罪、罪犯與他們的產地：第一本最接近台灣民情與文化的犯罪心理全解析，原來「罪」與「犯罪」和我們想的不一樣

「我參加一些鑑定工作了解犯罪人的想法以進行研究後發現：犯罪人在犯罪當下，絕大部分是理性的。他們是說：『我花錢買刀子做這件事，就能把我最痛恨的人幹掉，其實挺划算！』這稱之為「理性抉擇」、「風險抉擇模型」，這個模型建立在這些犯罪人的大腦裡，他會覺得——投入一點點的成本，獲得的成果如果收益夠大，那我就去從事犯罪行為。」
——戴伸峰
「隨機殺人」、「路怒症」、「故意殺人」、「情財仇」……每當社會新聞登上媒體版面，人們就試圖透過各種標籤，去追尋與定義這些罪惡的樣貌，但真的是我們想的那樣嗎？

罪的面相有哪些？

什麼是「罪」呢？你也許曾經在電線桿上看到這樣的字句——「人都有罪」，難道生而為人就有「原罪」嗎？隨著社會演進，人類在共同的價值觀或信仰觀之上建立出一套屬於「罪」或是「不應該做的事情」的標準。但，「標準」從何而來？我們都知道傳世經典「以牙還牙、以眼還眼」源於《漢摩拉比法典》，但這是基於何種原理因應而生的概念呢？「故意」和「過失」有什麼差別？心理學做為「研究人類行為的科學」，又該如何解釋犯罪？

再說，如果有罪就當罰，那麼……

根據中華民國《槍砲彈藥刀械管制條例》明定「手槍、空氣槍、獵槍及其他槍砲、彈藥專供射擊運動使用者，非經中央主管機關許可，不得製造、販賣、運輸、轉讓、出租、出借、持有、寄藏或陳列。」但2013年台東的「孝子獵人案」為何可以免除其刑之執行？

犯罪人到底長啥樣？ 

為什麼人們對於犯罪人的長相、外型、個資等等，這麼有興趣？竟然與稀有性有關？義大利犯罪學家切薩雷·龍布羅梭（Cesare Lombroso）就建立了一套「天生犯罪人」說，羅列出犯罪人的18種代表長相，你我是否有中了哪幾項？或者，在更古老的時期，人們相信壞人的腦袋裡有一些壞東西在作怪，不如把他的腦袋打開，讓壞東西飛走吧？這種將頭蓋骨切開的「環鋸術」竟還真的是當時的主流療法？然而在醫學進步的現代，人們開始探討犯罪是否與基因有關，那麼犯罪基因是否真的存在？

但為什麼我們總對犯罪者感興趣？

根據內政部2023年公布的內政統計通報顯示：暴力犯罪的嫌疑人只占台灣總人口的3/100,000，如果跟大樂透中獎機率的3/100相比，走在台灣街上，親眼目睹暴力犯罪的機率真的是比中大樂透還難！所以我們才會對這些案件充滿好奇？
 
被害人原來長這樣？

「為什麼會被詐騙？誰叫他貪得無厭！為什麼會被性侵？誰叫他穿著暴露！」為什麼面對被害人時會出現責備被害人的現象？或者自己就是被害人時，為何會出現「如果我不要這麼貪心就不會被騙了吧？如果我不要多管閒事就不會遭殃了吧？」的想法呢？為什麼大家會認為犯罪被害人要負擔自己成為犯罪被害者的部分或是全部責任呢？甚至犯罪被害人自己也覺得自己有錯呢？犯罪學家用另外一個角度提出了反思。這個角度就是「理想被害人的形象」！什麼？被害人也有理想的形象？

如果被害人都有理想形象……

2023年11月，K姓男子與W姓男子平時有口角糾紛，今凌晨K男找來兩名友人向W男尋仇，雙方持刀棍互毆釀成兩死一重傷，警方追查犯案動機，K男女友指出K男不滿W男「把我當小弟」。這起發生在台北市的案件，被害人具有哪一種理想形象？

如果犯了法才算有罪，那「罪」究竟是什麼？犯罪心理學又是如何研究犯罪與人和社會之間的關係？加害者掌握哪些人性心理，從而操控、迫害受害者？什麼樣的心理、情緒促動他們內在的怒意與惡意，選擇用激進殘忍的手段，打碎一切？受害者又是在什麼樣的社會失衡下，墜入無助的傷害中？本書從兩個部分出發，第一部分從「罪」的根源探討，第二部份則從犯罪者的養成切入，從「起源」開始探究，以法學、心理學與社會學的客觀角度，窺探人性黑暗的角落，重新認識罪惡與罪犯的真相。

