戲精三國：那些騙過你的三國人物

　　劉備才是最懂《孫子兵法》的人？
　　關羽為何威震華夏卻失荊州？
　　夏侯惇是曹操的靈魂伴侶？
　　人妻甄宓美得讓曹丕一眼淪陷？
　　劉禪大智若愚騙過古今所有人？

　　三國英傑輩出、史實跌宕，是中華歷史上最燦爛的時代，海內外圈粉無數。

　　深入歷史細微處，以另類角度思考三國人物的生平作為，說穿了就是一群愛演的「戲精」在歷史舞臺上你來我往地「尬演技」。

　　電影《投名狀》有句名言：「兵不厭詐，這是戰爭！」戰亂時代，不少三國名將都曾使用騙術欺詐對手，有些騙局太知名，甚至成為後人深刻的記憶點。

　　本書詳拆細解《資治通鑑》、《三國志》、《後漢書》等史料的蛛絲馬跡，推演出異於世間認知的三國人物形象，例如黃巾首領張角是一流優秀CEO、末代漢獻帝的愛情比偶像劇更精彩、戰神呂布靠爸發跡又弒父、梟雄曹操食欲和淚腺同樣發達、陰謀家司馬懿和老婆相愛相殺。

　　蜀漢一度擁有「地利」及「人和」，仍敗給「天時」。劉備夢想著大漢王朝能在阿斗手上繼承大統，無奈天不從人心，也不聽人願，三國爭鋒終究在浪漫又華麗的光景中落下帷幕。

作者簡介

李又宗

　　導演、影像工作者、專欄作家。

　　一九八六年生於臺灣臺北，二○一二年設立牡羊座創藝影像有限公司，並專司於影像製作，創作範圍囊括編劇、導演、動態影像攝錄、剪輯。

　　曾任廣告編劇、大愛電視臺節目企劃、後製導演，作品榮獲紫錐廣告獎首獎、臺南三十九小時影片競賽最佳劇情片等肯定。

　　近年以文案見長，曾擔任二○一五年外交部中華民國國情簡介影片文案撰寫者，現於大數據、風傳媒、TVBS、觀策站擔任專欄作者，撰寫各式廣告評論及行銷分析，並多次接受新聞媒體採訪。

　　Podcast頻道《李的歷史故事》主持人。
 

【黃巾之亂， 一場盛大的直銷盛宴】
 
日本的三國遊戲大多以黃巾之亂做為開場，既然是開場，就是要給玩家練習，難度通常是整個遊戲中最簡單的，遊戲公司大多會在裡頭做一些教學，或是給玩家上手的溫馨提醒，讓許多玩家對黃巾之亂產生一個誤解──弱。例如大賢良師張角，常被塑造成陰陽怪氣的角色，不是整天在祭壇上用奇怪的音調呼風喚雨，就是用直銷口吻對著一干頭戴黃巾的信徒發表演說，看起來既不聰明，也不勇猛，很難想像這窩賊居然是東漢末年最大的一幫叛亂分子，畢竟，這種形象說多奇特就有多奇特。
 
．宗教組織
 
史實上的黃巾之亂可是締造歷史新猷──中華史上第一個宗教組織的叛亂，當時東漢共有十三州，黃巾之亂占了八州，信徒高達數十萬人，雖說九個多月就被朝廷平定，但間接宣告東漢王朝的死期。黃巾之亂以後，各地留有黃巾餘黨，加上漢靈帝是個又懶又無能的皇帝，為了有效平亂，只能聽從劉焉的建議下放權力，將個別刺史改做州牧，並讓重臣或宗室擔任，也允許這些人擁有該地的軍政大權，導致東漢末年群雄割據的現象。不管史家或遊戲，多以黃巾之亂做為三國開端，原因就是在此。
 
《資治通鑑．漢紀》：「朝廷遂從焉議，選列卿、尚書為州牧，各以本秩居任。以焉為益州牧，太僕黃琬為豫州牧，宗正東海劉虞為幽州牧。州任之重，自此而始。」
 
王朝走到末年，通常會產生一個現象：「流民」，指失去土地依附的人民。導致這個現象發生的原因是「土地兼併」，地方豪強或仕紳透過各種手段奪走百姓的土地，流民因而產生。土地一方面可以供給百姓的日常生活，但最重要的目的是將百姓牢牢和土地綁在一起；如果農民離開土地，而恰巧有人能用「某些手段」把流民組織起來，對封建王朝來說，會是非常大的威脅。
 
歷史上，統治者通常反對民間宗教的理由也是如此，除了佛教以外，君王大多非常排斥其他外來宗教，清代的天地會、白蓮教，太平天國的拜上帝教等，都是很好的例子。而滿足農民起義的條件有兩個：
 
其一，要有數量足夠多的流民。
 
其二，要有把流民動員起來的組織集團。