尋找你的牛：從心出發，發現幸福的10張人生圖

　　害怕脫離常軌、總是感到自卑、不善與人相處……如果你每天睜開眼睛，面對的都是傷痕累累的人際關係、無法擺脫的工作瓶頸、令人喘不過氣的期待，以及充滿了徬徨、恐懼與挫折的人生，或許，你可以試著尋找一下――你的牛。

　　禪宗的「十牛圖」是透過童子尋牛的過程，畫出一個人的生命啟蒙10階段，「童子」是每一個人的化身，「牛」則代表了真正的自己。迷失牛，就會心生混亂，陷入迷惘；尋找牛，就是在尋找自我，思考人生應該怎麼活。

　　我們都渴望「做自己」，但多數人活了大半輩子卻仍不明白，自己真正想要的究竟是什麼，所以才會庸庸碌碌，隨波逐流。本書透過枡野俊明的人生智慧與松重豐的生命經驗，帶我們一步一腳印，循序漸進地深入「十牛圖」的世界。放下就是歸零，此刻就是新生，只要勇敢開啟內在的自我探索，就能找到生命真正的寶藏，並發現：心就是生命的指引，自己就是幸福的答案。

　　【找尋「真實自我」的10個幸福人生指引】
　　尋牛：起心動念，探尋真正的自己。
　　見跡：曙光乍現，發現牛的足跡。
　　見牛：循跡前進，看見真正的自己。
　　得牛：牛不受控，就像與自己戰鬥。
　　牧牛：剷除煩惱，就能將牛馴服。
　　騎牛歸家：牛人合一，成為真正的自己。
　　忘牛存人：將牛忘記，真正的悟是「不在意」。
　　人牛俱忘：無的境界，洞見絕對的真理。
　　返本還源：融入自然，了解變是唯一的不變。
　　入鄽垂手：奉獻自我，用悟得的道理幫助世人。

各界名家一致盛讚

　　【作家、丹鳳高中圖書館主任】宋怡慧
　　【臨床心理師】洪仲清
　　【作家】彭樹君
　　【心理學作家、愛智者書窩版主】鐘穎
　　誠摯推薦
　　●依姓名筆畫序排列
 

作者簡介

枡野俊明

　　曹洞宗德雄山建功寺住持、庭園設計師、多摩美術大學名譽教授。1953年出生於神奈川縣橫濱市的禪僧世家，畢業於玉川大學農學部農學科，在大本山總持寺修行之後，擔任1560年創立的古刹建功寺第十八代住持。

　　此外，他以樸實、溫暖、充滿智慧的文字，為現代人寫下無數化煩解憂的心靈勵志著作，系列作品全球累積銷售突破300萬冊以上，並榮登誠品書店年度暢銷書棑行榜TOP3，博客來年度百大暢銷榜TOP4。代表作有：《你真的可以好好一個人》、《你真的不必討好所有人》、《別對每次事都有反應》、《你所煩惱的事，有九成都不會發生》等。

　　2006年《新聞週刊》日本版選為「世界尊敬的100位日本人」之一。

松重豐

　　演員。1963年生於日本福岡，明治大學文學院戲劇研究科畢業。

　　參演的電影、日劇、舞台劇、紀錄片、配音、PV、廣告、廣播、綜藝節目無數，2007年以電影《Talk, Talk, Talk》榮獲第62屆每日電影獎「最佳男配角獎」。第一部主演的電視劇是《孤獨的美食家》（2012），第一部主演的電影是《添好孕》（2019）。近年的代表作有：迷你劇《今日的貓村小姐》（2020）、NHK大河劇《怎麼辦家康》（2023）等。

　　2016年開始擔任廣播節目「深夜的音樂食堂」（FM橫濱）的主持人，並於2020年出版以「演員」為主題，結合散文與小說的首部創作《空洞的內在》。

譯者簡介

曾柏穎

　　淡江大學日本研究所政治組。曾任職營造公司，現為專職譯者。永遠都在期待下一頓美食、下一次旅行。譯有《在世界角落吶喊對SF的愛：科幻宅的腦洞小劇場》、《第一次看奧運就上手！運動觀賽全攻略》、《世界絕美圖書館》等等。

 

枡野俊明師父，請問「十牛圖」是什麼？

辨明自己目前所在的修行階段

枡野：所謂的禪修階段是種肉眼看不見的概念，因此就像我前面提過的，只能透過親身體會去掌握，所以在修行期間，只有指導的師父才會知道修行者當下到達哪個階段。指導者會不斷觀察，判斷修行者終於能體悟什麼樣的境界、抵達什麼樣的階段，最終會告訴修行者「照目前的方式修行下去就好」，讓修行者獨立修行。

不過在這種模式下，修行者本身可能也會感到相當不安，因此「十牛圖」就是可視化的修行階段指標，讓修行者能清楚檢視自己目前所在的階段。

松重：原來如此，雖然是師父與弟子的關係，但我覺得修行時有這樣的指引可依循，是種非常好的模式，讓我十分羨慕。畢竟到了我這個年紀，實在難以拜誰為師，或交由別人來判斷修行成果的好壞了，所以我現在總是得自行訂定評判標準……

枡野：松重先生，您說您會「自行訂定評判標準」，我認為這是非常重要的修行態度，您當下是在自己心中，對另一個自己提出各種問題吧，例如：「這樣好嗎？」「這麼做的話，是不是再勇敢嘗試一點比較好呢？」「這種時候是不是該更貼合世間常理比較好？」您應該是和自己展開了諸如此類的對話。

松重：沒錯，我每天都要被迫面對自己。

枡野：其實像您那樣面對自己時，「十牛圖」就能作為一種參考指標。

松重：對生活在現代的我們來說，當我得知這十張簡潔的圖畫可當成通用的修行指標時，便對它寄予了厚望。

枡野：這組圖畫完成於古代宋朝，但至今我們還能以它作為修行指標，就代表當中肯定蘊含了真理。話說，能否容我在具體討論「十牛圖」前，稍微離題一下？

松重：當然沒問題。

枡野：我想請問松重先生，剛才您說您「每天都要被迫面對自己」，您覺得這句話中的自己指的是誰呢？

松重：唔嗯─我想應該是別人心目中的我吧，這個很難用文字解釋清楚。

枡野：以禪來說，那個自己就是「本來的自己」。

松重：本來的自己……

枡野：換個說法，用「真正的自己」可能會比較容易理解。這個真正的自己，本就具備了剔透到毫無陰影的美麗心靈。其實，活在這個世上的人都一樣，無論是誰，大家都是帶著美麗如寶石般的「真正的自己」呱呱墜地。但是，人在成長的過程中，會被執念或煩惱等負面情緒掩蓋，漸漸看不見真正的自己。