透視靈驗．我從拜拜背後發現改變命運的祕密（暢銷紀念版）：仙佛菩薩看如何求神拜佛的滿願心法！

　　「為什麼有人拜拜會得到神明的庇佑，而我卻沒有？」「那麼多人在求神賜平安富貴，神明助人的準則是什麼？」「去哪間宮廟、拜哪一尊神才比較靈驗？」根據2005年美國中央情報局的調查，臺灣人口中，扣掉基督宗教、無信仰或拒答者，約有近八成都信教──儒、釋、道和民間信仰，也就是說，有近八成的臺灣人多少有向神佛菩薩拜拜的經驗……但是，如果神佛慈悲，為什麼有這麼多人愈拜愈不順、愈拜心愈不安，甚至傾家蕩產、人財兩失？

　　與求神、拜拜有關的祕密真相，有神論、無神論都應該知道的X檔案，靈修作家宇色將告訴你，如何透過神靈交感的拜拜儀式，化解因生活、工作所積累的恐懼、焦慮、絕望，進一步達到心靈轉化與自我認同的目標。

　　你身上隱藏著與神靈溝通的能力，
　　但是，走錯這一步就是迷信……

　　●慈悲為懷的神明竟要宇色別管求助者：深受外靈干擾、求助無門的女子，在有人想伸出援手幫忙時，卻以「外靈干擾，無法出門」而再三爽約，最後神明下達指令──要宇色別管，令人懷疑起神明的「慈悲心」，但一句「幫也要幫真正願意渡己之人」總算敲醒夢中人……一個人如果不相信自己能渡過難關，再厲害的神明也無能為力！

　　●神明教導信徒「救自己」擺第一：一位始終難以接受母親離世事實的男子，保留母親房間的一景一物達六年，就是期盼她能再回來，終於忍不住來問宇色有沒有辦法知道九泉之下的母親情況，菩薩轉達個案母親的話──她心疼他為她做的事，希望他要放下，過好自己的人生，她也才不會掛心……自護護人也跨越陰陽兩界，在世親人過得好，也造福了最牽掛的往生親人。

　　●同層樓住戶自殺，其他鄰居搬光光，她家似乎也鬧鬼：一位太太家的同層樓住戶自殺了，害怕的她開始留意到「三、四歲的女兒跑到自殺者家鐵門梳頭髮」、「自己夜夜不成眠」、「外宿飯店家還在睡寐之際看見一個男子問她要去哪」種種異象，到宮壇靜坐、求神貼符皆沒用，直到瑤池金母提醒，環境不安時，家中還到處貼符，只會讓人懼上加懼……不如改放端正家中正氣的擺設，邀朋友來家裡熱鬧一下，既添人氣又增陽氣！

　　●愈拜愈糟糕，祭改出一顆不定時炸彈：原本有錢有勢的壯年男子，不僅事業家運開始走下坡，中風一拖就是十多年，甚至個性大變，粗口不斷。直到神明點出問題後，才知道一切都是「天下本無事，庸人自擾之」──原來，男子早年外遇被抓包，老婆只要聽到哪間宮廟能斬桃花，就拿另一伴的生辰八字、衣服去做法或祭改……結果改出了「一顆不定時炸彈」！

　　跳脫拜拜只為祈平安、求感情、賺大錢的框架，
　　從神鬼世界中創造出屬於自己的一條路！
　　□大慈悲的神教你要「放下」，助發財的鬼給你「報明牌」，老天！我到底該拜哪個？
　　□只要行正坐端、做人夠厚道，平時沒燒香，臨時是不是也可以抱抱佛腳？
　　□拜拜用品準備到快窮死，其實真正需要的只三樣？
　　□聽說，在宮廟裡辦事的大多不是「一神辦案」？
　　□超渡法會過後人好累，難道是因為來了很多不相干的靈體？

　　以上問題的答案你都一知又半解？求神拜拜背後的祕密，宇色將在書中完整公開：

　　●拜拜前你一定要懂的關鍵字：「舒適圈」跟拜拜有什麼關係？「信仰力」和「虔誠心」有啥不同？「業力」其實有善惡，它是人們行為、語言、意念所導致的各種結果……拜拜前先搞懂這些關鍵字，求神更順利！

　　●求神不靈驗的大內幕：「大神小神一樣靈，做人的不該看輕人家神階低」、「拜拜祭祖是責任，不該為了人生榮辱求保祐」、「每個人其實都是未來佛」……看穿拜拜和神明的真意，求神之餘也得要有自己的努力……

