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靈界辨正(2版)

靈界辨正(2版)

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內容簡介

  真的,還是假的?隨著新紀元運動的發展,各種談到能量、超自然、靈魂相關的宗教書籍熱賣,常常看到在宗教書類佔據排行榜前幾名,或許這樣的排名是呼應人們對於未知與靈魂的陌生與恐懼,但我們要告訴讀者的是,要能夠分辨這些關於靈的工作,需要回到基督教的正典:聖經來去談,從基督教那創造宇宙萬物包含人類靈魂的造物主,試著了解關於靈的一切,從聖經去理解,那些帶來恐懼的靈,原來背後都是魔鬼的操控,要如何不被挾制,又能夠體驗到基督教信仰中的神,藉由本書的整理與引導,相信可以幫助我們更能夠分辨諸靈。
 
  《靈界辨正》一書乃許長老累積數十年豐富的靈戰閱歷,非常珍貴的體驗,毫不藏私,提供為眾信徒分享,也賜福所有的讀者都能在屬靈的爭戰中大得智慧與能力,在信仰的爭戰中成為永遠得勝的基督精兵。
 

作者介紹

作者簡介
 
許東霖 長老
 
  本名:許東林
  出生:1936年台灣彰化縣人
  傳道生涯:1961/1~2002/6 計41年6個月
 

目錄

出版序/2
作者序/3

第一章 概論/4
第二章 物質界與靈界/14
第三章 神的存在/19
第四章 有神的確據/30
第五章 靈的區別/60
第六章 真神的靈/69
第七章 天使的靈/119
第八章 魔鬼的靈/138
第九章 人的靈魂/162
第十章 聖靈與邪靈的辨別/185
第十一章 魔鬼的作祟/193
 

作者序
 
  感謝主的大愛!「靈界辨正」係前真耶穌教會台灣總會總負責陳克忍長老(1977~1981)於臺灣神學院授課之教材,本書許多內容資料都得由陳長老所搜集提供,末職欽佩陳長老的殷勤與愛心付出的辛勞,深信他所作的已蒙主紀念與獎賞。
 
  自1982年起由末職繼任承擔「靈界辨正」授課,至今也有二十多年矣!在傳道生涯事工上(1961.01.~2002.06.)與於神學院教學當中,將所見所聞並親身之經歷見證;把原本教材增刪、改錯、修訂、補充資料重新編排,也已再版又三版了(2005.03.),使其內容更為實用;但本書數十年來只限於神學院所用,最近各地教會弟兄姊妹呼聲需求之必要,因「靈界」之認識區別,關乎靈魂得救有密切關係,獲得文宣處鼎力相助再加以修訂整編後,由腓利門書坊出版,可說首次正式出版;使本書普及凡追求渴慕真理者,尤其有參與事工之人員更是所需。
 
  末日將近了!「靈界」混亂益加嚴重,導致宗派林立,讓許多有心追求信仰的人更加迷惑,星卜及一切崇邪的事就層出不窮。甚至透過各種傳播媒體,如電影、小說、報紙雜誌等渲染之下,便走向迷信之路,人們對於這些由撒旦控制的活動極感興趣,甚至有些基督徒不察究竟,也受了牠的影響,在這危機四伏的世代;本會有神所賜聖靈之啟示,得有辨別諸靈之恩賜,明白靈界的奧祕。本書出版正是為時代之使命,如主耶穌之警告與使徒們之提醒:
 
  「耶穌在橄欖山上坐、門徒暗暗的來說、請告訴我們、甚麼時候有這些事,你降臨和世界的末了、有甚麼豫兆呢。耶穌回答說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來、說我是基督、並且要迷惑許多人」。
 
  「那時、若有人對你們說、基督在這裏.或說、基督在那裏.你們不要信。因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事.倘若能行、連選民也就迷惑了。」(太二四3~4;23~24)
 
