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阿富汗史:文明的碰撞和融合(增訂四版)

阿富汗史:文明的碰撞和融合(增訂四版)

The Clash and Integration of Civilizations: A History of Afghanistan

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內容簡介

  從擎天玉柱到帝國墳場
  大國博奕,如何將阿富汗的山嶺遍染殷紅鮮血?

  阿富汗對於臺灣人而言,不算是一個陌生的地方。我們在好萊塢電影中可以看見美軍在阿富汗與塔利班作戰,在國際新聞上也時常能看到阿富汗的出現──阿富汗的難民湧入鄰國、國際組織譴責塔利班政權的政策、塔利班政權宣布恢復石刑、禁止女性接受高等教育……。這些戰亂、紛擾、恐懼,充斥了現代的阿富汗,這個地表最保守、最壓抑、最貧困的地區之一。

  究竟這個中亞高原上的國度,是如何走到今天的地步?

  ▍古文明的十字路口,帶來財富,也帶來殺戮
  阿富汗位於美索不達米亞、印度、中亞等古文明的交接處,南來北往的人群為阿富汗地區帶來財富與多樣化的文明,但也帶來了大國的征服野心。數千年來,波斯人、希臘人、大月氏人、嚈噠人、阿拉伯人、蒙古人,一個又一個的帝國王朝,在阿富汗這片崎嶇的土地上留下血淋淋的鐵蹄印。他們的文化與宗教,也刻印在阿富汗的土地上,成為阿富汗基因的一部份。

  ▍大國博弈的棋子,想當塞子,只能等下輩子?
  十八世紀中期,阿富汗人建立起自己的民族國家,卻又轉而成為英、俄博弈下的犧牲品。在經歷與英國的戰爭後,阿富汗逐漸在國際上站穩腳步,並邁向現代化之路。兩次世界大戰期間,阿富汗奉行中立原則,意圖掌握自身的命運,卻仍難以擺脫列強的操控。在阿富汗政府舉辦民主化選舉的同時,蘇聯悄悄控制了阿富汗,最後利用阿富汗國內的共產勢力發動政變推翻政府,阿富汗陷入長年的戰亂以及蘇聯的占領中。

  ▍把那些邪惡的美國人,一個不留驅逐出去!
  時至二十一世紀,阿富汗為人所知的僅剩恐怖主義與激進的伊斯蘭基本教義派。阿富汗雖在西方國家的支持下脫離蘇聯的掌握,但很快就陷入國內各派系間的內戰。2001年的九一一事件,使美國發起反恐戰爭,為恐怖分子提供援助及庇護的阿富汗塔利班政權,在短短幾個月中便遭到美軍推翻。然而,美國在當地扶植的政府卻遭到基本教義派的攻擊,塔利班沒有消失,恐攻也沒有停息。

  2021年美軍撤退後,塔利班政權又再度統治阿富汗,引發逃亡潮。似乎,阿富汗終究沒有和平的一日,高聳的山嶺將永遠浸染在鮮血的赤紅中。
 
 

作者介紹

作者簡介

何平


  英國牛津大學歷史學博士,曾任牛津大學、劍橋大學、巴黎高等師範學院、巴黎第十大學、淡江大學、香港浸會大學、澳門大學等校客座教授和客座研究員。現任教於四川大學和北京首都師範大學歷史系,為中國世界近代史研究會副會長,專研中國和歐洲文明史比較、西洋史學史、藝術史和科學史以及國際關係史。

 
 

