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出埃及記要訓

出埃及記要訓

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內容簡介

  陳恆道長老的《出埃及記要訓》問世了!
 
  這本書可以帶著你讀到《出埃及記》時,讓你可以更容易出埃及,幫助讀者深入領會聖經中的豐富意涵,尤其適合那些在讀經過程中遇到瓶頸的信徒。
 
本書特色
 
  ◆ 歷史背景解讀:透過解釋選民的歷史、地理和文化背景,讓讀經更生動有趣。
  ◆ 屬靈意義闡明:詳細說明《出埃及記》中的屬靈意涵,使新約選民在現代如何裝備自己,符合神的旨意。
  ◆ 實用講章指南:書中內容平易近人,適合個人讀經和講章準備,提供具體的應用指導。
  ◆ 讀經的力量:《出埃及記要訓》採用逐章逐節分享,幫助大家可以細細的進入經卷的世界觀之中。
 

作者介紹

作者簡介
 
陳恆道 長老
 
  1937年3月11日生,臺灣彰化縣伸港鄉。
 
  經歷:
  1955-2002擔任傳道工作
  1967-至今真耶穌教會神學院講員
  1974-1978真耶酥教會灣總會中區區負責
  1974-2002真耶穌教會灣總會負責人
  1985-1991真耶穌教會臺灣總會總幹事
  1989-2009真耶教世界聯合總負責人
  1991-2002真耶穌教會臺灣總會總負責
  1993-2002真耶穌教會世界聯合總會總負責
 

目錄

緒論/12
第一章/16
第二章/24
第三、四章/33
第五章/49
第六章/54
第七、八章/60
第九、十章/74
第十一、十二章/90
第十三章/102
第十四章/110
第十五章/122
第十六章/131
第十七章/140
第十八章/153
第十九章/161
第二十章/169
第二十一-二十三章/191
第二十四章/214
第二十五-三十一章/218
第三十五-四十章(會幕的真理)/221
第二十八章/255
第二十九章/260
第三十一章/264
第三十二章/269
第三十三章/282
第三十四章/290
第三十八章/302
第三十九、四十章/304
 

出版序
 
  感謝主,陳恆道長老的《出埃及記要訓》問世了。
  當我們在閱讀聖經中的出埃及記時,是可以輔助我們更容易了解出埃及記的一本書,這是值得欣慰的事。
 
  記得早期教會在推行讀經運動時,許多同靈都有同樣的困擾。就是從創世記開始讀經,當讀到出埃及記二十章,神向選民頒佈十誡後,讀經的進度似乎趨緩甚或停滯。此乃因前面是紀錄神的創造,人類歷史的起源,以及神揀選選民的歷程,我們讀經時比較容易明白,也覺得比較有趣。
 
  出埃及記二十章之後,主要是談到祭司的設立和會幕的建立,其中包含許多屬靈意涵。讀經時,因不明白,也比較枯燥乏味,往往就會放棄繼續讀經或者跳過這些部分。
 
  感謝主!藉著《出埃及記要訓》的出版,讀經時可以了解當時選民的歷史、地理和文化的背景,增加讀經的趣味。《出埃及記要訓》在屬靈意義的說明,使新約選民的我們,更明白在全民祭司的新約時代要如何的裝備,因這是神的旨意。
 
  也能明白屬地會幕(移動式聖殿)的建立,是所羅門建造聖殿的基礎,更是屬天聖殿的模型,就是聖靈所建設的真教會。
 
  在與長老的訪談中,長老是在當兵前就獻身當傳道。早期牧會期間,自己研讀出埃及記,同時藉著所領受的牧養教會。長老經歷了一甲子的時間,將從神所領受的、牧會的經驗和自身的學習,藉著出版《出埃及記要訓》與我們分享神的真理。相信我們個人讀經或者準備講章領會,這會是值得細細品嘗與應用的一本好書。願主賞賜長老更多的屬靈領悟,可以在文宣事工上造就更多神的選民。
 
  願一切頌讚、讚美、權柄和榮耀歸給天上至高的父神,阿們
 

詳細資料

  • ISBN:9786269793648
  • 叢書系列:釋經叢書
  • 規格:平裝 / 312頁 / 14.8 x 21 x 1.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

緒論
 
一、本書的名稱
 
1. 希伯來語聖經慣用全書的頭一個字為名,出埃及記是取全書頭兩個字“Weelleh(這些) Shemoth(名字)”,中文意即「這些名字」,簡稱 “Shemoth”——「名字」之意。
 
2. 中文聖經依據《七十士譯本》的希臘文(Exodos)即「出來」,簡潔又中肯,定名為《出埃及記》,概括了全書的內容。
 
二、本書的作者
 
1. 是摩西,很少有爭論。
 
(1)本書兩次提到耶和華吩咐摩西要寫(十七14,三四27),有一次說摩西寫上(二四4)。
 
(2)主耶穌證實,有很多指著祂說的話是摩西所寫(約五46-47;可七10,十二26)。
 
2. 本書猶如一道橋樑,把創世記和另外三卷記錄以色列人在曠野四十年的歷史串連起來(即利未記、民數記、申命記)。其中有少部分是後人編補的資料。
 
三、本書的中心信息
 
本書的中心(重要)信息有三:
 
1. 神的救贖(一~十八章)
 
(1)本書描述神的百姓以色列族,在約瑟的時代,集體自迦南移居埃及,因約瑟的緣故,備受歡迎,且蒙恩待受寵。但後來竟淪為埃及奴工,替法老和泥和草造磚建城。最後法老逼迫他們,欲滅絕整個民族而後已!
 
(2)後來神如何預備一位民族救星──摩西,在埃及長大、受埃及最好的教育,進而蒙神差派晉見法老,並與法老爭戰,靠神行十大神蹟於埃及,終將神的百姓救出為奴的埃及地。
 
(3)以色列民出埃及之後,神又藉雲柱火柱的帶領,使他們過紅海,行曠野路,終於脫離法老的權勢,平安抵達西乃山下安營(三7-8,六6-8)。
                          
2. 神的律法(十九~二十四章)
 
(1)以色列民脫離埃及的權勢和法老的手之後,滿了三個月的那一天,來到西乃山安營(十九1-2)。在此住了將十個多月的時間,主要是領受神親口所說、親指所寫的十條誡命(二十1,三一18)。
 
(2)神的百姓是蒙神揀選的獨居之民,不列在萬民中(民二三9),他們是屬神的子民、祭司的國度、聖潔的國民(十九5-6)。
 
(3)這些獨居之民,是一流的民族,必須有一流的律法去遵循,所以神在西乃山頒佈了十條誡命和各種律例、典章,作他們日常生活的準則,成為優良品德的百姓。

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