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哲學簡史──近代哲學的興起至當代:功利主義起源與當代思潮變遷,羅素的西方哲學史

哲學簡史──近代哲學的興起至當代:功利主義起源與當代思潮變遷,羅素的西方哲學史

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內容簡介

以《西方哲學史》的基礎上勾勒新意,
編撰而成的又一部全新哲學史入門書!
從近代哲學興起到當代哲學,西方哲學完整發展歷程

【近代哲學】從文藝復興到啟蒙運動的思想轉折
【不列顛經驗主義】洛克、柏克萊和休謨的哲學
【啟蒙運動與浪漫主義】理性與感性的哲學衝突與融合
【當代哲學多樣性】現象學、分析哲學等20世紀主要流派

  ▎近代哲學的興起
  本章介紹了從文藝復興到啟蒙時期的哲學發展。這一時期是西方哲學的重要轉折點,象徵著中世紀經院哲學的衰落和近代哲學的崛起。羅素詳細討論了笛卡兒、史賓諾沙和萊布尼茲等重要哲學家的思想,他們提出了關於理性、知識和存在的新觀點,為後來的哲學發展奠定了基礎。

  ▎不列顛經驗主義
  本章聚焦於英國哲學家洛克、柏克萊和休謨的思想。他們反對理性主義,強調經驗和感知在知識形成中的作用。羅素深入分析了洛克的知識論、柏克萊的主觀唯心主義以及休謨的懷疑論,闡述了不列顛經驗主義如何挑戰和改變了當時的哲學觀念,並對後世產生了深遠影響。

  ▎啟蒙運動與浪漫主義
  本章介紹了18世紀的啟蒙運動及其對哲學和社會的影響。啟蒙思想家如伏爾泰、盧梭和康德,倡導理性、自由和平等,對現代社會的形成有著關鍵作用。隨後,浪漫主義運動作為對啟蒙運動的反動,強調感性、個性和自然。羅素詳細闡述了這兩大思潮之間的衝突與互補,展示了哲學在不同時代的多樣性和豐富性。

  ▎功利主義及其以後
  本章討論了19世紀的功利主義哲學。羅素介紹了邊沁和密爾的功利主義理論,強調行為的道德價值在於其產生的最大幸福或利益。隨後,羅素探討了功利主義對政治、經濟和倫理學的影響,並介紹了19世紀後期和20世紀初期的其他哲學流派,如實證主義和存在主義,這些流派進一步豐富了哲學的範疇和方法。

  ▎當代哲學的多樣性
  本章涵蓋了20世紀及其後的哲學發展。羅素介紹了現象學、分析哲學、實用主義和結構主義等主要流派,並討論了維根斯坦、海德格、沙特等哲學家的思想。他強調了當代哲學的多樣性和複雜性,指出現代哲學家如何回應快速變化的社會現實,並試圖解決新出現的倫理、政治和知識論問題。

本書特色

  本書為英國著名哲學家羅素所著《哲學簡史》下冊,以通俗易懂的方式帶領讀者探索從近代哲學的興起到當代哲學的發展歷程。書中結合豐富圖片資料,不僅詳細闡述了西方哲學發展的前因後果,還涉及歷史、科學、經濟和政治等多方面的內容,使讀者能夠更全面理解西方文化。
 
 

作者介紹

作者簡介

伯特蘭.羅素(Bertrand Russell,西元1872~1970年)


  二十世紀英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家,無神論或者不可知論者,也是19世紀西方知名的學者和和平主義社會活動家之一。羅素一生著書多達七八十種,論文幾千篇,涉及哲學、數學、科學、倫理學、社會學、政治、教育、歷史、宗教等多方面,被譽為「百科全書式的作家」,堪稱人類精神史上的典範。

譯者簡介

伯庸


  專職譯者。
 
 

目錄

第七章 近代哲學的興起
第八章 不列顛經驗主義
第九章 啟蒙運動與浪漫主義
第十章 功利主義及其以後
第十一章 當代
結束語

 
 

詳細資料

  • ISBN:9786263945371
  • 規格:平裝 / 222頁 / 17 x 23 x 1.11 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第七章 近代哲學的興起

中世紀觀念在14世紀開始衰落,與此同時,一些新的力量逐漸產生,並塑造了今天的現代世界。從社會角度看,隨著一個強大的商人階級的崛起,中世紀社會的封建結構變得岌岌可危了,商人階級與君主聯合起來反對那些為所欲為的貴族。從政治角度看,當貴族們的習慣據點在更先進的攻擊性武器面前越來越脆弱的時候,他們不可侵犯的優勢便喪失了。如果說農民們原始的棍棒長矛無法攻破城牆的話,那麼火藥就另當別論了。有四項偉大的運動可以作為這一過渡時期的代表(過渡時期是指從中世紀衰落到17世紀的躍進)。

首先是15世紀、16世紀始於義大利的文藝復興。雖然但丁還停留在中世紀的思考方式裡,但他卻提供了通俗的語言工具,使那些不懂拉丁文的普通人(非教士)也能讀寫書面文字。薄伽丘(Giovanni Boccaccio)和佩脫拉克(Francesco Petrarca)這些作家則回歸了世俗的理想。我們在各類藝術和科學中,到處可以發現人們對古代世俗文化的興趣又重新煥發了,它象徵著與中世紀教士傳統的一種決裂。

儘管關於上帝的種種偏見主宰著中世紀的舞臺,但文藝復興思想家們更感興趣的卻是人。一種新的文化運動從這種狀況中產生了,這就是人文主義運動,這是第二種偉大的新生力量。雖然文藝復興從整體上影響了人們的普遍人生觀,但人文主義運動仍然停留在思想家和學者們的範圍中。義大利的文藝復興並沒有使國家再次持久地統一,整個國家被分為若干地區,實行城邦統治,無政府狀態十分盛行。義大利落到了奧地利與西班牙的哈布斯堡王朝手中,直到19世紀中葉才重新恢復為一個主權國家。但是,它的文藝復興運動卻產生了強大的影響,並且逐漸向北傳到了德國、法國和其他國家。這些地區偉大的人文主義者大約要比他們的義大利前輩們晚了一個世紀。

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