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在19世紀瘋露營:營火、帳篷、睡袋,戶外裝備的變革史

在19世紀瘋露營:營火、帳篷、睡袋,戶外裝備的變革史

Making Camp: A Visual History of Camping’s Most Essential Items and Activities

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內容簡介

◤超過200張露營相關圖像——地圖、繪畫、攝影照、廣告、專利物品手繪設計圖等等,珍貴罕見,獨家收錄◢
 
休閒露營盛行2世紀,準備來場露營可能會遇到什麼狀況?
露營型態百百種,但你知道是由哪些元素構成的?
從地圖、營地的演變,到水源、垃圾的問題,
無一不影響戶外的冒險體驗。
我們探索19世紀至現今的露營,
8大元素如何讓露營活動形塑、成熟、創新?
 
  休閒露營大約是從美國內戰後才興起的,但當遊客熱切地享受大自然時,大自然也在被破壞中,我們現在熟悉的露營方式,是經過一世紀的改革而讓人們與大自然融合。
 
  從19世紀後期休閒露營的早期到今天可用的眾多現代露營選擇,本書透過最重要和最熟悉的組成部分,以圖像探索流行活動的歷史和演變,了解營地作為空間環境的演變,以及露營裝備的關鍵元素。除了談營地、營火、野餐桌、地圖、帳篷、睡袋,更關注經常忽略的供水和垃圾處理系統。
 
  作者是建築學家,他以建築角度看露營,這本書就如同建造與拆解一場露營,可為新手或有經驗的露營者帶來不同的視角,也可成為茶餘飯後的趣味談資。有點諷刺的是,讀者可能會發現,露營一直構成了「家庭生活與野外之間的對立」,但即使是19世紀的露營者,也沒有準備好完全放棄舒適的生活,或許可反思從那時到現在,我們有改變嗎? 
 
  從裝備視角勾勒這段歷史,人類與自然持續和諧共生嗎?
 
  →水
  19世紀到河邊取水,但可能被上游汙染了。
  21世紀有瓶裝水、濾水壺,記得搬上車。
 
  →營火
  19世紀撿柴堆疊生火,期待晚上的篝火大會。
  21世紀有便攜爐灶、廚房區,但為了環保與安全,禁止篝火。
 
  →營地
  19世紀在野外找個平坦又方便的地方紮營,留意安全措施。
  21世紀可向露營區預約場地、有露營車,還有固定區域的豪華特色帳篷。
 
  →地圖
  19世紀從地圖上看只是一片荒地,得靠實地走訪和運氣。
  21世紀的地圖標明行進路線、商店、營地,以及各式方便生活的地點。
 
  →野餐桌
  19世紀撿柴時順便找塊大的,充當桌椅,離開前投進營火,一次性了結。
  21世紀已有桌椅合一的野餐桌,廣泛用於各種戶外活動。
 
  →帳篷
  19世紀改革帳篷,善用大自然,減少攜帶的物品。
  21世紀革新尼龍帳篷,更輕、透氣、耐用;另外還有露營車。
 
  →睡袋
  19世紀的新穎設計,只能先顧保暖,像用毛皮縫成大袋子、附有枕頭的毯子。
  21世紀的睡袋除保暖輕薄,還要舒適,最好像家裡的床墊。
 
  →垃圾
  19世紀設計廚餘檯,公園動物蜂擁而至搶食,竟變成奇觀。
  21世紀倡導回收、用生物分解袋,還有專為體內排泄設計的產品。
 
好評推薦
 
  知名部落客∣阿舍的精彩生活
  昨日露營主理人∣Jane
  準建築人手札網站創辦人∣楊恩達
  露營YOUTUBER∣法蘭克黃
  (依照來函時間排序)
 

作者介紹

作者簡介
 
馬丁.霍格
 
  註冊建築師、康乃爾大學(Cornell University)景觀建築系的副教授。他曾接受建築師和景觀建築師的培訓,主要透過分析繪圖作為研究方式,探討「場地」作為一種文化建構的概念,特別是地點如何透過機制獲得成為「場地」的獨特潛力。近年,霍格對露營文化產生興趣,對美國人所重視的粗曠和獨立的理想,以及人們越來越依賴的先進設施和便利間的差異進行探討。對他來說,露營地確實是將這種獨特體驗商品化為多個場地,每個露營地都是一個舞臺,在露營者的眾目睽睽下上演文化幻想。他的第一本書《三十四個營地》(Thirtyfour Campgrounds)於2016年出版。
 
譯者簡介
 
蔡宜真
 
  成功大學建築學士,德國布蘭登堡邦科技大學世界遺產研究碩士。譯作涵蓋設計及文學、人文類,譯著包括:《樂高神話》、《芬蘭國寶設計全集》、《雌性生活》、《頭號要犯》、《間諜身後》、《人道經濟》等書。
 

