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六朝遺風,江蘇舊影——歲月流轉的見證與滄桑:四大名園×民國故址×名橋運河×畫舫古船×霸王別姬,渠道縱橫湖泊遍布,探索古典園林的絕美

六朝遺風,江蘇舊影——歲月流轉的見證與滄桑:四大名園×民國故址×名橋運河×畫舫古船×霸王別姬,渠道縱橫湖泊遍布,探索古典園林的絕美

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內容簡介

►《西遊記》的花果山原來真實存在!原型究竟是哪座山?
►跨年夜瘋去寒山寺聽鐘,〈楓橋夜泊〉連日本人也熟讀?
►明明不靠海卻也拜媽祖,鄭和下西洋前都來南京求保庇?
►走入徐州獅子山楚王陵,墓內竟然飄著一股奇特的異香?

上有天堂下有蘇杭,江南風光美不勝收
漫步江蘇的街巷,感慨多少樓臺煙雨中

  ▎江蘇古今縮影:走進歷史長河中的璀璨時光
  江蘇省,作為中國發展悠久的文化重鎮,擁有豐富多樣的歷史遺產與文化內涵。本書以細膩的筆觸,帶領讀者穿越千年,探索這片土地上發生的無數傳奇故事和真實趣聞。從古老的江南水鄉到繁榮的城市中心,江蘇的發展軌跡無不展現著中國文明的演進與繁盛。書中詳細介紹了江蘇省內眾多城市的發展脈絡,讓讀者在閱讀過程中感受到江蘇獨特的內涵與風光。

  ▎城市背後的隱祕:解讀江蘇地名中的智慧
  在這片土地上,每一個地名都有其獨特的來歷與故事。本書對南京、蘇州、無錫等城市的名稱由來進行了深入剖析,揭示這些名稱如何反映了當地的歷史、地理和文化背景。例如:南京的古稱「金陵」如何與其輝煌的歷史相連,蘇州古稱「姑蘇」背後隱含的意象,無錫從「有錫」到「無錫」的名稱演變歷程,這些故事無不令人著迷。同時,本書還探索了江蘇各地的變遷與發展,揭示這些城市如何在幾千年的歷史長河中逐漸形成其獨有的特徵。

  ▎江南韻味深處:從傳統風物到精湛技藝的探索
  江蘇以其獨特的江南風情而聞名,其繁榮的經濟與深厚的文化傳統相輔相成,構成了令人心馳神往的江南畫卷。本書深入挖掘了江蘇的風土人情,從養蠶業的興盛到明清蘇州狀元的輝煌,從古代的文學、藝術到當代的傳統技藝,如蘇繡與雲錦,每一個篇章都展示了江蘇文化的豐富多彩。此外,書中還介紹了江南地區的飲食特色,從南京夫子廟小吃到陽澄湖大閘蟹,讓讀者在字裡行間品味江南的美食魅力。

  ▎名勝古蹟的歲月痕跡:追尋江蘇的自然與人文之美
  江蘇的自然風光與名勝古蹟同樣令人流連忘返。從蘇州的古典園林到南京的明孝陵,從太湖的煙波浩渺到揚州的瘦西湖,每一處景點都是人類與自然的完美結合。本書帶領讀者走遍江蘇的山水名勝,探索這些景點背後的歷史故事與文化傳承。為何「北有長城,南有盤門」這一說法成為經典?蘇州古典園林如何成為世界文化遺產?這些問題的答案都在書中得到揭示,為讀者展現一個立體而多彩的江蘇。

  ▎群星閃耀的江蘇:古今人物的傳奇與時代的印記
  在江蘇這片土地上,誕生了眾多對中國產生深遠影響的人物。本書深入介紹了江蘇的名人與他們的傳奇故事,從戰國時期的謀臣伍子胥到唐代詩人李白,再到北宋的文學巨匠蘇東坡,每一位人物都為江蘇的歷史添上了濃重的一筆。這些人物不僅在他們的時代留下了輝煌的成就,也讓江蘇成為中國文化與思想的重要發源地之一。透過這些人物的生平事蹟,讀者可以更深入地理解江蘇在中國的地位和影響力。

本書特色

  本書深入探索江蘇省各地的歷史淵源與風土特色,涵蓋南京、蘇州、無錫等名城的地名起源、傳奇故事和著名景點。從「六朝古都」的輝煌到「上有天堂,下有蘇杭」的美譽,書中帶領讀者穿越時空,領略江蘇在中國歷史中的重要角色。書中還詳盡介紹了江蘇的民俗傳統和名人軼事,讓讀者全面感受江南水鄉的獨特魅力。
 
 

