【以小說為引,縱覽社會形態的演進】
大鬧天宮的背後,明朝官場現實的深度剖析
恢弘的神話世界給了讀者無盡的想像空間
其實對應下來,也無不落在紫禁城的牆裡牆外一草一木
▎玉帝私賞──蟠桃園的真相
玉帝為何能成為宇宙的總主宰,讓三清四帝這麼多大神俯首稱臣?就是因為他掌握著一個重要的資源──蟠桃,可以讓仙人修身延壽,這其實就相當於現實中的皇帝私賞。能發錢的人當然就是大老,不過能提供類似資源的也並非皇帝一人,很多人總能找到除國家(皇帝)以外的利益孔道。這些利益孔道就能形成小勢力,當這種小勢力大到超過皇帝時,就形成所謂篡權,大到超過皇帝實際資源和正統威望總和時,就可以篡位了。比如曹操總攬大權,官員們升官發財都指望他而不是漢獻帝。那麼到明朝,官場呈何種態勢?作者又是如何透過《西遊記》來描繪的呢?
▎大鬧天宮──誰的大鬧劇
孫悟空的成名之戰堪稱全書乃至整個人類文學史上的經典──大鬧天宮。無須掩飾,你的童年是在多少次大鬧天宮的夢裡一路走來。多少次你夢見自己就是那個身披黃金甲,手持金箍棒,打得滿天神仙哭爹喊娘,玉皇大帝直鑽桌底的無敵戰神。大鬧天宮,它太容易觸動我們內心深處的英雄情結。然而,今天我可能需要直接而非間接地告訴您:這場激勵過您童年的英雄讚歌,其實只是一場鬧劇,而且還不是孫悟空一個人的鬧劇,而是幾乎所有人聯合演出的一齣天大的鬧劇。
▎取經幹麼──王大臣與大禮議
官場政治,有些東西看起來是鬧劇,其實隱藏著很深內涵,只是當事人不願意說出來,樂得讓人以為真是鬧劇。明朝歷史上,正有一齣無厘頭的大鬧劇,還有一齣很無聊的肥皂劇,像極了大鬧天宮和西天取經,恰是作者源於生活的素材。
▎誰要取經──唐僧還是唐太宗
很多影視作品都有意無意地忽略了原著的一個重要環節──唐太宗還魂。原著中唐太宗(李世民)魂遊地府,被嚇得死去活來,還陽後趕快大辦水陸法會超渡亡靈,並派唐僧遠赴西天取經,想以此衝抵自己的殺孽。可能是覺得這一段太過無趣──至少比起西天路上的精彩鬥法確實差太多,而且西天取經的主源畢竟是如來,唐太宗派出唐僧只是個不重要的由頭,所以影視作品往往淡化處理。不過講道理,這樣做很容易讓觀眾不自覺地忽略發起取經工程的真正源頭──人世間的民眾(世民)。
▎西苑取經──司禮太監的倖進之路
西天取經由唐僧擔任名義上的專案負責人,他是取經這個故事理論上的匯流排索,弄清他的來龍去脈似乎很重要。本來唐僧的背景很清晰,但由於小說的版本問題,他這一世肉身的身世又略顯複雜。
▎天界謊言──西天取經的輿論造勢
不得不承認,官場是一個充滿謊言的世界,《西遊記》既然寫官場,自然也是謊話滿天飛,只是從神佛口中說出別有一番風味。西天取經是一個利益重置的大工程,必須配合大量謊言,支持和反對取經的人都會放出大量或真或假的傳言,營造自己需要的輿論氛圍。
本書特色
本書為黃如一所著《解碼西遊》的上冊,透過深入剖析《西遊記》的隱喻,揭示其背後的官場現實和明代史實。從大明首相李春芳的視角出發,探討玉帝、孫悟空、唐僧等角色的象徵意義,並解析佛教與道教在明代權力格局中的博弈。神魔故事與歷史事件相對應,藉此洞悉封建社會的運行脈絡,本書提供了一種嶄新的解讀角度。