目錄

序言

水WATER——從河邊取水到便攜式淋浴系統
信譽良好的水源
眼不見,心不煩
插電,不插電

營火CAMPFIRE——從撿拾木頭到便攜式爐灶
展現木工技能
燃燒後的持久痕跡
消失/棄置
結語:沒有營火、不用烹煮的露營

營地CAMPSITE——從一塊空地到全配備露營車
空間圍閉、空間異化
清空的場地、預想的純樸
空間座標:以X標記該地
實體和線上觸及
結語:居家與戶外界限已模糊

地圖MAP——從單張區域標示到網路點擊預約
露營區指標
空間組織
從規劃到地圖
符號與標準化
結語:線上導覽取代真人客服

野餐桌PICNIC TABLE——從木頭、毯子到桌椅合一
「就是這裡了!」
是一種裝備,還是一個目的地?
桌子的設計
廣泛傳播
結語:凝聚感情的媒介

帳篷TENT——從笨重、不易組裝到結合房車
附加/分離
體積更小、重量更輕、搭建更快
使用的布料、所在的環境
結語:隔離自然、聚集旅伴的化合物

睡袋SLEEPING BAG——從主張好攜帶到舒適得像家裡的床
在袋子裡
袋內/袋外
絕緣、襯墊、緩衝

垃圾TRASH——從製造奇觀到廢棄物不落地
地面上的
地面下的
結語:象徵現代生活的商品包裝

後記
致謝
註釋
延伸閱讀
圖片來源
 

 
  在神創造天地的六天內,完全忽略了野餐桌、戶外爐火、人行步道和許多其他人類即使在自然環境中也屬必要的設施,真慘。——阿爾伯特.古德(Albert H. Good)
 
  清理營地、搭帳、砍柴、生火、在明火上炊煮――佔用、搭建一個營地過夜的前景,會給人一種心滿意足的參與感。毫無疑問,這會讓人聯想起美景、營地,以及在偏僻之地探險的刻苦生活。每年夏天,四千萬美國人踏上公路,尋找這種強烈的自然體驗。他們會前往州立公園、國家公園和其他聯邦管理的土地,他們在KOA(Kampgrounds of America,美國露營區)等商業露營區,或Airbnb 和Tentrr 上廣告的私人豪華露營區避暑;更不挑剔的露營者甚至在沃爾瑪量販店(Walmart)的停車場過夜。儘管在受歡迎的設施內已有數百個營位,但需求量還是大到必須提前好幾個月預訂,結果,與露營有關那種近乎神話般的偶然和冒險感――就是這裡!――也大幅降低。
 
  美國內戰後,休閒露營在美國興起,成為逃離城市喧囂的一種方式。
 
  大眾受到1869 年出版,作者是綽號阿第倫達克(Adirondack)的威廉.亨利.哈里森.默里牧師(William Henry Harrison Murra, 1840-1904)的《荒野歷險記:阿第倫達克山脈的露營生活》(Adventures in the Wilderness; or, Camp-Life in the Adirondacks)啟發,遊客們紛紛湧入阿第倫達克地區,想要讓靈魂和身體煥然一新,歷史地理學家特倫斯.楊(Terence Young)記述這種行為就是今天為人熟知的「露營」的濫觴。
 
  從一開始,露營就帶來了破壞性的影響,早在1896 年,負責優勝美地(Yosemite)的陸軍指揮官塞繆爾.鮑德溫.馬克斯.楊(Samuel Baldwin Marks Young, 1840-1924)上校就發現:
 
  「空罐頭裡裝著蜜餞、湯、蔬菜、沙丁魚等,還有爐火的餘燼和其他更令人反感的(垃圾),這種景像在任何地方都令人厭惡;尤其是置身在一條美麗的山間溪流,周圍是草地、茂盛的草和野花時,這種厭惡感更是到達最高點。」
 
  七十年後,美國攝影師朗達爾.帕特里奇(Rondal Partridge, 1917-2015)於1965年拍攝的優勝美地照片,照片中半圓丘停車場停滿了車輛,也同樣引人注目。最近,露營愛好者兼作家丹.懷(Dan Whit)以少有的生動文筆,敘述他在健行前往加州惠特尼山(Whitney)山頂時,碰上(並努力撿拾了)數百個WAG 袋(Waste Alleviation and Gelling,垃圾減量膠凝袋)。這些亮藍色袋子隨處可見,其作用似乎只是在這條備受崇敬的山徑上加重了人類排遺的存在(不管是臭還是不臭),這些袋子終沒有丟進適當的垃圾桶裡。
 
