終極警察國度：擺脫人臉辨識、DNA跟蹤、人工智慧，揭開中國反烏托邦的駭人真相

第18章　新冷戰？
 
2019年10月29日，我和梅森、她的一位女性友人以及阿曼，一起搭車去參觀土耳其國父凱末爾的陵寢（Anitkabir，字面意義就是「紀念之墓」）。墓地位在小丘山頂，裡頭葬著建立土耳其共和國的獨立領袖穆斯塔法・凱末爾（Mustafa Kemal）。有突厥背景的人也稱他為「阿塔圖克」（Ataturk），這個字是「土耳其之父」的意思。
 
我們穿過長長的獅子大道（Lion’s Road，兩側都有石獅雕像的大路），看儀隊衛兵整齊地踢正步，然後進入陵墓，站在阿塔圖克的靈柩前，看衛兵獻上花圈。
 
一開始，我以為我們只是去觀光，參觀土耳其的歷史遺產和古蹟，後來才意識到，這個地方對梅森和她同行的維吾爾朋友而言，具有重要的象徵意義。
 
「擁有自己的國家就是這樣嗎？」我們參觀那兒展示的歷史文物時，梅森這麼說。「阿塔圖克希望土耳其國力穩固堅強，希望打造現代化的共和國，實施政教分離，並消除迷信，而且政府要建設學校、道路和醫院，確保人民的教育與健康。」
 
「軍事方面，鄂圖曼帝國式微後，」梅森說的是15到19世紀稱霸中東的帝國，「英國在一戰時入侵，想把這裡變成衛星國，藉此控制石油供應，但阿塔圖克不答應。他相信自己的人民，也讓人民知道他們可以爭取自己的權益。」
 
「土耳其並不是民主國家，」我指出，「阿塔圖克時期是獨裁統治。」
 
「那不是重點，」梅森的朋友插話，「我們的確想要民主，但阿塔圖克之所以重要，重點在於他讓人民理解『擁有自己的國家』代表什麼意義。國家會保護你，也會賦予你身為公民的權利和責任。」
 
梅森用欽佩的表情凝視阿塔圖克的雕像，這麼說道：
 
「民族應該要團結，要擁有共同的目標，對於族群的身分、起源和在世上的期望，應該要有共同的願景，但這一切，我們維吾爾人卻全都沒有。」
 
 
 
「我們支離破碎，被政府挑撥離間，因而彼此對立，即使離開中國，也無法彼此信任，不願合作反擊。」
 
「至於美國也有喬治・華盛頓、亞伯拉罕・林肯和馬丁・路德・金，這些人為什麼能有所建樹呢？因為他們以自由和平等的願景為號召，團結了許許多多的美國人；法國的夏爾・戴高樂、南非的納爾遜‧曼德拉和印度的甘地不也都一樣嗎？」