中華傳統智慧的生活美學：以易經、詩詞、對聯，走進現代生活的視野

致謝
推薦序一／莊紹平
推薦序二／劉瑞琳
自序

【第一章】《易經》研習篇
一、學習《易經》的緣起
二、《易經》的基本知識與智慧
三、《易經》與生活
四、《易經》與健康養生
五、《易經》與外交
六、用《易》於生活中

【第二章】詩詞趣味篇
擊壤歌／佚名〔先秦〕
積土而為山，積水而為海／荀子［戰國］
離騷／屈原〔戰國〕
但識琴中趣，何勞弦上聲！／陶淵明［東晉］
靜夜思／李白〔唐〕
長歌行／李泌〔唐〕
誰曾看不起唐朝詩人白居易的詩
江雪／柳宗元〔唐〕
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲／元稹〔唐〕
金縷衣／杜秋娘〔唐〕
早秋客舍／杜牧〔唐〕
一位皇帝，一位和尚，兩人合寫了一首詩，傳誦千年《瀑布聯句》
相見歡／李煜〔南唐〕
風流倜儻的才子柳永［北宋］
江上漁者／范仲淹〔北宋〕
岳陽樓記／范仲淹〔北宋〕
識遍天下字、讀盡人間書的狂語／蘇東坡〔北宋〕
祭亡兄端明文──最深兄弟情／蘇轍〔北宋〕
游山西村／陸游〔南宋〕
一剪梅──雨打梨花深閉門──／唐寅〔明〕
臨江仙──滾滾長江東逝水──／楊慎〔明〕
六尺巷的故事／張英〔清〕
獄中題壁／譚嗣同〔清〕

【第三章】對聯妙語篇
前言
對聯活動的興起
諸葛亮與周瑜的對聯
王羲之的妙書春聯
「坐，請坐，請上座」的下聯……
上聯：一人一碗一口鍋
寫盡世態炎涼的呂蒙正
上聯下聯一字不改
上聯：野花不種年年有
賣弄學問被諷刺
上聯：年難過，年年難過，年年過
上聯：南通州，北通州，南北通州通南北
行善積德，福蔭子孫的狀元對聯
上聯：乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定
上聯：獨眼不登龍虎榜
上聯：騎青牛過函谷，老子姓李
上聯：一二三四五六七
上聯：花果山水簾洞，有深有淺
上聯：五月黃梅天

【第四章】生活感悟篇
圍棋
蘇東坡之樂
弘一法師的「渡了五句話」及「人生八然」
人生最大的敵人就是這三個字：「奢」、「逸」、「驕」
國學大師南懷瑾：「人生的10個感悟」
王陽明的「盡性、知命」
走出逆境的一句話
閱讀
茶不過兩種姿態：浮、沉
領悟及珍惜三樣東西
三寶
彼此成就
恨，能挑起爭端；愛，能遮掩一切過錯
「十年磨一劍」的下一句是……
終身受用的四句話
績效考核模型
乾隆皇帝的養生四字訣
靜坐──禪定──神通
君子之交淡如水
宵與夜的區別及宵夜
輪迴──黃庭堅［宋］
「老牛吃嫩草」的下一句是……
「得饒人處且饒人」的前一句……
實問虛答：「一朝君子一朝臣」，中了狀元
幽默是風趣，也是一種體貼
「天要下雨」為何要扯上「娘要嫁人」的背後故事？
卻之不恭

附錄

推薦序一

新加坡前官委國會議員莊紹平

　　戴輝源先生和我是有緣之人。我們最早在參加新加坡台北工商協會及代表處的活動上認識，在相互交談之下感覺很投緣，發現彼此有許多共同的愛好，尤其是乒乓球等球類運動，以及音樂、詩詞、書畫等文藝創作。

　　在他擔任駐新加坡台北代表處副代表的五年六個月期間，我們經常一起打球、共餐，在深度交流之下成為了要好的朋友。

　　戴輝源夫婦熱愛生活、好學樂觀、誠懇善良，在新加坡廣交好友，給人留下了非常好的印象。我相信這是他們的新加坡朋友的共識。還記得他們要返回台北時，他們的許多新加坡朋友都倍感不捨。

　　戴先生在離開新加坡之前並沒有提及任何寫作計畫。

　　因此，我近日有幸知曉此書的存在後，感到十分驚喜。我在拜讀初稿的過程中，仔細閱讀了每一章，發現其內容豐富多彩，把戴先生之心境與情懷表現得淋漓盡致，令我愛不釋手。

　　戴先生在繁忙的工作之餘，能夠從日益浮躁及功利的環境中超脫出來，投心於中華文學的經典中，且能夠精煉地融會傳統中華文化和自己在海外的切身體驗，十分難得，不僅讓人敬佩不已，亦是此書獨到之處。

　　由於我對易學尚無研究，也不是一名文學研究者，此處不宜對此書之內容進行粗糙之概括，在此僅舉書中的兩個方面來顯露戴先生文化底蘊之冰山一角。

　　戴輝源夫婦長期專研易學，對《易經》頗有見解。戴先生在書中通過真實的例子來闡釋《易經》奧妙之處，深入淺出，常以自己的親身經歷為例，以便讀者更容易地理解易學如何在生活中發揮作用。

