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盜賊史觀下的中國:從劉邦、朱元璋到毛澤東的盜賊皇帝史【日文版二十週年紀念.全新修訂中文版】

盜賊史觀下的中國:從劉邦、朱元璋到毛澤東的盜賊皇帝史【日文版二十週年紀念.全新修訂中文版】

中國の大盜賊

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明細
 

內容簡介

半部中國史,都是盜賊皇帝的當家史!
低端社會的運作邏輯,底層民眾的失望怒吼
為什麼只有在中國,非關正義的「盜賊」可以成為皇帝?
又是什麼原因,讓盜賊集團循環出現,主宰朝代興衰?
這和中國政治與文化的本質有何關係?
日本研究者以獨有「盜賊史觀」,
探究中國五位盜賊皇帝
──劉邦、朱元璋、李自成、洪秀全與毛澤東──
的暴力奪權之路!
 
  ★日文版二十週年紀念.全新修訂中文版
  ★顛覆中國歷史的正統史觀
  ★揭示極權暴政的歷史根源
 
  「中國有一個盜統,柳下跖、陳勝、劉邦、張角、朱元璋、李自成、洪秀全、毛澤東,相繼不絕。」────高島俊男
 
  《盜賊史觀下的中國》以中國的五位盜賊皇帝──劉邦、朱元璋、李自成、洪秀全與毛澤東──探究這種「盜統」究竟如何形成。
 
  ◎「道統」與「盜統」是如何形成?彼此之間關係為何?
  中國歷史上有兩大內部勢力,即「紳士」和「流氓」。紳士是知識分子,他們成為官僚或政治家,構成統治階級,追求「道統」。流氓則是社會遊民,聚眾結黨成為盜賊,並可能成為皇帝,實踐「盜統」。半部中國歷史,就是「道統」粉飾「盜統」的歷史。
 
  ◎ 「盜賊集團」如何建立「盜賊王朝」?
  藉由「盜賊史觀/盜統」的闡發,日本研究者高島俊男一舉戳破了劉邦與朱元璋等帝王的崇高地位、李自成與洪秀全等造反者的神聖使命,以及毛澤東的中國共產黨的政權正當性,因為這些「盜賊王朝」的崛起,其實和民心與正義沒有多大關係,而是與暴力、權謀、掠奪、時運甚至國際關係等因素更為密切!
 
  ◎中國歷史上最強大的盜賊王朝是哪一個?
  日本研究者高島俊男認為,中華人民共和國是中國歷史上繼漢、明之後的強大盜賊王朝。毛澤東與過去的盜賊首領們一樣,都是以奪取天下為目標,在成為了把一切權力都抓在手上的獨裁君主後,把中國搞得一塌糊塗,使百姓苦不堪言,痛不欲生。
 
  ◎這五位盜賊皇帝有何特別?
  【盜賊皇帝的鼻祖】劉邦──出身農家的無名鄉巴佬,在蕭何、樊噲等人擁護下,成為盜賊集團首領,於楚漢戰爭後,統一秦亡後的天下,建立漢朝,是為盜賊皇帝的鼻祖。
 
  【和尚.盜賊皇帝】朱元璋──自幼家貧,曾為和尚,後參與紅巾軍反抗蒙元。在文武能人輔佐下,統一南方,北伐滅元,建立明朝,大殺功臣,成為坐上龍椅的乞丐和尚。
 
  【流寇.盜賊皇帝】李自成──明末流寇領袖,在牛金星、宋獻策等人襄助下,殲滅明軍主力,並建立大順,成為人氣最旺的李闖王,後被地方民兵所殺,屍首不知何處。
 
  【耶穌.盜賊皇帝】洪秀全──背負十字架的落第書生,創立「拜上帝會」,率眾反抗滿清,建立太平天國,自稱天王。後於天京病逝,太平天國於其死後旋即滅亡。
 
  【最後的盜賊皇帝】毛澤東──借用馬克思主義為號召,率領地痞流氓發起暴動奪取政權,美其名建立共和國,實質倒退實行帝制,發動反右運動、大躍進與文化大革命,誅殺開國元老,殘害知識分子,徹底剝奪人民自由,是為最後的盜賊皇帝。
 
