逐跡佛陀：巴利古籍所載的佛陀生平

 佛陀是怎樣的人？他如何與人相處？

從最悠久的巴利三藏文獻，看最真實的佛陀生平事蹟！

再現2500年前的印度，跟隨佛陀塵土上的足跡！

 

「我喜歡把佛陀看作人──一位超凡脫俗的人，正如達彌卡法師所展示的那樣。」

──牛津大學佛教研究中心榮譽研究員Sarah Shaw

 

這是一本根據佛陀生平的最早記錄──巴利三藏古籍撰寫的佛陀傳記。達彌卡法師引用了大量經文，通過嚴謹的論證和推敲，完整地把佛陀的一生呈現在讀者眼前。法師筆下的佛陀是個有血有肉的人，我們直觀的看到他為了廣泛地傳播佛法，如何四處奔波──一次弘法之旅中要走多少公里、忍受何等的艱辛，在橋樑稀少的地方如何渡河等細節。忠實地還原最早古籍中所記載的歷史場景，沒有華麗的傳奇故事而盡顯真實──這就是最初幾代佛教徒眼中的佛陀，而不僅是讓佛陀更符合現代人的想像。

 

偉大的世尊與常人一樣，也會做出錯誤的判斷、舉棋不定或是受人責難。這與我們以往了解的佛陀形象或許截然不同，但顯得更具人性且立體。閱讀本書就好似親臨現場，見證佛陀怎麼面對教團內部的危機、引導性情各異的僧俗弟子──透過觀察佛陀如何體現過人的智慧和慈悲，克服世俗困境，我們也在心中升起了對佛陀的虔誠與信心。這是一本具有深度且結合了傳記、宗教和歷史的精采傳記，我們能從中更加理解佛教的真意，是你了解佛陀的絕佳選擇！

 

◎想了解佛陀生平？就看這本！

1）源自最悠久的巴利典籍：本書取材自最古早的巴利三藏經典，作者達彌卡法師嚴謹的推敲與考證，忠實完整地還原佛陀的一生！

2）有別於華麗的佛陀傳說，真實呈現「人類佛陀」：本書沒有令人目眩神迷、詞藻華麗的神奇故事，作者筆下的佛陀和常人無異，完全的人性化而盡顯真實，與我們更加貼近！

3）全方面的考察與釐清：此書不僅清楚記錄了佛陀的一生，連佛陀一天之內的活動都詳細的考察。此外，法師亦釐清一些關於佛陀生平的疑團和誤解，例如，為什麼佛陀只有羅睺羅一名兒子？他的死因是否與進食不潔食物有關？為讀者還原當時的歷史場景！

作者簡介

達彌卡法師Bhante Shravasti Dhammika
達彌卡法師於1951年在澳洲出生，來自一個基督教家庭。十八歲時，他從閱讀中獲得啟發而成為佛教徒。五年後，他前往泰國，打算出家為僧。然而，他對泰國佛教並沒有留下深刻的印象，於是他前往寮國和緬甸，最終到達印度，於1976年在當地剃度出家。在印度生活幾年後，他來到斯里蘭卡，在當地生活了十五年，並在凱拉尼亞大學（Kelaniya University）學習。後來，他移居新加坡弘揚佛法。法師著作甚豐，出版了二十多本關於佛教教義、歷史和文化的書籍，這些書籍被翻譯成三十多種語言。2017年，法師返回澳洲定居，在一片茂密的樹林旁邊過著半隱居的生活。

譯者簡介

伍煥炤
1974年生，在家居士。香港大學歷史系學士，香港中文大學宗教研究碩士，曾於志蓮夜書院修讀佛學課程，興趣禪修和讀經。

《三藏》的紀錄足以讓我們了解佛陀日常生活的大致情況。當然，一年中不同時間的生活會有所變化。例如，在雨季他會安居一處，而其餘的日子他則會遊方。他的日常生活也隨歲月而變，例如在他年輕和年長時。不過，每天都有以下所列的活動。
 
佛陀提到自己慣常的晨間作息：
 
當我依靠村落或城鎮生活時，我在清晨穿好衣服，持缽和大衣入村落或城鎮托缽，吃過食物後，我便前往附近的樹林，將一些草或樹葉堆起來，然後坐下來，盤腿，端正腰背，使念安立在我面前。
 
這段經文提及的三件事情是佛陀的服飾、食物和如何獲取食物，以及他的禪修，每一項都值得詳細考究。佛陀的衣服由三塊不同的布組成：一塊長布纏在腰間，用腰帶束緊；一件長方上衣披在身上，繞過右腋搭在左肩，還有一件雙層大衣，供冬季使用。這三件衣物均用碎布縫綴而成，這既降低價值，又能減少被盗的機會。每件衣物均染成黃褐色或紅黃色，合稱「袈裟」。當佛陀需要躺下時，他常將雙層大衣摺為四疊，當作一張薄墊。佛陀在修習各種苦行期間，或許偶然在覺悟後的歲月，他也會從街上或荒塚撿來破爛碎布，用作縫綴袈裟穿著，這是眾多苦行者的慣常做法。佛經至少有一處提到他穿著用碎麻布縫綴的舊袈裟。他後來也穿著這種服裝，但如果獲供養用新布料縫綴的袈裟，他也不反對穿著。較嚴格的沙門認為穿著特製，而不是用破布縫綴的袈裟並不恰當。不過，佛陀指出真正重要的是人心素質，而不是穿著服飾的類型。佛陀穿的那種特式袈裟從何而來不得而知，但它可能是某些沙門教派的標準服裝，佛陀選擇採它純粹是因為它既方便又能遮身護體。
 
許多沙門，包括佛陀和他的比丘和比丘尼，都是通過一種稱為「托缽」（piṇḍacāra）的方式來獲取食物，它並不如人們常說的乞討般滋擾。乞丐死乞白賴求人施捨，而托缽則是駐足靜立在施主的家門，以手持缽，雙眼低垂，等待布施。在等候一段適當的時間後，比丘或比丘尼不管有沒有獲得施捨，都會一言不發地繼續前行。由於當時人們通常在傍晚煮食，準備當天的正餐和翌日的餐食，因此清晨是最適宜托缽的時間。