　　易學外，如他在書中所言：「藉由欣賞詩詞時能給讀者帶來生活啟示」，古人常作詩作詞以抒發情懷、表明心志、反映現實、描繪景致，是體會古人生活的重要門徑之一。戴先生承接了這個傳統，在書中對經典詩詞加以賞析，以平易的語言引領讀者踏入傳統中華文化的美妙世界。

　　簡言之，此書可讀性很高，其中的內容值得細細品讀，傳統文化愛好者不宜錯過。最後說一句：「戴輝源先生以文會友，以友輔仁，推廣國際友情，可喜可賀。」

推薦序二

中臺科技大學劉瑞琳副教授

　　我與輝源兄認識已近半個世紀，打從高中同班同學、大學唸東吳大學都是朝夕寒暑接觸頻繁的摯交，一向瞭解他是對東西方文化有極高興趣的人；之後我們走的路大不同，我是往教育的路走下去，直到目前已逾耳順之年，真不知老之將至，一年半載後我即將暫時放下教職，人生對我而言，除了一路順遂之外，沒有什麼大的變化；但輝源兄打從大學外文系畢業後，即有志於為國家做事，本身英語的卓越能力，即選擇往外交事務發展，那時節正是國家對外處境詭譎多變的八○年代吧！我曾為他感到無比的與有榮焉，從事外交尖兵的使命，對整個國家的前景與未來，肩負有多麼崇高的使命啊！

　　記得高中時代，輝源兄的文筆及口才即有傑出的表現，中英文俱佳，是我們高中班級的代表參加競賽的首選人物；在大學時代，我們住的是同個寢室，他唸的是外文系，我熟知的是他對英美文學的課程極感興趣外，對於中國傳統文學的知識，也不辭辛勞透過旁聽中文系課程及自我學習的方式，累積了相當程度的造詣。我當時唸的是中文系，在所有其他不同科系的同儕中，勤於向我借書，深度討論文學問題，也就只有輝源兄了。

　　輝源兄從事外交工作期間，我與他雖偶有聯繫外，但因他長駐海外，我並不熟悉。我只記得他的工作表現一直受到首長的肯定及同僚的信賴，職位步步高陞，歷經好多個國家；在聯繫中，偶也聽聞他與夫人也非常熱心向海外華人宣揚中華文化，博得僑胞的讚譽。畢竟從事外交工作，面對國際霸權壓力的處境，具有深厚文化涵養所煥發的優雅儀態，常是折衝於權力平衡之間，最為外交人員所展現的實力。

　　近日與輝源兄往來較為頻繁，返國後工作之餘，仍是不辭辛勞，除應邀國內各公務機關做大型演講，並接洽國外公私團體各項訪問行程活動，宣揚國人及外人對我國外交工作的認識。一回私底下他向我透露，有意將近年來自己對傳統中華文化及文學的心路歷程及研究心得，彙整編輯成冊，作為推廣文化，端正現代人心的一塊墊腳石。我聽聞後，深深大表贊同，一口答應為他的用心，願意付出個人棉薄的助力。

　　輝源兄的著作，我從文字校對、審定訛誤到書名及內容大綱的確定，做了編審的過程。以一個非專業的外交人士能有此精湛的論點，誠屬不易。本書是以傳統中華文化在現代生活應用的論述方式，除提供個人研習的深刻經驗，到即情即景的脫口而成，都展現了他已將文化中最優質的內涵消化後，給予現實功利人心點化出一道精準的智慧指引，並召喚出溫馨諧趣的人性底蘊。諸如〈易經研習篇〉敘述他的易學承自混元禪師的風水易學，不單是易學學理方面以簡御繁的奧妙點化，並兼及個人以卦占卜國際運勢的奇準經驗；又如〈詩詞趣味篇〉，精選古代詩詞佳作，透過他的精闢的論述，提升詩詞的趣味性，喚起心靈的愉悅與耳目為之一新；再如〈對聯妙語篇〉，更是將古今的對聯文化透過諧謔不脫雅趣的方式，貼合情境，絕是妙語連連，讓人拍案叫絕啊！最後的〈生活感悟篇〉，將古今大智慧人物的精警雋語，做了系統整理，以對應現實人生，予人心靈氣動的豁然大悟。至於各篇的文字都是輝源兄長年於生活中，尋尋覓覓中心領神會的佳句，可說篇篇佳構，只待讀者閱讀後自有所得。

　　書名訂為《中華傳統智慧的生活美學──以易經、詩詞、對聯，走進現代生活的視野》旨在彰顯中華傳統與現代生活的聯結，期待透過四個面向，指引傳統文化如何走入現代人的心靈世界，以及讓傳統優質文化獲得浴火鳳凰的新生契機。

　　輝源兄的著作是一種對現今社會人心的一種親近般關懷，從書中我們可以看到一個優秀外交人員在文質彬彬儀表內對傳統中華文化的深厚內涵。謹為序。