  ◎出版逾二十年,這本書到底魅力何在?
  日本講談社在1989年邀請學者高島俊男撰寫《中国の大盗賊》,作者本以盜賊王朝中華人民共和國及其開國皇帝毛澤東為主題而寫,但由於出版篇幅所限,也礙於當時日本社會中仍有很多人對社會主義中國心存希望與支持,於是編輯把有關「毛澤東」的部分大幅刪減。該書出版後備受讚譽,在十五年間多次再版,這段期間作者不斷收到有讀者想要一讀沒有成書的原稿內容的訊息。到了2004年,講談社現代新書出版部為慶祝創刊四十週年,決定出版讀者期待已久的《中国の大盗賊》的「完全版」,至此,高島先生的原作才得以重見天日。有關該書出版周折,書中<後記>部分有詳細記述。中文版即為2004年「完全版」的內容,此番經過修訂再次出版,相信高島先生精闢的研究與論述,對今天身處強權威脅之下的台灣讀者,仍是一記重要參考。
 
  「二十世紀是世界許多地區都逐步進行了現代化社會建設,自由、人權還有民主等思想在無意識中,或多或少地不斷深入到人類腦子裡的時代。但只有中國這個地方,完全落後於那樣的歷史進程,整個社會還是和五百年以前、一千年以前沒有什麼不同,只要出現一個荒唐無道的暴徒,就能隨意把整個社會搞得天翻地覆,所以才會被毛澤東糟蹋得那麼厲害。」────高島俊男
 
  盜賊不顧民心、自立為王的歷史,在中國會否再次出現?
 

作者介紹

作者簡介
 
高島俊男 (たかしま としお)
 
  東京大學畢業,中國文學研究者。對三國、水滸、唐詩背後的社會及歷史有相當深的研究,著書甚多。一九九一年以《水滸傳》獲「大眾文學研究賞」,一九九五年獲「講談社散文獎」,二○○一年以《漱石的暑假》獲「讀賣文學賞」。
 
譯者簡介
 
張佑如
 
  曾任日本松下政經塾研究員、NHK國際放送新聞播報編譯等。現為自由撰稿人,主要從事翻譯、寫作與歷史研究。著有《留學北大》等。
 

目錄

序章_何謂「盜賊」?
「山東建國自治軍」/久經世故的克勞/盜賊不可或缺的智囊/試為「盜賊」下定義/與正義.不正義無關/為什麼會出現盜賊?/治安狀況變得如何?/官兵都是些什麼人?/盜賊坐大的條件/運輸工人和商人是必要的「資訊網」/盜賊王朝/勝者為官兵/由「匪」變為「官」/從「盜賊」到「正義的鬥爭」/何謂「農民」?/翻譯的問題
 
第一章_盜賊皇帝的鼻祖──陳勝、劉邦
盜跖──盜賊傳說的起源/燕雀焉知/起兵的有名演說/昔日的同袍/半年失天下/無名的鄉巴佬/年齡也不詳/大叔的起兵造反/著名的鴻門宴/無情的父親/儒者的出頭/大漢帝國的威儀
 
第二章_坐上龍椅的乞丐和尚──朱元璋
當盜賊起家/和尚情結/天下大亂/紅巾軍/相貌兇惡的志願者/太祖二十四人眾/實力第一,排行第三/禁止掠奪深得人心/首都南京/四名高級秘書/湖上決戰/張士誠的敗退/大明帝國/展開肅清/四十二個可愛的孩子/建文帝逃往何處?
 
