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咱的臺灣史:詩文中康熙時的島嶼群像

咱的臺灣史:詩文中康熙時的島嶼群像

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內容簡介

  活在這片我們熱愛的土地上,你我都該知道先民如何一步一腳印地打造「幸福島嶼」
 
  從《裨海紀遊》、《全臺詞》、《臺灣巡行圖》、《諸羅縣志》、《番社采風圖》等古籍和名畫中,看到當時仕臺官員的逢迎文化、外派心情、思鄉情緒,以及對臺灣原住民生活習性的觀察。
 
  同時對清初時期臺灣人民的生活進行考據,在深刻理解當時艱辛社會環境的基礎上,架構出一幅胼手胝足、堅忍打拚的畫面。
 
  也介紹了早年臺灣獨有特色,刺桐城牆、勇猛番犬,財富象徵的鹿群和各種季節水果,每個細節都彰顯出本地生活及文化風貌。
 
  作者透過精心蒐集臺灣土地所孕育創作的詩文、畫作和各種文獻,帶領讀者進入一場豐富多彩且意想不到的歷史之旅。除了剖析這座島嶼的人物群像之外,更是對人文精神的深刻反思與讚歌。
 
名人推薦
 
  李純瑀 「魚小姐日記」版主、文史工作者
  黃春木 臺北市立建國高中歷史科教師
  黃雅莉 清華大學華文文學研究所教授
  駱芬美 銘傳大學通識教育中心兼任副教授
  (依姓氏筆畫排序)
 
專業推薦
 
  作者以文立心,回眸歷史、尋根溯源,以說書化的言說呈現臺灣的歷史記憶,透過對成長記憶和土地群體的人文關懷,為吾人留存曾經在島嶼生活過的人物肖像。那些一一遠逝而蒼老的臺灣書寫,在今昔對比的文化語境中,形成獨特的文化價值和意義。--黃雅莉 清華大學華文文學研究所教授

 

作者介紹

作者簡介

蘇淑芬


  東吳大學中文研究所博士。

  專門研究宋詞、清詞與詞學理論。

  著有《有一種豁達,叫「蘇東坡」:賞讀詞人的快意人生》、《聽見宋朝好聲音:宋詞那些人、那些故事》、《臺灣詞社研究》、《湖海樓詞研究》、《辛派三家詞研究》、《朱彝尊詞與詞學研究》、《鏡花緣研究》、《國學導讀‧集部》、《財務蒙福的祕訣》、《從奴隸變宰相的約瑟》、《少年也!為何想不開》等。

 

目錄

推薦文 回眸歷史、尋根溯源/黃雅莉
自序

第一章 阿母啊!你到底叫甚麼?

第二章 臺灣的公婆們──巡臺御史、福建軍政長官
巡臺御史──皇上的眼睛
監督臺灣──用圖說生活
黃叔璥《臺陽花果圖》、《番社圖》
林天木《臺灣巡行圖》
單德謨《奉命巡視臺灣圖》
六十七《臺海采風圖考》、《番社采風圖考》
李友棠《賞番圖》

第三章 臺灣的包容──官員文人來臺心態
哥就是怕到臺灣
哥是來報皇恩的
哥期待又怕受傷害

第四章 權力的象徵──澄臺、斐亭
哥心想超越塵俗
哥毫不掩飾地拍馬屁
哥有良心能自省
哥想早日回朝廷

第五章 臺灣的智慧──天然的城牆
密插刺竹以為牆
千樹刺桐紅似火
家家齊插綠珊瑚
樹上的鳳梨──林投

第六章 臺灣的貢品──番檨、西瓜、番犬等
像初戀的滋味──番檨
大內來的西瓜籽
叫我第一勇──番犬
獨具妙香的番茉莉
節節有刺的刺竹
像衝鋒衣的鹿皮

第七章 臺灣的山珍海味
滿滿海味的烏魚子
被嫌臭的梨子茇
其臭可惡的番木瓜
超級美味的麻虱目
一口也吃不到的鹿肉

第八章 臺灣古早的生活
狗毛織的達戈紋
淒涼的吹角賣肉聲
姐愛撐傘愛吃檳榔
哥走超高調奢華風

 

詳細資料

  • ISBN:9786263964488
  • 叢書系列:HISTORY
  • 規格:平裝 / 264頁 / 14.8 x 21 x 1.58 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

阿母啊!你到底叫什麼?
 
