讀書日
帕帕吉傳:一切從未分離

帕帕吉傳:一切從未分離

Nothing Ever Happened vol. 2

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內容簡介

帕帕吉——與奧修、克里希那穆提齊名的心靈導師

從真我智慧的泉源  開啟東西方深度對話
「躍入你自己的恆河吧!
神不是你祈禱的對象,他就是你」

直面人性的原始痛點,
在童年創傷、性、金錢、迷幻藥與渴望自由的間隙,
指出開悟的道路

  《帕帕吉傳:一切從未分離》不僅僅是一部傳記,更是一場引人入勝的心靈之旅。帕帕吉親自邀請編者大衛・高德曼來撰寫,記錄了他如何突破文化與宗教的窠臼,自在行走於東西方的故事。

  帕帕吉是一位傳奇的現代修行者,深受世人景仰。六歲時的非凡體驗成為了他一生的指引,內在的平靜和安寧一直伴隨著他成長。成年後,他四處尋訪「能讓他見到神的人」,最終遇見了上師拉瑪那尊者,這一相遇改變了他的生命。

  完成人生階段性任務後,帕帕吉決心放下一切,接受國內外弟子的邀請,遊歷四方。儘管以平凡人的打扮示人,卻引來無數陌生人放下熟悉的一切,甚至飛越半個地球來到他身邊,因為大家知道,他就是可以賦予真正的指引和究竟真理的那個人。

  「你所需要的,只是正確的理解。你必須知道:你從來沒摔倒過。
  一旦知道了這一點,你就會明白:
  你並不需要站起來,也不需要前進,因為沒有可去的地方。
  沒有任何目標或渴望的修行本身,就是證悟。
  保持安靜就是神通,也就是成就。」——帕帕吉

  帕帕吉意思是「親愛的父親」,但在這本書中,除了展現出一位對弟子充滿愛且態度幽默的可親長者,也描繪出一個直指問題核心、不留情面的導師。歐洲弟子私下稱他為「屠夫」或「破冰船」,可見這種犀利的風格是多麼令人印象深刻。

  他接引的對象,形形色色,包括神通了得的飛行瑜伽士、虔誠的天主教傳教士、沉迷禪修的夫妻、專業的科學家和工程師、默默耕耘的主婦、精於數學的學者、飽讀詩書的梵文學者、可愛天真的孩子,甚至連動物也被他吸引前來聽法。然而他並不揀選也不留戀,選擇在這些弟子生命中成為一個過客,相忘於江湖。無論你來歷為何,只要準備好了,他就會送上臨門一腳,給予真我的體驗。

  本書是《帕帕吉傳》的第二部曲,帕帕吉親自審訂了全書,讓這部傳記更顯真實動人。大部分章節都在勒克瑙每日舉行的薩特桑中朗讀出來,為這本書增添了一份神聖的莊嚴。

  在這場扣人心弦的心靈之旅中,傳奇導師帕帕吉將引領你:
  •突破文化與宗教的桎梏
  •探索人性深處的真實面貌
  •揭示通往內在自由的道路
  帕帕吉以其直指核心的犀利風格,為每個準備就緒的靈魂送上開悟的臨門一腳。無論你是瑜伽修習者、懷疑論者、家庭主婦還是天真孩童,這本書都將引領你觸碰生命的奧祕,直抵真我的本質。
  你是否已準備好踏上這場改變人生的非凡旅程?

  如果你還沒有求道的經驗,卻受到這本書的吸引,說明你很有福報。
  如果你是有實修經驗的求道者,這絕對是一本不容錯過的讀物,它將帶你感受生命的奧妙,步步逼近真我的維度。

讀者迴響

  解脫入門書!帕帕吉所傳遞的訊息,對於幫助實現個人的寧靜非常重要,而「渴望解脫的那把火」,正是重點!——讀者WAYNE R POUND

  美妙的靈修傳記!我非常感謝大衛・高德曼沒有屈服誘惑而創作一本迎合讀者的小傳記,而是選擇寫出全面、深入的生平故事來介紹這位引人注目的現代靈性導師。我覺得整個故事令人著迷,也非常鼓舞人心。——讀者donna

