哲學簡史──蘇格拉底之前至經院哲學：古希臘思想起源至中世紀演變，羅素的西方哲學史

　　【開篇】
　　本章首先帶領讀者了解哲學的起源，並介紹了古希臘早期的哲學家們，如泰利斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼。這些早期的哲學家們試圖解釋世界的本質，並提出了許多開創性的概念，這些概念為後來的哲學發展奠定了基礎。

　　【蘇格拉底之前】
　　本章重點介紹了蘇格拉底之前的哲學家們，即所謂的前蘇格拉底哲學家。這些哲學家包括赫拉克利特、巴門尼德、芝諾和恩培多克勒等。他們的思想範圍廣泛，從宇宙論到本體論，對後來的哲學發展產生了深遠的影響。

　　【雅典】
　　本章以雅典為中心，詳細介紹了蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德三位偉大的哲學家。他們的思想對西方哲學的發展具有決定性的影響。蘇格拉底的辯證法、柏拉圖的理念論和亞里斯多德的實體論，分別代表了不同的哲學方法和觀點，為後世哲學家提供了豐富的思想資源。

　　【希臘化時代】
　　本章探討了希臘化時代的哲學發展，這一時期的哲學家們如伊壁鳩魯、斯多葛派和懷疑論者，開始關注如何在動盪的世界中尋求個人的內心平靜和幸福。他們的思想不僅影響了古代社會，也對後來的羅馬哲學和基督教哲學產生了重要影響。

　　【早期基督教】
　　本章聚焦於早期基督教時期的哲學發展。隨著基督教的興起，哲學家們開始將基督教教義與希臘哲學結合起來，形成了基督教哲學。奧古斯丁是這一時期的重要代表人物，他在上帝、靈魂和道德問題上的思考對中世紀的經院哲學影響深遠。

　　【經院哲學】
　　本章介紹了中世紀的經院哲學，這一時期的哲學家如多瑪斯．阿奎那和鄧斯．司各脫等，試圖將亞里斯多德的哲學與基督教教義融合起來。他們在邏輯學、形而上學和倫理學方面的貢獻，為後來的哲學發展提供了豐富的思想資源。

本書特色

　　本書為英國著名哲學家羅素所著《哲學簡史》上冊，以通俗易懂的方式概述了從泰利斯到維根斯坦的西方哲學發展歷程，跨越了多個重要哲學時期。不僅關注哲學家們的思想，還強調了歷史背景的重要性。書中結合豐富圖片資料，旨在引導讀者深入理解哲學的首要問題，並透過歷史角度反思生活的意義。
 

作者簡介

伯特蘭．羅素（Bertrand Russell，西元1872～1970年）

　　二十世紀英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家，無神論或者不可知論者，也是19世紀西方知名的學者和和平主義社會活動家之一。羅素一生著書多達七八十種，論文幾千篇，涉及哲學、數學、科學、倫理學、社會學、政治、教育、歷史、宗教等多方面，被譽為「百科全書式的作家」，堪稱人類精神史上的典範。

譯者簡介

伯庸

　　專職譯者。

第一章 開篇

哲學家們究竟做了些什麼？這確實是個奇怪的問題，要回答這個問題，也許我們有必要先揭示他們沒有做什麼。

在這個世界上，我們對身邊的許多事物都已經十分了解了。比如蒸汽機的運轉方式，這屬於力學和熱力學知識。我們對人體結構及其功能也相當熟悉，這些是解剖學和生理學的研究對象。再比如星球的運行，我們也了解了不少，這就屬於天文學範疇。所有諸如此類有著明確定義的知識都屬於某種具體的學科。

但是，所有這些知識又全都被未知的領域包圍著。如果你越過邊界，走入這個未知的領域，你就從科學轉向了沉思，這種沉思活動是一種探索，其中就包含了「哲學是什麼」這個問題。正如我們在後面將讀到的那樣，從這個意義上說，科學的各個領域無不發端於哲學探索。一旦某種科學有了牢固的基礎，除了一些邊緣問題和方法問題，它會在發展中從不同程度上變得獨立。但是換個角度看，探索的過程不會這樣進行下去，它只是在不斷地前進，從而找到新的研究內容。

我們必須把哲學和其他的沉思活動區別開來，哲學本身既不打算為我們解除煩惱，也不是為了拯救我們的靈魂。正如希臘人所說的那樣，所謂哲學，也就是一種出於自身原因而進行的探險旅行。因此，原則上並不存在什麼教條、禮儀或神聖的問題，儘管個別哲學家可能會拘泥於教條，變得越來越固執。對於未知的事物，實際上有兩種態度：一是接受人們基於書本、神話或神靈啟示所做的宣告。二是自己親自走出去看一看，而這種方法正是哲學和科學的方法。

最後，我們可能還注意到了哲學的一個特性。如果有人問我們什麼是數學，我們可以告訴他一個辭典上的定義，出於辯論的需求，我們可以說數學就是關於數的科學，這樣說不僅可以避免非議，而且提問者也很容易理解，儘管他可能對數學一竅不通。用這種方式，我們可以就任何一個具體的學科給出定義；但是，我們卻不能這樣定義哲學。對哲學所下的任何一個定義都會引起爭議，因為它僅僅是某一種哲學態度的展現。要弄清哲學究竟是什麼，唯一的途徑就是去研究哲學。而本書的主要目的也就是揭示以前的人們是怎樣研究哲學的。