墨色繁華：生活中的書法美學

推薦序｜可大可久的人文偉業 李瑞騰
推薦序｜肯把金針度與人 張尚文
推薦序｜為筆墨唯心 解昆樺
自 序｜單純墨色，意外繁華
前 言｜雲深不知處——書法的境界

輯一 書法與日常修行
紙上太極
書法如道
禪與書法
字如其人
書法的生活美學
日常生活中的寫字

輯二 感受紙筆墨韻
墨說從頭
墨韻穿越
書法材料學
做筆的故事
一張好紙的故事——廣興紙寮「楮皮仿宋羅紋」製作始末

輯三 技巧與風格
臨摹的層次
臨摹的像與不像
工筆與狂放
大和尚寫字
書法與技法
書法的理性與感性
宋徽宗的粉絲與假瘦金體

輯四 文人與書畫
文人書法
文人字
周夢蝶的書法淵源
李義弘的榜書〈常鮮〉
出門一笑大江橫
先文人，後畫家──略談江兆申先生的詩文創作

輯五 書法有江湖
一字千金從何來
書法作品的訂價方式
書畫界的江湖規矩
師徒與師生

 

推薦序

〈肯把金針度與人〉
新光醫院前精神科主任　張尚文

　　侯吉諒老師以瘦金體聞名於世，其實侯師書藝兼擅各體，非獨瘦金而已。我初覺他的瘦金體中隱含〈蘭亭〉筆意，如羲之的曠逸舒如，而不似宋徽宗的尖利峭拔。後兩次看他當場揮毫，端正嚴整，實化歐陽詢〈九成宮醴泉銘〉於其體式中，成其個人風格。

　　其後親聞侯師自述，於〈蘭亭〉、〈九成宮〉，都花了二、三十年的臨帖功夫，才臻此化境。侯師又說：「一般人寫字，總是用盡方法去控制毛筆，真正高手則是發揮筆性。雖然是以手控筆，寫的時候往往是筆帶鋒走，筆鋒起落轉折之際，往往可以達到手中無筆的境界。」於此可見侯師於書藝一道，用力之勤，體悟之深。
何懷碩先生曾論侯吉諒師：

　　他精通古典與近代詩文、書法、繪畫、篆刻，為難得一見之全方位創作者，博雅的文學修養，喜愛攝影、音樂，長期接觸中西方各種藝術，作品中具深入古典且極為強烈的當代意識，別具溫潤的風姿及驚人的創造力，融合詩書畫印、文學「五絕」藝事，實踐會古通今，成為其創作風格與特色。

　　詩書畫印、文學「五絕」外，侯吉諒老師近年更以書法教學聞名華人世界。侯師曾說：「我『真正』了解『筆法』，應該是從親眼看到臺靜農先生寫字開始的。」親見臺先生運筆行書，又進入江兆申先生門下，親炙兩位大師的教導影響，日後侯師於筆法「力道的大小、筆畫的粗細、速度的快慢、筆畫的形狀等等」，莫不著意揣摩，有得於心。而他多年的教學經驗積累，於漢字結構理論、技法分析，旁及筆墨紙硯、詩詞歌賦等相關研究，組合成相當龐大的體系。

　　書道一藝除書家的技巧功力，與所用筆墨紙硯也頗有關係。不同的字體，所用的紙墨不同，尤其所用的毛筆也要不同，才能寫出那種字體的轉折鋒勁筆意。這一層認識，前人已少有人論及。至於時代藝文體例的相合，瘦金體就是要寫宋詞才能合拍，顏真卿、柳公權的字就適合來寫唐詩，所見極為精到，發前人所未發。這都是浸淫書道幾十載，又於文學藝術都能透入的詩人書畫家，才能有的體悟。

　　侯吉諒老師於書法創作教學之餘，一直希望能將他多年體悟的學習經驗創作心得，以科學的精神來建構漢字與書法的「美學原理」。《墨色繁華》就是他多年來書法相關美學文章的結集。「學習金字塔」的理論指出，聽講、閱讀，學習的成效只有百分之五到十。一項技藝能有百分之九十以上的學習效果，就要應用所學知識教導他人。侯老師創作之餘的教學經驗，使他對書道不僅知其然，並且知其所以然，發而為文，當然層層透入。《墨色繁華》不僅於書法學習，連同書法鑑賞，都提供了一整套科學美學的系統論述。侯師創作教學而外，還心心念念要用「感性的文學筆法，讓大家更易於理解書法的種種境界，進而提筆寫字，體會流淌在筆墨之中的靈動氣韻與奧妙境界」。

　　如此金針度人之心，化作《墨色繁華》一書。有志有興於書道者，擁此一冊，如入寶山，如得祕寶，必能一窺書道之堂奧與學習鑑賞之祕法訣竅。