史記裡的經濟學《貨殖列傳》： 這本書讓你知道，古代中國人是怎麼賺錢的！

∣第一章∣
 
富者，人之情性——商的本質
 
天下熙熙，皆為利來——人趨利享樂的本能
 
【原文】
 
故曰：「天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。」夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！
 
【語譯】
 
天下人一天到晚熙熙攘攘忙忙碌碌，無非就是為了利。國君、侯爵、官吏這些有錢的都害怕貧窮，更別說本來就沒什麼錢的小老百姓了。
 
【原文釋評】
 
追逐利益，是人類強烈的欲望，是天性，是本能，只要是在這個社會上生存，就一定會參與到各種商業活動中。「天下壤壤皆為利往，天下熙熙皆為利來」，無論是企業還是個人，為了生存，就一定要去追逐利益，作為政府或企業的決策者，也要從這一點去引導自己這個群體的發展走向。民眾富裕了，國家才會強盛；職員不用為了衣食住行憂愁，才會安心地去努力工作，是以，追求利益是無可厚非的，而且是值得鼓勵的。
 
幾千年前的太史公給我們揭示了一個真理：「富者，人之情性，所不學而俱欲者也。」物質生活的享受和提高是人們所普遍要求的，是客觀必然的。他從肯定財產私有出發，指出人的性情在於求富，追逐物質滿足是由人的本性所決定的。士農工商，不管是商人、農民還是將軍、宰相，大家愛財的本性都一樣。他承認人們首先要有「吃喝住穿」這個基本事實，同時他認為人們自發的營利活動是合乎規律的社會準則，重視社會生產活動，肯定了透過正當合法的途徑來謀取個人利益的正確性，把社會經濟活動看成是不以人的主觀意志為轉移的客觀過程。
 
好「利」乃人之天性
 
「利」往小的說是「財」的代言，往大的說就是滿足人們各種的需求。在著名的馬斯洛需求層次理論中，生理上的需要排在所有需要之前位列第一，這是人類維持自身生存的最基本要求，依次下來是安全需要、情感需要、尊重需要、自我實現的需要。不能否認，連滿足最低層需求都離不開財。正是這些由低到高的需求，決定了人趨利的本性。