礦山的孩子

畫者介紹
從黑土山來的孩子
神奇的黑土
崩塌的煤炭山壓住爸爸
兩歲娃兒進礦坑
爸爸吐血了
漆黑的臺北街頭
爸爸的手
爸爸是個好領班
爸爸的酒後心聲
捨石山上的姐弟檔
手牽手相聚首
媽媽的背影
嗚咽的礦山
後記：消失的礦村與無法忘懷的煤炭歲月
附錄：煤礦百工圖

 

推薦文

臺大醫院環境及職業醫學部主治醫師 陳宗延

　　崩山落石掩埋礦工生命，粉塵刻劃肺葉陰影，「黑土窟」也連同產業被時代吞沒。作者以扎實訪談和柔軟畫筆撥開土層，猶如頭燈探照蜿蜒坑道。

中正大學傳播系教授 管中祥

　　我們經常忽視經濟奇蹟背後的無名英雄，即使知道了，也很少了解他。這本書裡的礦工就是無名英雄，如果你還不認識，可以從這裡開始。

台北國際書展大獎得主 顧玉玲

　　以阿財的孩童之眼，勾勒台灣的礦工、礦村、礦業、礦災，內容豐富，意象飽滿，揉合最在地的行內話、古早語，將複雜的史料交織成好讀好看的故事。書末阿財現身，歷史相片與工具圖繪帶來相互參照的真實感，更是異常動人。

推薦序1

煤鄉已繁華落盡，但故事還未了……
國立政治大學勞工研究所所長 劉梅君教授

　　曾肩負臺灣最主要電力來源的煤礦，於一九八零年代重大礦災頻傳，導致數百名礦工傷亡後，終於在兩千年熄燈。

　　雖然礦災悲劇不再發生，創傷卻並未就此停格，例如塵肺症——這個煤礦工人躲不掉的職業病，依然如影隨形的終生威脅著他們。

　　這段煤鄉的黑金歲月歷史不能被忘記，作為上個世紀臺灣經濟起飛、蓬勃發展所依賴的主要能源——煤礦，厥功甚偉，但大多數人對於煤鄉的悲歡喜樂，卻極其陌生。

　　一九九四年吳念真導演以其礦工父親為原形，編劇執導的電影《多桑》，創造了礦工父親的形象，再往回溯及一九八六年侯孝賢執導的《戀戀風塵》、一九九二年王童導演的《無言的山丘》，這幾部電影以礦村為舞臺，礦工為主角，難得的將臺灣礦鄉故事呈現在大銀幕前。所幸近年已有識者開始進行文史的蒐集、保存與宣揚，讓這段寶貴的歷史得見天日。

　　這本兒童讀物是這群文史工作者的創意嘗試，作者選擇從孩子的觀點來呈現煤鄉的日常種種，包括礦工父兄叔伯們患難時刻的互相扶持、煤鄉街角店鋪賒帳的濃厚人情味、礦工家庭居住空間的侷促與窮困……當城裡孩子衣著整潔的去上學時，煤鄉的孩子一旦遭遇家中頂梁柱於災變亡故，就必須被迫提早長大，輟學幫助家計，卻也因此無奈的步上父兄的後塵，繼續進入礦坑拚搏人生。至於撿煤渣換零頭錢仔，則是更小孩子貢獻家庭的身影。在溫飽已是艱難的情況下，嚼食野生肉桂當零嘴也能開懷的天真歲月，更令讀者鼻頭微酸。

　　童書文字精簡，卻將煤鄉的日常刻劃得栩栩如生，煤鄉孩子童年的片鱗半爪彷彿就在讀者眼前。這段煤鄉歷史雖已遠颺，但總有某些值得我們緬懷與感恩的人事物……

推薦序2

童稚之眼在黑暗礦坑看見真情和光明
台灣促進和平文教基金會發起人．國語日報主筆 簡錫堦

　　一九八四年六、七月，接連爆發海山和煤山煤礦災難，死亡一百七十五人，震驚社會。民歌歌手胡德夫和楊祖珺等人，發起關懷受難礦工募款晚會，我參與其中。為了探究真相、戳破政府和雇主的掩飾，我協同社運紀錄片綠色小組王智章潛入醫院，揭露受害礦工「植物人」景況，電視臺始跟進窮追此事件，引發受難者未來安置與其家庭照顧的討論。