第三章_人氣最旺的闖王──李自成
同情弱者/盜賊的猖獗/何謂流寇?/綿延數十里的車隊/正史的材料是小說/以外號知名的老大們/傳說中的八年/車箱峽詐降事件/滎陽大會/潼關南原的大會戰/魚腹山的窘境/攻城與大炮/攻打洛陽/闖王不收稅/牛金星與宋獻策/李岩與紅娘子/李岩是李自成的分身?/大明帝國的滅亡/山海關的敗戰/吳三桂為何倒戈?/大順皇帝的末日/姚雪垠的批判/三角關係的處理/小說《李自成》的評價
 
第四章_背負十字架的落第書生──洪秀全
往事如昨/身負全族人的期待/夢中的啟示/耶和華的兒子/教祖開業/五人領導小組/金田村的起事/李秀成參軍的經過/「長髮賊」/加入太平天國軍的人們/「天京」的新宮殿/不承認一切私有財產/天王與東王的鬥爭/天京事變/無用的清朝正規軍/曾國藩創建湘軍/水軍的重要性/兩度自殺未遂/曾國荃的如意算盤/洪秀全的末期/天京掠奪/趙烈文的告發
 
第五章_最後的盜賊皇帝──毛澤東
盜賊皇帝的農民革命/「造反有理」/那人就近在眼前/共產黨與國民黨/辣椒造英雄/「槍桿子裡出政權」/井岡山之路/不允許流寇主義/長征/日軍幫的忙?/整肅知識分子/同樣的繼承人問題/「按既定方針辦」/「帝國」的特質

後記

參考文獻
 

詳細資料

  • ISBN:9786267234990
  • 叢書系列:另眼看歷史Another History
  • 規格:平裝 / 320頁 / 14.8 x 21 x 2.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

試閱一
 
序章——何謂「盜賊」? (節選)
 
為什麼會出現盜賊?
 
為什麼這樣的集團會出現呢?
 
最大的原因是貧窮。再來就是,不公平。
 
但是,貧困和不公平的地方就一定會出現盜賊嗎?也並不盡然如此。
 
在人類的歷史上,幾乎不管在任何時代、地球上的任何地方,都有貧窮和不公平,但不見得任何時代、任何地方都有盜賊出現。
 
英國有位名叫霍布斯邦(Eric Hobsbawm)的學人,是個從全球規模來研究盜賊的盜賊專家。他是這麼說的。
 
盜賊的出現和存在,是在處於氏族社會與近代資本主義社會中間階段的農業社會裡。農業社會中,社會的基礎是農業(包括畜牧業),領主、城市、政府、執法者、銀行家當中的一者,或是數者共同統治著農村。擁有土地的農民和沒有土地的農業勞動者為被統治階層。在那樣的時代,那樣的社會裡,幾乎都有盜賊出沒。其中,尤其在秘魯、西西里島、烏克蘭、印尼,以及中國等地較多。
 
在那樣的農業社會中,在那些農業勞動不需要太費工夫及人手的地方,或者那些無法讓身強體壯的男子們充分獲得就業的地方,農村就會出現過剩的人口。這,就成為盜賊的來源。
 
對盜賊來說,理想的環境是,各個地區的權力獨立,換句話說就是相互之間聯繫不足。比方說,在A地幹了壞事,只要逃到B地,A地不能對B地動手,而B地不干涉A地發生的事。
 
到了經濟發展良好,交通、通信發達,行政效率提升了的近代社會,盜賊就銷聲匿跡了。就算不銷聲匿跡,只要快速而良好的現代化道路建設好,盜賊就會明顯地大幅減少。
 
——把霍布斯邦的話,總結概括一下,差不多就是上述這樣。霍布斯邦主要是以歐洲和南美洲為研究對象,但從中國的情況來看,他的理論也相當合理。
 
中國的政治學家薩孟武,則把盜賊發生的原因,歸咎於中國農業的縮小再生產。中國的人口多,耕地面積小——這麼說,也許有人會問,中國不是一個幅員遼闊的國家嗎?確實,國土面積是很大,但可耕地面積卻只有百分之十左右,所以並不是那麼大。眾多的人們把窄小的田細細分割,在農地工作,因此農業技術不發達。而且在同一處耕地重複進行同樣規模生產,也造成土地生產力年年下降,產量日趨減少。貧困愈來愈普遍,農民於是捨棄土地,成為流浪的閒民,盜賊就這麼出現了。
 

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