作者介紹

編者簡介

肖飛,章曉曆


  主編,歷史文化學者,專注於中國古代史和文化遺產研究。
 
 

目錄

前言
歷史江蘇
名勝江蘇
風習江蘇
飲食江蘇
娛樂江蘇
住宿江蘇
購物江蘇
交通江蘇
名人江蘇

 
 

前言

  地處中國東南沿海、長江下游的江蘇省歷來享有「魚之鄉」的美譽。這從江蘇的簡稱——「蘇」就可見一斑:「蘇」意即草木繁茂,魚豐盈。千百年來,在這片肥沃的土地上,勤勞善良的勞動人民用自己的雙手創造了豐饒的物產和悠久的文明。「上有天堂,下有蘇杭」,富庶安定的江蘇令人神往。

  江蘇境內自古以來鍾靈毓秀,人文薈萃。這裡形成了以蘇、錫、常為中心的吳文化,以寧、鎮為中心的金陵文化,以揚州為中心的維揚文化和以徐、淮為中心的楚漢文化等,使江蘇文化豐富多彩。江蘇歷史上名人輩出,燦若繁星。在古代,政治家、軍事家有孫武、伍子胥、劉邦、項羽、韓信等;科學家有祖沖之、沈括、徐光啟、徐霞客等;文學家有劉勰、李煜(南唐後主)、范仲淹、秦觀、范成大、施耐庵、吳承恩、曹雪芹、吳敬梓、馮夢龍、劉鶚等;書畫家有顧愷之、張旭、芾、唐寅、文徵明、祝枝山和以鄭板橋為代表的「揚州八怪」等;思想家有顧炎武等。在近代和當代,江蘇依然是群星閃耀,大放異彩。中國近代民族工業的重要創始人有張謇、榮宗敬、榮德生、劉國鈞等;近代和當代著名的科學家有華羅庚、周培源、茅以升、錢偉長等;近代文化名人有柳亞子、朱自清、葉聖陶等;著名書畫家有徐悲鴻、劉海粟、傅抱石、錢松喦、林散之等;著名表演藝術家有梅蘭芳、周信芳、趙丹等。

  江蘇旅遊資源十分豐富。這裡有獨特秀麗的水鄉風貌、悠久厚重的文化底蘊、眾多的名勝古蹟和歷史文化名城,構成了「青山襯秀水,名園依古城」的特色旅遊資源。省會南京是中國「四大古都」之一,徐州、揚州居天下古九州之列。

  江蘇的自然旅遊資源以水光山色為佳。長江橫穿東西,京杭大運河縱貫南北,江河上的綺麗風光和兩岸的自然、人文景觀相映成趣。太湖煙波浩渺,景色之佳居中國五大淡水湖之首。洪澤湖波濤萬頃,雄渾浩瀚。揚州的瘦西湖、南京的玄武湖和莫愁湖、徐州的雲龍湖、常州的天目湖等都是著名的湖泊。

  江蘇名泉極多,有鎮江中泠泉、無錫惠山泉、蘇州虎丘憨憨泉以及南京湯山溫泉和連雲港東海溫泉等,都有較高的知名度。

  江蘇的山雖不甚高,但貼近城市,多負盛名。南京的鍾山、清涼山襟江帶湖,雄峙石城,呈虎踞龍盤之勢。鎮江三山(金山、焦山、北固山)沿江屹立,蒼翠雄秀。句容與金壇交界處的茅山是中國東南道教中心,有道教「第一福地」和「第八洞天」的美譽。南通狼山雖不是很高,卻是全國佛教八小名山之一。陶都宜興號稱「洞天世界」,境內洞壑深邃,蔚為奇觀。連雲港的花果山瀕臨黃海,因與《西遊記》結緣,是孫悟空的老家而聞名海內外。其他名山還有江蘇最高峰雲臺山玉女峰(海拔625.3公尺)、佛教律宗聖地句容寶華山、揚州蜀崗、蘇州洞庭太湖的東山和西山等。

  江蘇多有植物觀賞地。蘇州鄧蔚山的香雪海、南京的梅花山、無錫的梅園等都是著名的賞梅勝地;南京的棲霞山、蘇州的天平山是著名的賞楓勝地;宜興省莊的滿山翠竹則是著名的竹海觀賞地。

  江蘇的人文旅遊資源更是獨領風騷。蘇州園林、南京明孝陵為世界文化遺產,被稱為「百戲之祖」的崑曲為「人類口述和非物質文化遺產代表作」。連雲港錦屏山將軍崖岩畫被稱為「中國最早的一部天書」,孔望山東漢摩崖造像比敦煌石窟還早一兩百年,有「九州第一窟」之譽。常州春秋淹城是中國目前保存最古老、最為完整的地面古城遺址。徐州漢畫像石、南京和丹陽帝王墓前留下的六朝石刻是中國古代雕刻藝術的瑰寶。徐州獅子山發現的西漢兵馬俑被考古學界稱為世界奇蹟之一。南京明城牆是世界上最大的磚城之一。