　　●這樣拜才對的小祕訣：「拜神要靈驗，先要對自己的所求有信心」、「要和神明連上線，不是記長相，而是默想神明的法器和衣著」、「和神明講話其實並不是用嘴巴說」……這樣做，愈拜愈幸福。

　　找出對宗教單純、真誠與平常心的信仰力，
　　回歸信仰、拜拜與真實的中道人生！

好評推薦

　　宇色這本《透視靈驗．我從拜拜背後發現改變命運的祕密》談到……拜神拜佛都好，只要能反求諸己，安住當下的心，觀察它、覺知它，不迎不拒，不自編自導，更不外求於他者，萬事皆寧。且作一偈，為此書推薦：
　　世間如鏡，若有所見，皆是自己對鏡投影。
　　世間如谷，若有所聞，皆是自己空谷回音。
　　──呂凱文，南華大學人文學院院長

　　宗教的本質是信仰，信仰是超理性的，因此一個人有了某個信仰後，其生命主體性往往很容易喪失，上師、老師或某高靈的言語對他有無上的權威，這在生命脆弱時確實有其不可磨滅的扶持效果，也幫助了不少芸芸眾生。但也正因如此，神棍騙財騙色的情況時有所聞。本書的價值就是如何兼顧上師或高靈的崇高性和個體生命的自主性，進而達到中庸的恰當位置，讓人改變命運、心想事成。
　　──廖俊裕，南華大學生死學系副教授
 

作者簡介

宇色Osel

　　靈元院創辦人
　　生死教育與諮商研究所碩士

　　在先天啟靈之下走入靈乩修練之路。在無極瑤池金母與眾靈山派神祇親自教導下，逐步地了知前世與今世種種因緣，以自身的實修揭露了靈界與生命的奧妙。一生精進於靈山派修持，以母娘的靈修心法與古印度瑜伽士的精神，勇敢走出生活舒適圈，用自己的雙眼與腳認識宗教、文明與不同的國家，重新定義靈修意義與聚焦生命。

　　著作
　　《我在人間與靈界對話》
　　《我在人間的靈界事件簿》
　　《我在人間的靈修迷藏》
　　《靈修訓體與瑜伽的精采對話》
　　《靈修人關鍵報告》
　　《請問輪迴•無極瑤池金母的28堂生死課》
　　《透視靈驗‧我從拜拜背後發現改變命運的祕密》
　　《靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量》
 

問超渡被九天玄女打臉：不知冤親債主是誰，要將他們超渡去哪？

每到農曆七月，各地廟宇、道場，總會一窩蜂地舉辦各種由不同仙佛菩薩所主持，消災祈福或超渡祖先、冤親債主等法會，隨著網路科技進步，法會甚至毋須人親臨現場參與……這些法會的效用到底如何？

九天母娘說：「不知過去因結下何種果，如何得知今世種種業與前世是否有因緣？不知冤親債主何名何姓，你又要將他們超渡去哪？」

既然不知要超渡誰，又何必做無意義之事？有些人或許會認為：「超渡法會能讓參加法會的人得到一種心理慰藉，人會因看不到的無形事物而恐懼，所以只要別人說已將冤親債主超薦到西方極樂世界，便會比較安心……」然而我不禁想問：「為何要將人生主導權建立在未知與他人身上？」這樣的盲從行為往往只會招來更大的問題─無意義與無價值的生活態度。

人活著並不是將人生主導權交由他人決定，而是對自己所說所做的每一件事，都很清楚知道它對自身的意義；假使無能力了解問題本身，至少也要很清楚自己是否覺得此事有意義。換言之，「別人怎麼說我就怎麼做，反正別人比我懂」是種消極看待人生的心態，「有人這樣說，而且我覺得對自己也相當有意義」才是對自己的人生負責。很多人都說今世不順遂是冤親債主或祖先靈在作祟，要辦超渡法會才能得到平安，此時要問自己：「辦這場法會對我有沒有意義？」有沒有意義取決於自己，這是自由心證。

要注意的是，「有沒有意義」並不等同「有沒有效」，「有沒有意義」只解決了「是不是能夠安慰心理」的層面，它建構在慎終追遠的基礎上；而「有沒有效」才是坊間人們認為人生不順利與祖先靈或冤親債主有關，因而想要舉辦法會的初衷……