與勸勉/299

附錄 使徒時代教會歷史年鑑
參考書目
 

作者序

  每當我們看到這句「若有人在基督裡,就是新造的人」,就是那麼耳熟能詳的句子,我們都知道是從保羅口中截錄出來,相當經典的一句話,但是卻不見得大家都知道,是從哥林多後書所引用出來的。
  
  末肢在2021年寫完了哥林多前書《懇切教導的信》之後,卻也如同保羅一樣想知道哥林多教會的反應如何,以至於抱著從未有過的稍稍用心,閱讀哥林多後書探索哥林多教會,收到前書後會有甚麼反應。卻是出乎意料的受到哥林多後書的感動,決定再續前緣的分享後書如此美好的信息。

  許多讀者都熟悉哥林多前書的查經,可是一旦走進前書卻因此離不開也出不來,只因為前書所教導的言詞可算是重挫人心,但是我們也不能忽略後書的重要性,它更能感動有神的靈所同在的每一位。

  如果我們未曾完整的讀過哥林多後書,就算不得是一位認識使徒保羅的人,因為哥林多後書是保羅所有著作中,最能表露保羅為了福音最真誠的一面。

  只要讀過哥林多後書必是人人落淚,每一個字句的感動都深深刺入心骨,扎入我們的良知,就簡單的提一節予之分享。我說這話,不是要定你們的罪。我已經說過,你們常在我們心裡,情願與你們同生同死(林後七3)。

  我們試想能有多少工人能夠講出這句話「情願與你們同生同死」,是以自己所願付出的生命,真情流露的勸勉弟兄姐妹,只是為了群羊的靈魂,真是一位難得可貴的工人。

  所以哥林多後書除了深層的論述了,牧者與信徒之間的關係之外,保羅也在無意之間透露出許多,在事奉上的經歷及個人生活的寫實,並且只有在哥林多後書,才能讀到保羅從未考慮提起的靈界體驗,甚至是當代的信徒也從未所聞。

  因此保羅在哥林多後書秉持神話語的規模,詳盡的流露出他堅守底限的個性,卻又必須委婉的以自己的生命勸勉信徒,是一位當代難能可貴的工人,神所預備為福音忠心的好管家,這也是哥林多後書比前書更值得閱讀的緣由。

  更是當今事奉神的工人,與眾弟兄姐妹必須考慮列入首要讀經的一卷靈修的書信。盼望這本書《深感安慰的信》,能夠拋磚引玉的帶給喜愛讀經的弟兄姐妹,能夠更深一層的認識使徒保羅,對靈修與事奉的謹慎,更帶給我們對神的敬畏,感動我們日後過著生命更新的生活。
 
陳殿晃 敬筆 於美總喜瑞都
2024.2.21
 

詳細資料

  • ISBN:9786269793617
  • 叢書系列:研經叢書
  • 規格:平裝 / 320頁 / 14.8 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

每當我們讀完了一本書或是一封信,我們總是期盼著結果是甚麼,就好像宗教教育的學生總是問著:「然後呢……?」。

當保羅寫了哥林多前書之後,他也懇切的盼望然後的結局,也很想知道哥林多教會的「然後呢……?」。

哥林多教會的反應是如何,是否能夠如其所願的瞭解他的苦衷與無奈,清楚的知道他對信徒的期待,能夠自發性的悔改歸向真神。

但是按照史料的記載,保羅寫了前書送出去之後,哥林多教會的情況轉趨惡劣,有部分的信徒反彈且極力反對他使徒的權柄,甚至污衊他籌款救濟耶路撒冷城正受著逼迫的貧苦聖徒,純屬動機不良實為中飽私囊。更有人冒著耶路撒冷教會的使徒之名,手持推薦信之幌子宣傳虛假的道理,污衊保羅使徒的職分,甚至試圖質疑保羅的身分不再接待他。

我們是否經常期待能夠像保羅那樣,每次寫信都感動人心流芳萬代。但是事實並非如此,保羅不但一開始沒有達到預期效果,甚至引發反彈與教會的動盪,到了他已經為主殉道多年,哥林多教會的紛爭結黨以及其他諸多問題依然還沒解決,甚至可以說保羅所寫的信是一點效果都沒有。

但是神為何還是感動保羅寫信給哥林多教會,其實退一步想就是在教導現在屬靈的真教會,闡明神的教訓造就今天的信徒,所以保羅才寫出當時教會的許多問題。

正當保羅內外焦灼困擾之時,他必須面對外圍被逼迫的環境,教會內部的紛爭結黨,支離破碎的群羊和內心的恐懼,以及明天會發生不可預測的事情的壓力之下。

他心裡極其難過的含著熱淚,在寫後書之前,曾提筆寫了一封信給哥林多教會的,學者稱之為「叫人憂愁的信」、「流淚信」、「苦難的信」或稱為「淚水信」,「多多的流淚,寫信給你們(the le􀆩er of tear)」(林後二4,七8、12),但是此函已散落,使這封信失傳。

當他將這封「流淚信」送出之後,日以繼夜焦急的等待哥林多教會信徒,能夠受感動而順服勸導。不久保羅差遣的同工到訪哥林多教會後,提多帶著好消息回到馬其頓,分享哥林多教會因為讀了保羅的「叫人憂愁的信」,痛心疾首的認罪悔改過去的錯誤與一時糊塗的被迷惑,因此也帶給保羅大得安慰。

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