清華簡與上古史

第壹編 先秦人物
壹 上甲微事跡鉤沉    
貳 子服景伯其人其事    
叄 夏姬的身分與年齡問題    
肆 叔向與夏姬關係考    
伍 試釋《春秋》之嬰齊    
陸 過渡時期的救時宰相——子產：兼論《清華簡．子產》篇對《左傳》的補充    
柒 大夫種考辨    
捌 西施考辨    
玖 仲嬰齊為公孫歸父之後考辨    

第貳編 清華簡    
壹 術士的占卦秘笈 ——《清華簡．筮法》試探    
貳 坎坷復國路——從《清華簡．繫年》與《國語》重探失落的春秋衛國史實    
叄 克黎後的慶功宴── 試釋《清華簡．耆夜》撰作的學術背景與內涵    
肆 周穆王有三公嗎 ──試析《清華簡．祭公之顧命》 「三公」問題    
伍 真的「傅說之命」三篇 ──試析《清華簡．傅說之命》 衍生的學術問題    
陸 純理論的治國術 ——從《清華簡．命訓》談 《逸周書．度訓》等三篇詮釋問題    
柒 對《清華簡．別卦》的研討

第參編 春秋史實    
壹 左丘明與《左傳》、《國語》關係再揣測    
貳 吳國史記——左丘明的未竟之業    
叄 春秋前之魯國    
肆 文侯之名與曲沃代翼新探    
伍 春秋初期的陳國政局    
陸 辰陵會盟的「陳侯」是誰    
柒 仲子歸魯問題的意見與感想    

第肆編 子思與《中庸》    
壹 論子思與《中庸》    
貳 再論子思與《中庸》    
叄 讀《中庸》拾零    
肆 為《中庸》第十八章進一解
伍 由《郭店楚簡．五行篇》看子思的學術思想    
陸 戰國「誠」作為德目的演變    
柒 我讀《中庸》    

第伍編 文史雜論    
壹 獲麟解    
貳 微言大義解    
叄 周文王與《周易》關係的臆測    
肆 孔子與《周易》關係的揣測    
伍 《帛書繫辭》異文異釋舉隅
陸 《易》、《詩》、《書》中的 「君子」與「小人」    
柒 關於「中」與「正」 ——黃忠天教授〈《周易》的中正義理 及其實踐進路〉讀後感    
捌 補《史記》之褚先生非褚少孫辨    
玖 「李白」二詞〈憶秦娥〉 與〈菩薩蠻〉新探
拾 屈原〈離騷〉與「自我焦慮」    
拾壹 左史記言右史記事    
拾貳 史書運用史料不經意的錯誤    

第陸編 學術評議    
壹 嚴靈峰《老子》、《列子》、《易經》的學術觀察    
貳 戴君仁《尚書》學思想評論    
叄 趙生群《左傳疑義新證》疑義商榷    
肆 論朱高正對朱熹《易本義》的理解    
伍 對廖名春〈試論孔子易學觀的轉變〉 的幾點意見
陸 對黃忠天《中庸釋疑》之「致齊」誌疑    

第柒編 其他    
壹 節氣溯源 ——《清華簡（捌）．八氣五味五祀五行之屬》讀後貳 我對國歌國徽的修改建議    
叄 由「地圓說」說到古印度的世界傳說    
肆 先父亦卿公行述    

第捌編 附錄    
永遠的教務長──李怡嚴教授    
學術界的福爾摩斯──李怡嚴教授    
李怡嚴教授訪談稿    
李怡嚴教授演講側記：〈術士的占卦秘笈——《清華簡．筮法》試探〉    

參考文獻    
編後語   

編後語

　　《清華簡與上古史》是李怡嚴教授生平最後的遺作。書名封面的訂定與目次的編排，主要是在怡嚴教授病榻之際，與他敲定的。本來建議他為本書作序，但他似乎覺得沒有必要，只得遵照遺囑，所以本書也就沒有自序或他序了。但一書少了序文，總覺得讀者無法了解本書撰作的原委，只好藉由編後語來略作說明。

　　但在談撰作的原委，又不得不從我與怡嚴老師認識的機緣與爾後的交往談起。我與怡嚴老師有如來自不同的星球，偶然地碰撞在一起。他是清華大學教授，我是高雄師範大學教授，他是物理系，我是中文系。領域的落差，加上世代的差距，但造化之神卻將我們從南北綰結在一起。

　　一、緣遇怡嚴教授

　　認識李怡嚴老師的因緣，來自我的碩士論文指導教授黃慶萱老師。2014 年年初，黃老師知道我因教授休假年在清華大學中文系授課，特別寄來李老師所撰的兩篇文章，除讚賞有加外，並囑咐我閱讀後可多向李怡嚴教授請益。我因公私忙碌，直到 2016 年，得知 2 月 19 日李教授在清華大學人文社會學院有一場演講，講題為「 術士的占卦秘笈─《清華簡 · 筮法》試探」，終得於在會場與李教授第一次相遇，並蒙邀約每週三下午 14:00 在中文系教授休息室見面。

　　與李教授切磋問學的四年間（2016-2020），我分別在中文系講授《左傳》、《學庸》、《周易》課程，因此，這些學術領域也成為我們相互討論的主要內容。李教授在商量舊學的時候，每遇到經典疑義，往往隔週會面便撰寫研究所得與我分享。他的看法，精闢創新，論證充足，每能撥雲見日，令我大為嘆服，而這些文章也成為本書的主要內容。
 
