本淨之心：自然學會「大圓滿」的無條件幸福

【中文版推薦序一】不離生活的禪修指南 ╱索達吉堪布
【中文版推薦序二】直指本來面目 ╱慈誠羅珠堪布
【英文版自序】本淨之心，無條件的幸福 ╱鄔金秋旺仁波切
【中文版自序一】改變人生的本淨之心禪修╱鄔金秋旺仁波切
【中文版自序二】五臺山的朝聖之旅╱鄔金秋旺仁波切

［ 第一部 ］ 本淨之心：我們真正的本質
第1章 本淨之心的美
窮老漢的寶藏
心的真正本質
第2章 本淨之心之蝕
在「心識經歷」中迷失
我們都是追蝴蝶的小孩
用「乾淨」的杯子喝茶
「原始恐懼」：我們的焦慮之源
焦慮讓人變成停不了的陀螺
越逃離越無助的原始恐懼
有執著的自我感—我執
膨脹的自我
洩氣的自我
我執對心念的影響
第3章 從不滿到圓滿
為何快樂無法長久?
對治心的「飢餓感」
尋找內心的舒適區
第4章 找到內心的幸福

［ 第二部 ］ 證悟：本淨之心的展露
第5章 證悟的第一個面向：「我」是誰？
讓心平靜下來
通往本淨之心的跑道
禪修指導：證悟本淨之心
準備階段：放鬆身、語、意
第一步：不要追憶過去
第二步：不要期待未來
第三步：讓心安住於當下
第四步：不要管你的心
撥開雲霧，向本淨之心靠近
開啟覺醒之門的鑰匙
認出本淨之心時
第6章 證悟的第二個面向：我們「不是」誰
念頭和情緒如同天空中的雲
心識經歷如同內心的魔鬼
安住本心讓心魔無所遁形
態度轉變，就有選擇
看著它，別當真
不抓取，放開念頭和情緒
改變心的「飲食結構」
清理心靈的垃圾
心靈「收藏癖」的養成
心靈也要「斷捨離」
關注：心識經歷的能量之源
不去關注：心識經歷消融之因
從執念的鎖鏈中解脫
第7章 證悟的第三個面向：心識活動是虛幻的
心是最高明的魔術師
如彩虹，短暫非實有
不再追逐彩虹
近距離觀察念頭和情緒的本質
所想所見，未必為實
都是幻象
看穿虛幻的禪修練習
幻象的力量
第8章 證悟的重要性
涅槃就在這裡
漸悟與頓悟
一了百了的解決方式
屬於人類的、真實的體驗
 
［ 第三部 ］ 禪修：本淨之心的縱深之旅
第9章 超越正念禪
正念禪修為本淨之心奠定基礎
正念禪技巧一：專注呼吸
正念禪技巧二：數呼吸
正念禪技巧三：專注實物
從正念禪轉向本淨之心禪修
本淨之心禪修的最終目標
放鬆是贈禮，覺知才是目的
第10章 禪修引導：本淨之心的體驗
開始禪修
禪修的四步驟
禪修，就是安處於本淨之心中
行駛在本淨之心的高速公路上
不要管你的心
最好的解藥
心的「有氧運動」
無我之境
滑翔高度
廣闊無垠的體驗
第11章 禪修中的體驗與障礙
讓噪音從你的覺知中穿過
平靜而清晰
烏雲籠罩的心
不要在心識經歷之中徘徊
對治禪修中的障礙
不要放棄
狂風會止息
當心識經歷越來越少
在本淨之心中暢游
第12章 禪坐之外
日常生活中的本淨之心
第13章 收穫禪修的益處
從上癮到滿足
理解「正見」
美麗的身形，困頓的心靈
停止投餵心靈「垃圾食物」
為心靈「增肌減脂」
在困境中禪修
沒有任何抗拒感的當下
禪修的時間與地點
每次禪修半小時
從定點禪修開始
體會本淨之心，就是「天堂」

［ 第四部 ］ 善心：本淨之心的助伴
第14章 覺醒的三個原則：證悟，禪修，以及善心
做一個善良的人
心如工畫師，能畫諸世間
善心的四個要素
我們都在同一架飛機上
想要快樂，我們都一樣
不再是孤獨的島嶼
第15章 慈心
無條件的愛
什麼是愛情
無私的愛簡單而美好
最好的愛情是……
一顆真正開放的心
第16章 悲心
並非僅在危難之時
從同理心出發
開展包容與耐心
當悲心成為你的一部分
看到他人的需求
悲心是勇敢、堅強與安然忍耐
勇敢堅強
安然忍耐
不放棄任何人
放下就是慈悲
不參演別人的內心小劇場
第17章 喜心
隨喜他人的幸福
不必與全世界為敵
第18章 捨心
無偏狹的愛
平等對待有情眾生
第19章 善心的益處
眾善之源
加分人際關係
善心與婚姻
老師與學生之間
學生是傳承法教的「杯子」
具「菩提心」的老師
善心與教育
充盈的人生