本書特色

★第一本以台灣視角切入犯罪心理學的書籍
看膩了國際犯罪的解說嗎？翻譯書沒談的台灣案例，戴老師說給你聽！
★貼近生活的舉例，原來罪離我們這麼近
舉凡作弊、闖黃燈，當你下了這些決策執行這些事，那麼離犯罪其實也不遠了？！
★研究數據理性分析，心理學也可以饒富趣味又專業
「排擠」可以做實驗？「責怪被害人」的現象也可以？多種心理學研究理論，揭開犯罪的真相！

好評推薦（依姓氏筆畫排序）

林文蔚／台灣獄政工作權益促進會常務監事
法律白話文運動
馬躍中／國立中正大學犯罪防治學系暨研究所教授、系主任兼所長
陳美儒／建中資深名師、暢銷書作家
張瑜鳳／資深法官、《章魚法官來說法》系列書籍作者
黃致豪／律師
廖泊喬／精神科、成癮科醫師
蔡宇哲／《哇賽心理學》創辦人兼總編輯
鄧善庭／諮商心理師
賴文崧／國立台灣大學心理學系教授暨台灣基礎神經科學學會理事長
鍾道詮／東吳大學社工系副教授

作者簡介

戴伸峰
國立中正大學犯罪防治學系教授，日本東北大學心理學博士，研究領域包含少年犯罪、社會心理學、生涯發展心理學、藥物濫用及處遇。

曾榮獲第52、53屆廣播金鐘獎「社會關懷節目及主持人」「教育文化節目及主持人」計4獎；臺灣犯罪學會、臺灣青少年犯罪防治學會傑出青年學者獎。鏡好聽Podcast《犯罪心理學大解析》《戒不了的癮》、哇賽心理學《犯罪不思議》主持人。

哪個惡有罪？罪行vs犯罪動機（節錄）
 
如何確認一個人的行為是否犯罪？這是一個需要慎重判斷的事情，因為一旦確認並成立一個人的行為是犯罪，隨之而來的處罰或賠償等，會帶來後續的法律程序，而被法律認定行為有罪這件事，也會被記錄下來，成為大家熟知的前科紀錄。這些前科紀錄會跟隨著犯罪行為人一生，即使他已經服完刑期、完成賠償，前科都會如影隨形地影響犯罪行為人的就業、生涯、出入境、收入管理等等，可說是「一失足成千古恨」呀！所以法律也設計了非常縝密的程序來確保「人民是否成立犯罪」這件事，會得到公平、公正、公開的處理。
 
不過法律管轄的既然是人的行為問題，那就不得不從另外一個學理的角度來探討人類行為了，這個學理角度就是心理學。
 
如果讓我們用最簡單的方式，以十個中文字以內的文字來介紹心理學的話，那心理學可以被濃縮為「研究人類行為的科學」的九字箴言。
 
我們來拆解一下這九個字，首先第一個單位是「研究」，從心理學的角度出發，研究是一項非常廣泛且多元的知識探究歷程。心理學家會用觀察法、測驗法、實驗法、訪談法、文獻探討分析法等非常多的方式去接近、了解並分析人類的行為以及心理歷程。
 
「人類行為」是這九字箴言的第二個單位。與法學觀點有一些些不同的地方在於心理學家不只針對人類的外顯行為進行研究，對於形成行為的「內在心理運作歷程」有著更濃厚的興趣。舉例來說，當你開車看到下一個十字路口號誌閃黃燈，你會怎麼做？
 
催足油門給它衝過去啦！
 
緩踩剎車準備停紅燈？
 
這真的是一個很難的選擇題呀！根據《道路交通標誌標線號誌設置規則》第二○六條第四款規定：「圓形黃燈用以警告車輛駕駛人及行人，表示紅色燈號即將顯示，屆時將失去通行路權。」也就是說，不管你要衝還是要停，你使用這個方向道路的通行權利即將消失，其隱含的意思就是強烈建議道路使用人可以緩踩煞車準備停等紅燈吧！
 
雖說如此，你會每看到一顆黃燈都選擇緩踩煞車準備停等紅燈嗎？好吧，至少我不會。基本上，我算是一個「相對」循規蹈矩的用路人，「紅燈停、綠燈行」是我奉行不悖的交通安全準則。那「黃燈」怎麼辦呢？在這邊我就公開一下我的「黃燈決策歷程」吧！