　　二、學術南征北討

　　2016 年 7 月 14 日中央研究院文哲所召開「戰後臺灣經學研究學術研討會」，邀請我擔任主持兼評論工作，其中有三篇關於屈萬里與戴君仁先生《周易》與《尚書》的研究論文。我向李老師報告，李教授聽後，竟欣然偕同與會，會議前他不僅閱讀屈、戴兩位大師的著作，更撰寫〈戴君仁的尚書思想〉一文。文中針對戴先生《梅園論學集》、《閻毛古文尚書公案》二書作了相當中肯的評論，其認真可見。是年 11 月高雄師範大學經學研究所舉辦「2016 海峽兩岸道教道家研討會」，李教授不辭辛勞，亦偕同我南下與會。在上述兩場會議場上，李老師都能侃侃發言，提出他另類的看法，以耄耋高齡之人好學如此，我想《論語．述而》孔子所謂：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾」的境界，應該也不過如此。

　　三、上古史的研究

　　李教授晚年投注最多的心力，是在中國上古史的研究。他曾向我說，他從高中時代便閱讀古史辨派學者的作品，對上古史有濃厚的興趣。猜想他晚年會醉心於上古史的研究，可說是其來有自。他的研究也結合了 2008 年 7 月由清華大學校友趙偉國捐贈給母校的一批戰國竹簡，學界簡稱為「清華簡」。這批竹簡經鑒定為戰國中晚期的重要文物，李教授努力閱讀這批新出土的材料，結合傳世文獻，陸續撰寫了七篇有關上古史的的論文。此外，他也針對《左傳》、《國語》的人物史實，撰寫十多篇的長短論文。有一次在香港中文大學學術研討會場，國內《左傳》專家──前成功大學文學院院長張高評教授，在看完李教授發表在《經學研究集刊》的大作後，頗為驚歎，頻頻向我尋問作者的來歷。我想李教授在上古史的成就，很大的部分得力於他絕佳的記憶，加上大量的閱讀，所有的材料在他腦海中醞釀組織，因此，能抽絲剝繭撰寫出許多獨具洞見的學術性文章。

　　四、遺作的出版

　　2023 年八月時，賴建誠老師來信，提到李老師生病住院，希望能將他這些年的著作結集出版，並囑託我幫忙。我當時還在英國講學，回國後，便立刻與賴老師討論相關細節，並著手展開編輯工作。其實早在 2017 年我已開始將李老師所寫的全部文章，列了一份著作清單，也曾預想有一天或許會派上用場。後來在編輯過程中，便依著這份原始清單，增補幾篇李老師於疫情期間所撰寫的文章，再就清單內容，依其性質分為先秦人物、清華簡、春秋史實、子思與《中庸》、文史雜論、學術評議、其他、附錄類等八類，初步編成《清華簡與上古史》。收錄文章大致從 2015 年到 2023 年，總字數約在 37 萬字左右。

　　五、典型在夙昔

　　與李老師的因緣會遇，讓我見識到一代的通儒。舉例來說，李老師所捐贈的個人藏書約有六萬餘冊，除部分存放清大圖書館外，大部分移往新竹龍山社區圖書館供民眾自由選取，我也帶著家人去淘寶。吾家四人：其一專攻生物科學，其一專治電機、其一專攻現當代文學，我個人則是專研經學，當看到陳列的圖書類別後，我們共同的結論是李老師的藏書已不是一般藏書，已是各個領域的專業等級藏書，從中可見他閱讀之廣之深。我想在現今的社會中，恐怕很難再找到第二人了。孔子曾經說：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」這句話用在他身上，應該也很適合。

　　六、誌謝

　　李怡嚴教授的遺作─《清華簡與上古史》得以順利出版，自然要感謝清華大學高為元校長、校內各級主管，以及清華出版社社長巫勇賢教授的鼎力協助。其中尤其要感謝賴建誠教授，他是本書的催生者。在怡嚴老師垂臥病榻之際，他悉心照護，並為他處理李老師親自囑付的許多事務，包括本書的出版。而我祗是在李老師這座豐富的礦山下，偶然經過的採礦人，可惜只採得些許文史寶藏，他便遽歸道山。由於怡嚴老師出身理工背景，不太熟悉中文學界的寫作規範，加以文章中不時牽涉到古字及異體字的造字、若干手寫稿潦草難以辦認、轉檔後格式不一，以及文獻版本的種種問題，均造成排版打字校對上的許多挑戰。這部分更要感謝清華大學出版社執行本書編輯的劉立葳小姐，以及中文系博士生陳葦珊、歷史所碩士生許軒瑜等人所投注的心血。此外，陳思辰先生的封面設計、賴建誠教授、中文系博士生沈潤遠、林穎芝等人在本書先期的整理與打字上也多所協助，在此，一併致上萬分的謝忱。相信怡嚴教授在天之靈，看到紫色清華校園內有這麼多相關人員為本書付梓的努力，或能感到欣慰！
附記

　　我是 2014 年經濟系退休的賴建誠。1985 年 1 月來清華報到後，就在自強樓的教職員餐廳，見識到李怡嚴教授的博學多聞。將近 40 年來，李教授幫我開啟了好幾扇知識的大門，為我解答了許多困惑。我們合寫過幾篇古代經濟史的論文，幫我解決幾個爭議性的專業難題。這是一段長久難忘的緣分，他在學問上總是有出人意表的成就，這是我最羨慕但無法學習的特點。

　　2023 年 11 月初到 2024 年元月初，我和物理系 77 級幾位李教授早期的學生，共同處理他的藏書、房子、醫療照護，感謝他對我們的信任。黃忠天教授和李教授合寫過多篇上古史論文，是《清華簡與上古史》最理想的主編，投入許多時間與精神完成李教授的心願。