清朝占領臺灣後,康熙帝認為臺灣是個沒有用的化外之地,只會增加朝廷負擔,根本不想要。直到施琅對康熙帝說:「臺灣很重要,如果你不想要,荷蘭人可是很想要喔!」討論八個月,康熙二十三年(一六八四年),康熙帝終於採用施琅建議,設立臺灣府,隸屬福建省,臺灣從此劃入清朝版圖。臺灣受清廷統治二百多年,直到割讓給日本,又受其統治了五十年。從荷西、明鄭到清朝,多次改換朝代,對臺灣的稱呼都不同,大部分臺灣人不知道以前臺灣叫什麼。三國時代稱「夷州」、隋朝稱「流求」、宋朝稱「毗舍那」、元朝稱「留求」、明時稱「小琉求」、「東番」、「臺員」等。
 
十六世紀中期,西班牙人航行經過,在海上看見林木翠鬱的臺灣,首次在航海誌稱這個島嶼為「As Ilhas Fermosas」(美麗之島)。西班牙人後來畫了一幅海圖,將臺灣稱作「Hermosa」(艾爾摩沙)。幾經更迭,最終由一六二四年來臺的荷蘭人確立「Formosa」(福爾摩沙)一詞,自此成為西方國家對臺灣的定稱。
 
民國六十年(一九七一年)左右,出國的人還很少,我老爸拿著農耕隊的公務護照,回國時繞道荷蘭,被海關攔下來,比手畫腳半天,就是搞不懂「R.O.C.」是哪一國,情急之下喊出:「Formosa!」果真見效,馬上成為通關密語。
 
荷蘭統治時稱呼臺灣「Tayouan」(大員),鄭成功來了以後,不太喜歡這個名字,改稱「東都」,鄭經又改為「東寧」,不知是否為了緬懷「東寧」,還是另有用意。康熙時,諸羅縣令季麒光記載在臺任內的往來公文、告示、審判評語和信件,共計五十篇,取名為《東寧政事集》。乾隆時,鳳山縣詩人陳斗南為詩集取名為《東寧自娛集》,臺灣縣的詩人黃佺也把詩集取名為《東寧遊草》(已佚),現在臺北、竹東、臺南、高雄都有東寧路,走在路上是否會想起鄭經曾營過的王國?
 
臺灣納入清朝版圖以後,清廷改以「臺灣」設置臺灣府,「臺灣」成為這座島嶼的名稱。此外,臺灣還有「蓬萊」、「瀛洲」、「寶島」、「鯤島」、「高山國」、「高砂國」等一大堆名稱。

會員評鑑

5
1人評分
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1則書評
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立即評分
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Lv.2
5.0
|
2024/09/25
清領時期的臺灣歷史和文學作品一直沒有受到學者和讀者太多關注,因此相關論述作品不多,文學博士、詞學專家蘇淑芬老師的《咱的臺灣史:詩文中康熙時的島嶼群像》恰好補上了這一塊缺失的拼圖。

本書從《裨海紀遊》、《全臺詞》、《臺灣巡行圖》、《諸羅縣志》、《番社采風圖》等古籍和名畫中,看到當時仕臺官員的逢迎文化、外派心情、思鄉情緒,以及他們對臺灣原住民生活習性的觀察。同時介紹了早年臺灣獨有的特色,比如具有防禦功能的的刺桐城牆、擅長捕獵的臺灣第一勇番犬,財富象徵的鹿群和各種季節水果番木瓜、梨仔茇、番檨等,完整呈現出早期臺灣住民的生活樣態及本地特產。

書封上寫著:「這塊土地四季如春,物產豐饒,生長在臺灣,真是幸福!」
是啊!我們共同生活在這片熱愛的土地上,應該更深入了解先民是如何一步一腳印地打造出這座「幸福島嶼」。
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