  江蘇古典園林舉世聞名,這些園林是利用山石、水體、植物和建築物等物質要素,經過藝術處理而創造出精緻的空間藝術品,融建築、園藝、雕刻、繪畫、詩文、書法、工藝美術於一體,其造詣之精湛、保存之完好世所罕見。

  江蘇省內主要宗教有佛教、道教、伊斯蘭教和基督教。現存的南京棲霞寺、鎮江金山寺、揚州大明寺、蘇州寒山寺、常熟興福寺、常州天寧寺、句容隆昌寺等都是著名古剎。

  江蘇擁有眾多的傳統民居、陵墓、宮殿和古城遺址,擁有無數的古人雕刻繪畫藝術瑰寶,這些都是品味極高的人文景觀,具有很高的遊覽價值。

  本書的編寫目的正是為了全面地向讀者介紹關於江蘇的歷史、地理、文化、景點以及食、住、行、遊、購、娛等方面林林總總的旅遊資訊,以期能吸引更多的人來江蘇觀光旅遊,讓更多的人了解江蘇——「情與水的中國文化之鄉」。此書在編寫過程中參考了不少專家、學者和旅遊界同行的有關資料,限於篇幅,恕不一一說明,在此表示由衷感謝。由於時間倉促,學識有限,書中未免掛一漏萬,瑕疵難掩,還敬請各位批評指正,以便來日修正。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9786263949034
  • 規格:平裝 / 382頁 / 17 x 23 x 1.91 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

隋煬帝下江南真是為了看揚州瓊花嗎

揚州民間流傳一首歌謠:「隋煬帝,下揚州,一心看瓊花,陸地去行舟。到頭來,萬里江山一旦休。」此外,還有一段神話,說揚州蕃厘觀裡的瓊花本是仙花,不願將自己的姿色獻給昏淫的楊廣,在楊廣到達揚州的前夕,大風大雨夾著冰雹把瓊花摧殘了。所以,楊廣來揚州並未能看到瓊花。這些僅是傳說和神話,並沒有根據。據史籍記載,瓊花開始種植唐代,據傳,出生於揚州的初唐文人來濟曾寫過一首詠瓊花的詩,內有「標格異凡卉,蘊結由天根……或時吐芳華,燁然如玉溫。后土為培植,香風自長存」等讚美之詞。宋朝任揚州知府的王禹偁作〈后土廟瓊花詩〉二首,在序文中說:「揚州后土廟存花一株,潔白可愛,見其樹大而花繁,不知實何本也,俗謂之瓊花雲,故賦詩以狀其態。」宋朝韓琦任揚州太守,在〈瓊花〉詩中說:「維揚一株花,四海無同類。年年后土祠,獨此瓊瑤貴……」繼韓琦之後任揚州太守的歐陽脩,特在瓊花樹邊建「無雙亭」,並賦詩一首:「瓊花芍藥世無倫,偶不題詩便怨人。曾向無雙亭下醉,自知不負廣陵春。」不但讚其美,還強調瓊花是揚州獨有。從此,瓊花揚名於世。

如此珍奇的名花卻屢遭摧殘。宋仁宗時,將瓊花移栽到開封,因逐漸枯萎而發回原產地。金兵南下侵略,揚州瓊花也成了他們的擄掠目標,大棵連根拔去,挖不盡的齊土剷平。過了一年,被鏟的根旁,又生出新芽。宋孝宗時又把它移到杭州皇宮內,結果還是不能生長而送回。元世祖至元十三年(西元1276年),也就是宋朝亡國的一年,瓊花突然死去。從此,瓊花就絕跡於世間了。為了悼念瓊花,趙炎曾寫過一首詩:「名擅無雙氣色雄,忍將一死報東風,他年我若修花譜,合傳瓊花烈女中。」在這裡,瓊花已不僅僅是自然界的一種名花,而是已被人格化了的有情之物。它愛恨分明,有靈有情,成了美好事物的象徵。也正如此,瓊花才博得歷代文人騷客的讚嘆。

後來沿傳花姿奇異、色澤潔白、清香飄逸的「聚八仙」即為瓊花。揚州人將瓊花定為市花,在市內建立培養基地,還定期舉辦「瓊花藝術節」,使國內外眾多的遊客能欣賞到這一美妙的花卉。

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