　　台灣勞動歷史與文化學會以田野訪談，爬梳勞動前輩的生命歷程。蔡依伶和郭明珠深入山區礦工家庭採訪，勉力為歷史補遺，並以淺顯文字娓娓敘說故事，讓兒童也能理解上個世代勞工如何冒著生命風險採礦，在汙染環境賭命，為黑金拚搏的人生觀。

　　《礦山的孩子》真實而令人悸動。為了幫襯家庭，十四歲的大哥放棄讀初中，決心和媽媽一起進礦坑工作。爸媽難以接受，說：「我們這麼拚命工作，就是為了讓你們好好讀書受教育，長大以後不要再當礦工。」阿財才兩歲多，家裡沒人照顧，就跟著媽媽和哥哥一起下礦坑。媽媽找一個平坦的地方，將阿財放下便開始工作，越挖越深入坑道，離阿財也越來越遠，遠到阿財完全看不到他們頭上的燈光。面對一片漆黑，小小囝仔雖害怕但不敢號哭，反覆數著手指默念，等著媽媽回頭帶他出坑。

　　發生災難時，礦工們不爭先恐後逃命，而是奔往災難處合力搶救，體恤生活困難的人，互助互勉，商家也讓他們賒欠度難關。這本書貼近理解礦工社會的真誠、濃濃人情味，是臺灣社會特有的文化，亦能追尋即將消逝的地下記憶。

　　中研院學者林宗弘，學生時代在工運團體當志工，因協助臺陽文山煤礦一百多位老礦工追討退休金抗爭，走訪受害礦工家庭，目睹許多老礦工罹患塵肺症，長年病痛纏身無法工作，家庭陷入貧困的處境，激發他投身工運，即使日後成為學者，依然牽掛勞工處境及貧困議題。他說：「接觸礦工家庭的機緣，是改變我一生的轉捩點。」

　　希望這本童書的出版，可以帶引更多人看見礦工、接近礦村，理解臺灣煤礦業的勞動者在歷史上的貢獻。讓更多真情與光明，點燃礦業文化保存與傳承的未來。

作者序

捨石山上的孩子：遇見礦工家的阿財們
郭明珠

　　二０二一年第一次參加猴硐文史館的導覽，就受到極大的震撼。

　　負責解說的礦工老師群裡，除了帶頭的周朝南、吳寶銀，還有毛振飛，他們詳細介紹礦場遺址、解說礦村生活，說到礦工生死一刻，至情至性，令人動容。

　　解說群裡有一位大哥，默默的背著麥克風的擴音器和解說圖片，站在隊伍最前面，配合解說的內容，微笑著從背袋裡掏出不同的照片，協助大家理解眼前荒蕪的礦村，在盛產時期是何等繁榮的景象；消失殘破的礦場遺址中，原本安好運作的機械設備如何英姿煥發。他，就是阿財——周朝南大哥的弟弟，解說志工隊裡的兄弟檔。兩人相差十一歲，周大哥屢次說自己快八十了，大家總盛讚周大哥精神好，沒有老態，弟弟阿財就默默在旁邊跟著大家一起笑，擔任大哥不老容顏的對照組。

　　隔年，和周大哥閒聊時，他說希望有人可以幫忙寫下母親的故事，我立即請命擔負這個責任，開始訪問周大哥，以及他的妹妹周玉珠和弟弟阿財。

　　訪談阿財時，他的第一句話是：「我小時候對爸爸媽媽的印象就是經常不在家，看不到他們。」

　　原來，年長的哥哥十四歲就和媽媽進入礦坑工作，一路跟在爸爸身邊學習，到了二十歲當兵前，已經成為可以獨當一面的礦工師傅。而年幼的阿財則是臺灣六０年代，過勞父母放在家中典型的「看守兒童」。