  「弟兄們、論到我們主耶穌基督降臨、和我們到他那裏聚集、我勸你們、無論有靈、有言語、有冒我名的書信、說主的日子現在到了、〔現在或作就〕不要輕易動心、也不要驚慌。人不拘用甚麼法子、你們總不要被他誘惑.因為那日子以前、必有離道反教的事.並有那大罪人、就是沉淪之子、顯露出來.他是抵擋主、高抬自己、超過一切稱為神的、和一切受人敬拜的.甚至坐在 神的殿裏、自稱是 神。」(帖後二1~4)
 
  本書得以出版實為神的恩典,是時代之需所摧逼,不得再拖延;感謝前總負責陳克忍長老之提供資料,感謝文宣處同工之精心策畫與羅讚坤傳道之校對辛勞協助,腓利門書坊主任黃恩堂執事摧促題醒,得以如期順利出版。
 
  末職所知道的仍是有限,內容簡要尚覺不足,祈盼各位屬靈之輩不吝指教。
  願主藉著聖靈運行帶領使用本書「靈界辨正」能使信徒得造就,也助益教會建立與興旺;願一切榮耀歸於主耶穌基督。
 
謹序於2009年元月 許東霖
 

詳細資料

  • ISBN:9786269793631
  • 叢書系列:研經叢書
  • 規格:平裝 / 224頁 / 14.8 x 21 x 1.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 2版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一章 概論
 
第一節 靈界辨正的目的
 
一、為了暸解靈界的奧秘。(參考:弗三3~5;林前二10~11)
 
二、為了辨別諸靈的正邪、善惡、由來、性質、工作、權勢等,並與我們的利害關係。(帖後二1-3;約壹四1-3;提前四1)
 
三、精確地認識創造宇宙萬物的獨一主宰,確立純正牢固的信仰。(提前六20-21;西二6-8;徒二十28-31;約壹二18-23)
 
四、避免異端邪教的誘惑,攻破魔鬼的詭計。(弗六11-12;帖後二9-10;林後十一3、13-15);(啟十三、十七章)
 
第二節  靈界辨正的重要
 
一、 因為對於宇宙由來有各種的臆說:
 
自古以來,各種哲學的臆說:如唯物論、進化論、唯心論、萬有神論、未可知神論、二元論、群神之說、天地陰陽理氣之說等,對於宇宙的由來,立說紛紛,莫衷一是,無非不是在乎否認創造宇宙萬物獨一主宰的存在。
 
1.或說:宇宙萬物,甚至人類,都是由物質構成,皆為自然有的,或偶然有的,或由進化而來的。
 
2.或主張萬事萬物皆是虛空虛無,所見形形色色的萬象,亦僅是夢幻泡影罷了,只不過靠人的心靈,藉五官之感覺所知而已。
 
3.或提倡萬物皆神。神就是萬物,萬物就是神,萬物混然為一神氣,極為複雜難明;不以神為有位格的神,應受人崇拜;反以萬物為神來敬拜。
 
4.或推測說:宇宙乃由物質與心靈所構成的。
 
5.或謂:宇宙乃陰陽二氣所化成的。
 
6.或以萬物萬事非由一神所主宰,乃在權力均衡的善惡二神所支配。
 
7.或立論:天為父為陽,地為母為陰,天地陰陽化生萬物;萬物並非出於創意計劃之匠心,乃是自然形成的。
 
以上諸說皆憑空臆度,乃屬虛空的理論,非但違背聖經的道理,即使求證於科學,亦毫無根據可言,無法加以證實,卻無研究的價值。靈界的情形因此益呈混亂,模糊不清,使人陷入五里重霧中而無所適從。
 
其實神的事情,人是能夠知道的,本來就顯明在人心裡,因為神已經向人類顯明。「自從創造天地以來,神的永能和神性,是明明可知的,雖然眼不能見,但藉所造之物就可曉得,叫人無可推諉。」(羅一19~20)為此靈界的事情,亟需究明澄清,辨別正邪善惡、是非曲直,確立對於宇宙獨一的主宰,有著正確清楚的認識,使我們能持守純正的信仰,避免受邪靈的欺騙與陷害,因而喪失了永遠的靈命。

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