真理追求者，浪漫詩人雪萊：西風頌、愛爾蘭人之歌、麥布女王、無神論的必然……從牛津到比薩，跟隨詩人雪萊的足跡，體會自由生命的熱情

第一章　出生與童年
 
哀嘆無法挽回的事情，是毫無意義的。但是，當某些人正處在如日中天之際，原本可能照耀大地的時候，卻突然隕落了，誰能不去感嘆命運之神的捉弄呢？世人知道馬羅（Christopher Marlowe）、喬爾喬涅、拉斐爾與莫札特等人，卻都是透過這些人早期的作品去了解他們的，這的確讓人感嘆。我們還應該看看，諸如巴哈、提香、米開朗基羅 與歌德等人在心智完全成熟之後的作品是多麼地宏大。我們也沒有必要去說服自己，說某些人徹底完成了一部作品，而另一些人沒有足夠的生命去完成這樣的作品。要是索福克勒斯 在創作出《伊底帕斯》（Oedipus）之前，要是韓德爾從未完成讓其永垂不朽的歌劇作品，要是彌爾頓（John Milton）只是因為他早年創作的詩歌而聞名，就離開了這個世界，那麼我們同樣可以用貌似合理的方式，去對這些人的成就進行虛情假意的恭維。雖然，我們這種樂觀主義精神是如此的膚淺，但倘若我們真的如此看待的話，卻又會發現這是漏洞百出的。一個不可否認的事實，就是當一個才華橫溢的年輕人在命運之神的眷顧下，在短暫的時刻展現出了超級的天才，卻在萬物復甦的春天時節突然消失了，等不及看到盛夏的果實，我們必然會沉默地臣服於自然的法則，認為自然的法則是高深莫測且無法理解的。