目錄

增訂四版序
增訂三版序
增訂二版序
代序
緒言世界聚焦阿富汗
第一章黑色的星期二:不對稱戰爭的終結
第一節世貿大廈被撞毀
第二節五角大廈遭到撞擊
第三節第四架被劫持的飛機
第四節世貿中心損失慘重
第五節發現嫌犯線索
第二章賓拉登和他在阿富汗的事業
第一節賓拉登的事業
第二節賓拉登家族的經濟帝國
第三節蓋達組織
第四節賓拉登與塔利班的關係
第Ⅰ篇阿富汗的地理、民族和語言
第三章地理、地緣與生態環境
第一節興都庫什山、高原與平原、大河流域等自然氣候條件
第二節人口分佈與定居形式、生態環境問題
第四章民族與語言集團
第一節普什圖人、塔吉克人
第二節突厥語系民族
第三節哈扎拉人與其他少數民族
第Ⅱ篇阿富汗的文化和宗教
第五章阿富汗的文化
第一節文化形成的社會歷史環境
第二節古代的文化淵源:絲綢之路、佛教與古典藝術
第三節伊斯蘭教文化的崛起
第四節現代阿富汗的文化復興
第六章阿富汗的宗教
第一節作為信仰的伊斯蘭教
第二節塔利班政權下的宗教、文化與社會
第Ⅲ篇上古時代
第七章波斯帝國統治下的阿富汗
第一節波斯帝國的統治
第二節阿富汗的短暫獨立
第八章希臘化時代的阿富汗
第一節亞歷山大征服阿富汗
第二節阿富汗歸屬塞琉古王朝
第三節希臘巴克特里亞王國
第九章貴霜帝國統治下的阿富汗
第一節從定居到建國
第二節大月氏人統治時期中國與阿富汗的關係
第十章薩珊波斯、嚈噠人對阿富汗的統治
第一節從薩珊波斯到嚈噠
第二節嚈噠人對阿富汗的文化衝擊
第Ⅳ篇中古時代
第十一章中古初期的混亂局勢
第一節政局不穩,戰事更迭
第二節一位來自中國的訪客
第十二章阿拉伯人對阿富汗的統治
第一節阿拉伯的興起與統治阿富汗
第二節阿拔斯王朝時阿富汗對獨立的追求
第十三章蒙古人的統治
第一節從成吉思汗到合贊汗
第二節帖木兒王朝
第Ⅴ篇十六至十九世紀
第十四章蒙兀兒和薩法維王朝統治下的阿富汗
第一節蒙兀兒王朝的統治
第二節阿富汗對異族統治的反抗
第十五章阿富汗民族國家的形成
第一節杜蘭尼王朝(1747-1842)
第二節杜蘭尼王朝的政治結構
第十六章英國對阿富汗的兩次入侵
第一節英國第一次入侵(1839-1842)
第二節英國第二次入侵(1878-1881)
第十七章阿富汗的再統一
第一節鞏固統一的措施
第二節對外關係
第三節阿富汗青年的怒吼
第Ⅵ篇二十世紀的阿富汗
第十八章二十世紀上半葉的阿富汗
第一節阿富汗的獨立(1919)
第二節社會發展
第三節對外關係
第十九章二十世紀下半葉的阿富汗
第一節1950~1970年代:在蘇聯的影響下風雲變幻
第二節1978~1989年:阿富汗政權的危機和蘇聯的出兵
第三節阿富汗的抵抗
第四節蘇聯的撤兵
第Ⅶ篇進入二十一世紀
第二十章新世紀的第一場戰爭
第一節英美聯軍和反塔利班的北方聯盟
第二節塔利班統治下的阿富汗
第三節二十世紀末葉軍事革命的實驗場
第二十一章阿富汗現代化的問題與反思
第一節基本教義派和恐怖主義的根源
第二節阿富汗問題的複雜性
第二十二章戰後阿富汗
第一節阿富汗的重建
第二節賓拉登之死
第二十三章塔利班重掌政權
第一節美國與塔利班和談並撤軍
第二節為何塔利班比預想更快捲土重來
第三節塔利班進入喀布爾
第四節結語
附錄
大事年表
參考書目


 
 

增訂四版序

  本書出版二十年後,迎來第四版的重印。寫這次增訂四版序時,我的心情頗為複雜。2021年8月16日,塔利班武裝兵不血刃,進入首都喀布爾,重新執掌政權,阿富汗歷史似乎又倒退回二十年前。對於像我這樣的相信人類社會會不斷進步,人們會因知識的普及和理性的啟迪而擁抱自由、民主、人權和文化多元主義的知識份子,心裡倍感失望。

  近幾個月的事態表明,塔利班儘管溫和了一些,但仍舊對婦女受教育、生活和工作的權利加以限制,不允許人民享受電視娛樂等現代文化生活,塔利班的基本教義派精神並沒有改變多少。阿富汗的經濟受到西方和大多數國家的制裁和限制,落後的宗教法規禁錮著社會生活,阿富汗經濟大幅後退,人民生活更加貧苦。

  2021年8月16日,美國駐喀布爾大使館降下國旗。一個美國治理下的阿富汗時代畫下句點。此前連續幾天,美國使館日夜不停地焚燒檔案,大型直升機不斷轉運撤離人員。降下國旗時,美國大使館已經清空,停止辦公。這是一個時代的終結。俄國發言人扎哈羅娃說這是「美國歷史實驗的結束」。川普說這是一個不光彩的結束,並要拜登辭職。看看美軍一夜撤軍,使館人員乘直升機倉皇撤離的樣子,簡直可以說是慘敗,媒體把它與越戰期間美國西貢撤離相提並論。

  誰能想到,塔利班半年前還在農村和郊外打遊擊,竟會如此迅速地再次奪權。美國扶持的阿富汗政權竟如此不堪一擊。阿富汗政府軍有三十萬,而塔利班只有七萬左右,雙方的武器完全不在同一個層面。短短一個月,塔利班就成功地使阿富汗再次變天。整個世界都對阿富汗政府軍的表現目瞪口呆。這支擁有現代化武器的政府軍的敗退可以用兵敗如山倒來形容。