  汽車露營區是1920至30年代的一種新景象,有助於減輕一些露營的破壞性影響;這些營區並沒有將越來越多的遊客拒於門外,而是將露營者及他們的機動車輛集中在指定的獨立區域,避開更脆弱及生態敏感的自然區域。汽車露營區為遊客提供了一個延續「在大自然中艱苦奮鬥」這種神話的環境,儘管是在密集且高度結構化的空間環境中。露營區周圍有號碼標誌,指出專用的、乾淨的場所,可以用來停車和搭帳篷;在營位上,有石頭搭建的火炕,讓你知道營火的位置,還有一張空的野餐桌,提供了一個準備餐食、放鬆、閱讀的理想場所。浴廁等大型建築的特色是採用當地的石材和木材建造,並被漆成深棕色,以融入自然環境。
 
  我2000年6月第一次露營,是在位於南達科塔州(South Dakota)惡地國家公園(Badlands National Park)邊緣的KOA 露營區內,搭起朋友借我的帳篷;而我開始寫這本書的原因,有一部分是為了重溫當時我所感到的震驚與不解。我原本期待在這片土地上能自由地找到自己的陰涼一角,相反地,我發現露營區是高度結構化的空間環境,停著一排排嗡嗡響的露營車、草坪椅……諸如此類。我該如何將許多人心中對露營的神話形象,與我經歷到的現實情況結合在一起?甚至,這兩者有相關嗎?我要說清楚,我對重新描繪以前露營者的那種原始神話形象不太感興趣,對這方面有興趣的讀者可以參閱大衛.韋斯科特(David Wescott)的《老式露營》(Camping in the Old Style, 2009)一書,他是該主題的權威之一。對美國露營全史感興趣的讀者,應參閱沃倫.詹姆斯.貝拉斯科(Warren James Belasco, 1910-1945)的著作《路上的美國人:從汽車露營區到汽車旅館》(Americans on the Road: From Autocamp to Motel, 1979);查理.海利(Charlie Hailey)的《露營區建築:期間與空間》(Campsite: Architectures of Duration and Space, 2008);特倫斯.楊(Terence Young)的《出發――美國露營史》(Heading Out - A History of American Camping, 2017);或菲比.楊(Phoebe Young)的《露營地:美國生活中的公有自然區,從內戰到佔領運動》(Camping Grounds: Public Nature in American Life from the Civil War to the Occupy Movement, 2021),都是有關這個主題的傑出著作。我特別感興趣的是19世紀末休閒露營者的形象,與現代露營區的當代現實之間嚴重的脫節。
 
  ……
 

詳細資料

  • ISBN:9789570535846
  • 規格:平裝 / 320頁 / 17 x 23 x 1.92 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

〈營火——從撿拾木頭到便攜式爐灶〉
 
營火是營地活生生的、賦予生命的、跳動的心臟。沒有它,一切都是死的,毫無生氣。——丹尼爾.卡特.比爾德( Daniel Carter Beard)
 
營地不只是帳篷、睡袋或本書描述的其他單一元素,「火」是所有其他活動圍繞的中心。大衛.韋斯科特稱火是「娛樂的王子,待客之王」,缺了火,露營的景象或記憶就不完整、少了感動。所有曾經露營過夜並從零開始生起營火的人都知道,就算是燒得焦黑的熱狗或是一罐再加熱的普通豆子,味道也遠比最精心準備的家常飯菜要好。一些長期露營的人可能會說,營地食物外層的深色煙燻色,是任何超市都無法提供的祕密成分。
 
火是支撐人類文明的核心技術之一,對火的控制已有近兩百萬年的歷史――源遠流長且遠超出有記錄的歷史,更不用說本書研究的範圍了。1863 年,著名的美國風景畫家阿爾伯特.比爾施塔特和他的同伴來到加州優勝美地山谷,試圖喚起火的原始本質,後來他在紐約市的工作室完成了右圖的景象,並命名為〈優勝美地瀑布〉(The Yosemite Fall, 1864)。這幅畫作的背景是巨大的花崗岩構造,畫布右下角是一個簡樸的露營區,描繪了一個人間的故事,時代遠近無涉。不知藝術家能否想像,這幅畫和其他畫作將在大眾文化中扮演什麼角色?在寒冷的夏夜,優勝美地山谷的數百個露營區裡,到底有多少營火在燃燒?在優勝美地的上松林或圖奧勒米牧場生火的露營愛好者可能會發現,活跳跳的火不管是其特徵、發出的光、氣味和聲音,都與150 年前比爾施塔特和同伴在他們的露營區享受的火,沒有什麼區別;甚至與幾百、幾千年前的阿瓦尼奇人(Ahwahnechee)在同一地區生的火也沒什麼不同。要達成本書的整體目標,但又能知道「營火帶來的無形喜悅,無法被分析」,這樣一來,營火的歷史到底應該從何時、如何開始講述?

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