十牛圖頌解

十牛圖的由來與意義
 
菩提達摩祖師將不立文字、教外別傳的禪宗法門帶到中國，成為禪宗中土初祖，一直傳到六祖。六祖大師可說是中國頓悟禪宗的代表人物，六祖的弟子南嶽懷讓和青原行思兩系，逐漸開衍出溈仰、臨濟、曹洞、雲門、法眼五個宗派。南嶽懷讓禪師以下開展出溈仰宗、臨濟宗，青原行思則開出曹洞宗、雲門宗、法眼宗。最早成立宗派的是溈仰宗，最晚成立的是法眼宗，是法眼文益禪師在五代時才創立的宗派。到宋代，臨濟宗石霜楚圓門下出了楊岐方會禪師和黃龍慧南禪師，分別成立黃龍派和楊岐派，所以講禪宗有五家七脈。其實嚴格來講應該是六脈，因為黃龍派和楊岐派是臨濟宗分出來的。
 
禪門凋零，五宗失綱，七脈難嗣，宗門之事乃衲僧心頭大患。宗門的事情是山僧擔心的事。己力不逮，此舉實乃杞人憂天。山僧自己力量不夠，功夫不夠，擔心這個是杞人憂天。雖如是，亦當盡螢火之光，方不負佛祖深恩。山僧的智慧像螢火蟲那麼大而已，但是也想要為佛法盡一分力。因學人之請，審思再三，重拾十牛圖頌，依序釋解。
 
十牛圖所述，乃學人從迷至悟，從悟至究竟，從究竟本性後，從體起用利他，化導有情，契入本具，次第修證之理。十牛圖描述學人從迷惑的凡夫開始學習，到初初開悟、到究竟開悟，再從徹悟究竟本性以後，從體起用利他，化導一切有情，讓所有人都能夠契入本性開悟。十牛圖闡述的就是這樣的修證次第之理。
 
其晰而不紊，實而不虛，十牛圖的道理很清晰、很實在，為末法學人參禪指南。其中次第，若不親履，安能如理實踐。十牛圖當中的次第，如果沒有親自如理地去實踐，是不會到的。山僧釋解時，亦多有受益。雖依樣畫葫蘆，倘有隻字片語，令學人得個入處，亦是所望！山僧在釋解十牛圖的過程中，自己也受益很多。雖然是依樣畫葫蘆，依著文字去解，希望大眾從中能夠有所利益。
 
禪宗門下有「十牛圖」，亦名「牧牛圖」，乃借用牧人馴牛的經過來說明禪宗修證的過程。宋代廓庵師遠禪師以及普明禪師、明代胡文煥居士、清代夢庵超格禪師等人，都著有十牛圖。其中，以廓庵禪師所作之十牛圖流傳較廣。