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3-1  AI
 
有段時間，大家熱烈討論AI 會不會搶走人類的飯碗、會不會支配人類等話題，彷彿AI 是即將大舉入侵地球的外星人。
 
最近這樣的討論已經稍微冷卻下來。
 
但這不是因為我們已經理解AI的本質，而是AI已經在社會上紮根。
 
或許大家認為AI統治人類的那一天不遠了。
 
讓我們思考一下AI的發展和社會的趨勢吧。
 
首先，AI之所以讓人害怕，是因為大家認為它比人類更聰明，甚至擁有與人類相同的情感。
 
關於更聰明這一點，要看如何解釋「聰明」，但至少可以肯定的是，AI在訊息處理方面比人類優秀。如果我們認為人類的大部分思維活動都是訊息處理，那麼AI就比人類更聰明。
 
不過，就創造性思維而言，目前看來，人類優於AI。
 
如果我們認為創造力也是一種想法的組合，那麼它就與訊息處理無異。而且，已經有AI能夠繪製和撰寫出媲美人類的作品了，因此很難說哪一方更優秀。
 
那麼，AI是否擁有與人類相同的情感呢？
 
答案眾說紛紜。
 
哲學界也一直在研究這個問題，稱之為「心靈哲學」（Philosophy of Mind），並可追溯到古希臘時代，因此說它是個千古大哉問也不為過。
 
勒內．笛卡兒（René Descartes，1596-1650年）
 
而大規模的討論，是從近代法國哲學家勒內．笛卡兒提出「身心二元論」（Mind-Body Dualism）以後開始的。
 
身心二元論主張身體和心靈是兩種不同的實體。
 
他證明心，即意識，是世上一種特殊的存在，且是不容質疑、確確實實的存在。
 
於是說出最著名的金句：「我思故我在。」
 
當時，笛卡兒也探討了機器人問題，並認為：「機器人沒有意識。」
 
但如果機器人擁有意識，就會出現一種搭載AI的「自主機器人」（Autonomous Robot），叫人害怕。
 
笛卡兒甚至進行人體解剖來探究心靈，可惜未能得出結論。
 
而現代，人們開始熱議科學能否創造出心靈。
 
現代的心靈哲學有兩種主要觀點。
 
一種是所謂的「一元論」（Monism），例如「唯物一元論」便主張整個世界，包括心靈在內，都是由物理實體所構成。
 
這種觀點也稱為「唯物主義」。唯物一元論認為整個世界都可以用物理學來解釋。
 
另一種觀點是「二元論」（Dualism），認為心靈是異於物質的非物理實體，世界由非物理實體和物理實體所構成。