　　礦工父母最大的願望，就是自己的子弟不要再當礦工，然而在命運的安排下，阿財的哥哥、姐姐都不得不在初中時放棄學業，進入礦場工作。只有阿財，在全家人的期望下，成為九年國民教育施行後的第一屆國中生，畢業後就讀瑞芳高工建築科，終於讓父母如願，成功離開危險的礦場，擺脫礦工家族的宿命。

　　阿財說到童年的礦村生活時，充滿了幼兒清澈萌稚的觀點。相較於我們這四年來進行的礦工口述歷史，字字句句幾乎都是血汗交織、生死一瞬的驚悚，有很大的差距。

　　阿財回憶兩、三歲時被抱進礦車，出入礦坑時，黑暗與光明的交替。還有跟著胃出血的父親到臺北求醫時，被遺忘在診所的往事。他記得「大人有教我，走丟了要留在原地，不可以亂跑。」遠從礦山到臺北的孩子能臨危不亂，讓我佩服不已。我決定，一定要把這個兒童版的礦村故事寫出來！

　　越是貧困的人越懂得相互照顧，阿財提到他和姐姐到捨石山撿碎煤時，爸爸工班的礦工叔叔特意留下大塊的煤炭給他們，造成「撿太多背不動」的窘境，成為家族流傳至今的笑話。還有用碎煤換來冰棒的滋味、找肉桂樹獨特的「虎鼻師」功力、和班上小朋友在教室一起嚼肉桂樹皮……這些人情、味道和香氣，都是臺灣道道地地的礦村生活風景。不應該被隱沒於時代的浪潮之下。

　　浸泡在礦工口述訪談的日子裡，我找了國內外的礦工相關書籍。驚喜於日本大文豪夏目漱石的《礦工》、推理小說名家三津田信三的《黑面之狐》，這些以礦工為主角、礦場為舞臺的作品，讓我深陷於文學與礦場的魅力之中。而多本童書繪本：《我在礦山的童年》、《我的海盜父親》、《我家在海邊》、《我的爸爸是寶礦》……也都讓我沉醉又驚喜。世界各地有這麼多人用感人的文字和圖畫，讓孩子進一步認識礦工。那麼，臺灣呢？

　　這次出版，除了訪問阿財本人，也遇到礦工第三代，玉珠的兒子阿祥，聽他分享礦村的童年記憶，還有多位陪訪的第二代礦工子女，也都分享了他們礦工爸爸、媽媽的故事，以及對礦村生活的記憶。這些素材，美味的、辛酸的、流血的、歡樂的、美好的、遺憾的，都一起揉進了這本《礦山的孩子》裡。

　　二０二四年母親節當天，我第二度訪問曾在金瓜石礦坑內工作的女礦工——八十八歲的月女阿嬤，聽她細述礦場的勞動人生。她說在坑內工作，人就像是「土牛」，所以她下定決心，自己再怎麼拚怎麼苦，都要讓孩子去唸書，找個好工作，不要再做礦工了！結束訪談，她的兒子阿華開車送我和伙伴們到公車站牌。在彎彎曲曲的山路上，阿華指著前方說：「這些綠綠的，以前都是捨石山。那時家裡都燒大灶，小孩子就去撿碎煤和相思木回家燒……」

　　如今許多礦村為了生存，轉型走向觀光，但在礦山的孩子眼中，和觀光客看到的貓村、老街，卻是完全不同的風景和歷史故事。這本書寫的不僅是阿財的故事，也是阿南、阿華、阿祥、阿文、阿伶……和他們的礦工爸爸媽媽、礦工阿公阿嬤的故事。

　　最後，要感謝企畫、推動這本書的伙伴：台灣勞動歷史與文化學會、猴硐礦工文史館所有的礦工導覽老師們。還有小兵出版社全力支援，和我一起參加猴硐礦工導覽的畫家徐建國老師、創辦人可白老師、我的小學老師悅君。他們在認識了這群礦山來的孩子之後，都深受感動，全力協助、支持我完成這本書。最後，更要感謝RCA工殤環境公益信託基金，贊助這本書的製作和推廣活動。