  一切從未發生中,發生了很多事!看到一個開悟的心在幻象的世界中生活,卻又非常自由地擺脫幻象的束縛。這是一本難以置信的傳記!——讀者David Anthony
 

作者介紹

作者簡介

大衛·高德曼(David Godman)


  七〇年代開始長駐印度,親近許多當代知名的修行者,積極撰寫印度聖人拉瑪那尊者(Ramana Maharshi)的生平、教學和弟子的文章。在過去三十年中,已經編寫了16本與拉瑪那尊者開示、弟子有關的書籍,為尋道者留下許多珍貴的資料。

譯者簡介

顧象


  復旦大學法國語言文學系畢業,法國巴黎第三大學比較文學碩士,美國紐約大學出版碩士。從藏文翻譯近代西藏大成就者更敦群培的《中觀甚深心要善說》(署名智嚴),參與翻譯及編輯了多部印度聖者的相關著作,如《了悟真我之核心教授》、《能知之力的種子》、《大海融入一滴:卡比爾詩選》、《躍入永恆:帕帕吉訪談錄》等。

智原

  復旦大學法國語言文學系畢業,里昂高等商學院碩士,多年從事法英中翻譯,譯作有《你就是覺性:八曲仙人之歌講記》。
 

目錄

哈德瓦、瑞詩凱詩    
海外旅行,1971-1974
印度薩特桑

 
 

詳細資料

  • ISBN:9786269794133
  • 規格:平裝 / 378頁 / 14.8 x 21 x 1.89 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

如果我聽到了什麼新方法新技巧,就會馬上親自實踐,這是我從小養成的習慣。我是不滿足於二手資訊的,這些東西我都想自己去試試,看看是不是真的管用。
 
比方說有一次,我聽說一位苦行僧只靠吃恆河的泥巴為生,而且看起來活得還不錯。
 
我心想:「如果這樣就足以維持身體運作,那我為什麼還需要出門買菜做飯呢?我來試試這種飲食,看看是否可行。」
 
於是之後一個月裡我靠吃泥巴和落葉為生。這顯然對我不管用,因為才過了幾周,我就病得很嚴重了。我向一位修行人請教是否應該繼續這種飲食。
 
他說:「你這樣只是在折磨自己的身體。人的身體是神的廟宇,必須保持良好的狀態。身體病了就無法禪修。古代的仙人明白怎樣合理地生活。他們食用悅性食物,保持身體健康。」
 
我接受了他的建議,放棄那個試驗,恢復了正常的飲食。這大概發生在1944年,當時我還在馬德拉斯的軍隊工作。
 
不管怎樣,當我聽到以人的肉身就能步行到天國時,立刻決定檢驗一下這條路線是否可行。
 
剛開始很容易,我只是沿著主要的朝聖路來到了德瓦普拉亞格,那裡是恆河和阿拉克南答河的交匯處。我走在恆河岸邊,天開始下雨。當時已經很晚了,我四處張望,想找個地方避雨,眼看當天是去不了別的地方了。幾分鐘後,我發現了一間小茅棚,有位年老的巴巴在裡面。我探頭進門,非常禮貌地詢問他是否願意讓我在茅棚裡過夜。
 
他看起來似乎正在準備晚餐,我就說願意去附近的商店給他買些食材來。這樣的人一般不會儲藏太多食品。我不想給他增加不必要的負擔,所以很願意冒雨去買些吃的,這樣我們倆都能飽餐一頓。
 
他接受了我的提議,邀請我和他一起用餐並過夜。
 
我買菜,他煮飯,之後兩人一起在恆河岸邊用餐。我們坐在那裡時大概是晚上十點。我注意到在河邊比他的草屋高十英尺(約三公尺)的地方還有一間茅棚。
 
我問他這是做什麼用的,他說:「那是我蓋的,是為了恆河漲潮時有地方住。發大水時我現在用的茅棚會被淹沒。你今晚就睡那兒,不會被河水淹到的。我們各住一間茅棚。有人給我寄錢來,我就蓋了那間備用的茅棚。我在這裡已經三十六年了,但直到今年才第一次在洪水期有地方搬進去。我來自孟加拉,家鄉有人給我寄錢,我才能過得更舒服些。他們每個月給我寄二十盧比生活費。」

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