［ 第五部 ］ 徹悟：圓滿覺醒的本淨之心
第20章 什麼是覺醒？
覺醒的條件
覺醒證悟不是神秘事件
覺醒指南《大樂廣途樂廣途》
解密覺醒
第21章 覺醒的第一個階段
心如風中羽毛、海面波浪
保持耐心，是進階的關鍵
第22章 覺醒的第二個階段
薄霧籠罩的心識
不必掛意馬背上的蒼蠅
轉化與解脫
了知內心的天氣
第23章 覺醒的第三個階段
與心識經歷交朋友
陽光下燃燒的蠟燭
當本淨安住心靈舞台的Ｃ位
如風吹過虛空
純熟於我們的心
享受心識經歷
廣大無邊的幸福
越純粹，越快樂
感官的愉悅與覺醒
佛陀的覺醒之路
因陀羅菩提王的故事
修行可以不離享樂
在本淨的愉悅中覺醒
第24章 覺醒的第四個階段
究竟圓滿的覺醒
與整個宇宙和諧共處
跨越心識的高牆
全然覺醒的心，是真正的心
沒有任何扭曲的覺知
戳穿虛假自我的肥皂泡泡
在全然的覺知中離世
唯一安全的所在
真實的信任和虔敬之心
與本淨之心相連
【附錄一】蓮花生大士禮讚文 ╱鄔金秋旺仁波切
【附錄二】中文版致謝 ╱鄔金秋旺仁波切
【附錄三】本淨之心基金會介紹

中文版推薦序一

不離生活的禪修指南
索達吉堪布

　　上個世紀80年代，我與鄔金秋旺堪布相識於喇榮。

　　那時，我們都是喇榮五明佛學院的一員，在上師法王如意寶晉美彭措仁波切（Jigme Phuntsok Rinpoche, 1933-2004）的座下聆聽妙法。我們求學期間非常苦行，幾乎沒有太多食物，即使過年，也只有一點糌粑和豆瓣醬。然而，我們心中充盈著獲得殊勝教法和灌頂後的深深法喜。在我的印象中，鄔金秋旺對蓮花生大士（Guru Rinpoche Padmasambhava）、大圓滿法信心極大。

　　90年代初，堪布離開喇榮，遊歷他國，幾年後受邀前往美國，從此在那裡長住，一邊修行一邊給有緣弟子傳法。

　　最近，他寫了一本名為《本淨之心》（Our Pristine Mind）的書，並邀請我為其作序。我平時有各種瑣事，很少有時間為人作序，但因為我們都是法王的弟子，本書內容都基於蓮花生大士、龍欽巴尊者（Longchenpa，14世紀）、麥彭仁波切（Mipham Rinpoche，19世紀）、法王如意寶1的無偽教法，所以才提筆寫下了這篇序言。

　　在書中，鄔金秋旺以簡單直接的語言闡述了心性的本質，並巧妙地將其與現代生活聯繫起來，同時融入了他自己的禪修經驗。願您在本書的指引下，一步步回歸「本淨之心」，獲得無條件的喜樂。
中文版推薦序二

直指本來面目
慈誠羅珠堪布

　　這本書的作者鄔金秋旺，是與我三十多年前一起在喇榮上師如意寶晉美彭措座下學習佛法的道友。

　　他對密法，以及蓮花生大士、麥彭仁波切、上師如意寶晉美彭措的信心無比堅定，甚至超越一切。求學期間，他有時會半夜起來，雙手合掌並念誦上師瑜伽或麥彭仁波切的大圓滿道歌，可謂至深至誠。

　　他不太喜歡學習複雜的佛教哲學和邏輯學，對聞思各種戒條也不太感興趣。他更喜歡的是佛法的開放和自在。後來，他以講辯著、戒定慧等各種考核而獲得堪布學位。當上師如意寶晉美彭措給他以及同批道友頒發堪布學位證書的時候，他卻當場退還，並堅定不移地解釋道：「我不要這個證書，我想去修大圓滿。」

　　他目前居住在舊金山，我赴美國講學的時候，他一再建議我給西方人講解心的本性，而不要捨近求遠，去講那些基礎知識。

　　寫這本書的過程中，他勤勤懇懇，反覆推敲，花費了大量的時間和心血。

　　本書以通俗易懂、開放、輕鬆的方式，言簡意賅地告訴大家，內心的本來面目是什麼，為什麼會產生喜怒哀樂的情緒，如何通過禪修來淨化和提升心靈的層次、怎樣培養慈悲心並自利利他，從而使人生變得更有意義，最後還講了如何徹底覺悟脫離生死的方法。

　　由此可見，這本書的確值得一讀。我真摯地推薦給大家，希望你們能從中受益。