  對此,後代的歷史學家們會有多種分析原因,但我覺得有一個簡單而又直截了當的解釋。那就是二十年來在阿富汗,除塔利班以外,並沒有形成第二個具高度組織性且團結一致的武裝集團。阿富汗前政府及其軍隊看起來好似團結,但其實不是。其政府組織覆蓋全國,政令來自總統,且有一個服從命令的軍隊,但這個行政軍事組織缺乏權威性的領袖,組織實際非常鬆散,沒有獻身精神,也缺乏戰鬥意志。

  我們可以發現,近半個世紀以來,阿富汗的政權更迭,或是在外國軍隊的入侵下,比如蘇聯和美國;或是國內一個武裝集團,比如塔利班,攻入首都;或是透過政變來實現的,也就是「槍桿子裡奪取政權」。一旦阿富汗國內只有一個高度有組織和戰鬥意志的武裝集團「塔利班」,阿富汗的變天就是遲早的事。

  美國媒體哀歎,美國在阿富汗建立代議政府的計畫崩盤了。實際上,成熟的研究者都知道,民主是多方妥協的結果,當阿富汗仍以武力來決定和維持一種權力結構,民主註定是脆弱的。阿富汗的迅速變天可以說既是「美國歷史實驗的失敗」,也再一次提醒我們注意阿富汗社會中,傳統力量如宗教意識形態及其組織、農村部族社會經濟基礎,會如何影響社會發展。

  美國在阿富汗建立一個現代國家的努力失敗,也與前後五個美國總統實行五種不同的戰略有關。美國只知道強加自由放任的西方民主制度,卻不考慮阿富汗部落政治和社會現實。美國最長的戰爭以如此羞辱的方式結束了。美國武裝的三十萬政府軍被幾萬塔利班軍隊打敗。這是現代史上最令人匪夷所思的事件,其中的教訓將為後代歷史家不斷回顧。

何平
 

詳細資料

  • ISBN:9789571477626
  • 規格:平裝 / 376頁 / 15 x 21 x 1.88 cm / 普通級 / 單色印刷 / 再版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

1251年蒙哥即蒙古大汗位,他任命其弟旭烈兀為波斯統治者,並派其繼續西征。旭烈兀於1256年渡過阿姆河,先後征服了包括阿富汗在內的中、西亞諸地;1258年,他攻陷巴格達,滅阿拔斯王朝,建立了伊兒汗國(1258-1353)。

伊兒汗國統治期間,將大量蒙古人遷至阿富汗,加強對當地人民的同化與管理。現在阿富汗國內哈扎拉族人,據考證就是當時遷來的蒙古人,因為哈扎拉在蒙古語裡就是「千戶」之意。伊兒汗國統治初期,還保留著蒙古人游牧生活的特性,不重視興修水利和發展農業,使阿富汗地區的經濟發展近於停滯。這種情況直到十三世紀末合贊汗(Ghazan Khan, r. 1295-1304)在位期間才有了顯著變化。

合贊汗上臺後,實行了一系列改革措施。他放棄了蒙古人原先信仰的薩滿教,改信伊斯蘭教,並廢「伊兒汗」(藩王之意)稱號,改稱「蘇丹」,不再臣屬於元朝。這一項政策加速了國家與伊斯蘭教的結合,從而穩定其統治。合贊汗還鼓勵墾殖農業,發展手工業和商業;制定新的徵稅方法,禁止高利貸;獎掖學術和文化的發展。這些措施都有利於阿富汗地區經濟的發展和文化的復興,使之逐漸脫離征服初期的荒夷狀態,開始走向繁榮。

庫爾特王朝(Kart Dynasty, 1245-1389)是繼加茲尼、廓爾王朝之後,阿富汗人建立的第三個王朝。庫爾特王朝的創始人是廓爾王朝貴族的後裔。他們一直擁有廓爾地區,後來又取得了赫爾特地區。庫爾特蘇丹因協助蒙古人遠征印度有功,被蒙哥汗封為阿富汗西北部赫拉特、廓爾等地的總督,同時兼任阿富汗東南部法臘、錫斯坦、喀布爾等地的總督,權力幾乎涵蓋了整個阿富汗。

庫爾特王朝一方面鎮壓阿富汗地區的反抗者,維持王朝統一;另一方面也不斷反抗伊兒汗的統治,表現出強烈的獨立傾向。但伊兒汗國不允許庫爾特的獨立,曾多次進行征伐。從1270-1338年間,幾乎每個繼任的伊兒汗蘇丹都要對庫爾特王朝發動戰爭,但始終沒能使之屈服。

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