金剛般若波羅密經心印疏

序

 

　　蓋聖人設教，必有由致，非無故而然也。故曰：因緣若至，其理自彰，良有以焉。然則因緣亦有總別。一總者，謂佛聖教，無非酬因酬請，顯理度生，即我如來住世四十九年，始自鹿苑，終至金河，於其中間三百餘會，或時談性，或時論相，或時道有，或時說空。諸有所作，常為一事。故法華云：諸佛出世，無非為一大事因緣。故出現於世，所謂一大事者，即開示悟入一切眾生佛之知見者是，此諸教之總因緣也。二別者，謂諸教因緣各有不同，故名為別，若據本經，別有十種：（一）欲破外道諸邪見故。（二）欲迴小乘令入大故。（三）令權位不迷空故。（四）令悟明二諦，證入中道，生正見故。（五）顯佛勝德，生淨信故。（六）欲令發大菩提心故。（七）令修菩薩深廣行故。（八）令斷一切深重障故。（九）令得菩提無上果故。（十）流傳後代，益眾生故。由此因緣，故起斯教也。