來去後山唱山歌

　　國立台北教育大學語文與創作學系教授 林于弘、作家陳素宜 專文推薦
　　作家 陳黎、中央大學人文藝術中心主任 李瑞騰、作家陳瑤華  推薦

　　一段段的山歌串起島內的客家移民故事。西元1910年開始，日本政府設置官營移民，許多客家人從新竹地區移往花東開墾，只為尋求一個屬於自己的耕種土地。

　　上吳屋在新竹峨嵋的深山裡，這裡的居民生活不富裕卻安於清貧，他們歷經多次改朝換代，好好的耕種是庄子裡年輕人的夢想。有天離家二十年的坤龍叔，突然衣錦還鄉，他請來師傅大興土木，改建自家破舊的房屋，隔年大手筆翻修土地公廟。這次過年還提早回鄉，請了日本師傅來整修了宗親會公廳，甚至號召鄉親前往花蓮開墾，最後除了剛滿十六歲的阿松牯，還有二十三位鄉親，一路輾轉從家鄉上吳屋到花蓮開墾……

　　創作多年的鄒敦怜，回溯祖父走過的開墾之路，從新竹到花蓮，循著父親提供的點滴訊息，收羅文獻，還原當年的屯墾故事。運用客家山歌穿插勾勒出移民的不安、擔憂與期望；她也細膩描繪當時飲食居住、衣著娛樂、建築運輸、生態產業，微觀日治時代的社會樣貌。透過庶民的角度呈現從徒步離鄉，搭上火車北上，再轉搭輪船前往花蓮，所見所聞，以及台灣多元族群的融合，寫下一段客家族群的後山拓墾史。

本書特色

　　★    本書榮獲書寫花蓮文學創作獎助、藝文出版品補助。
　　★    透過客家一首首山歌串起一段通往後山的開墾故事。

作者簡介

鄒敦怜

　　龍傳文創顧問、報社專欄作者、教科書課文編寫作者，從事創作多年，曾任三十年的國小教師、五年多的廣播節目主持人。著有【山海經裡的故事：南山先生系列】、《啟程吧！玫瑰公主號》、《米米和他的神祕朋友》、《不怕鬼的書生》、《看笑話學成語》等作品。曾得過金鼎獎、母語文學獎、教育部文藝創作獎、聯合報文學獎、九歌現代少兒文學獎、小康軒繪本獎、書寫花蓮文學創作獎等獎項。

 

少年竊聽者
 
阿妹行路頭犁犁 ，心肝實在有想我；當頭對面毋敢講，過背翻轉偷看我。──阿妹行路/山歌仔
 
少年的歌聲在山裡的小徑響起，歌聲嘹亮好聽，傳得很遠，這是首描述情竇初開男孩的山歌。唱歌的是阿松牯，跟著對唱、偶爾叫板幫襯的是他的小夥伴們，他們都還只有十幾歲而已，當然還沒到真正該著急嫁娶的年紀，他們在工作時唱著這樣的歌，既是平時的休閒，也是他們抒發滿腔情愫的方式。
 
只要字數對了，韻腳差不多了，同樣的曲調隨著心情，可以自己任意換著歌詞，有人說山歌千百條，一開口唱和就停不了。平時是白天工作時唱歌，這時已經是夜裡，少年們還是毫無顧忌的扯著喉嚨開懷地唱著。在這山間谷間，再大的聲音也被四周吞噬。他們笑鬧著走著，朝著同一個方向前進，那是他們沒被允許去的地方。
 
晚間吃過晚飯，阿松牯和幾個從小玩到大的夥伴，早早就聚集好，他們的嘴唇沾得油滋滋的，肚子吃得飽𩜰𩜰 的，這大過年吃得比平時好，各家都有豐盛的餐點，對這種半大不小年紀的孩子，有什麼比「吃」更重要的呢！這要是平時夥伴們聚會聊天，他們一定先高談闊論自己家裡的餐桌上有了什麼，能跟別人炫耀這個，能看到別人羨慕的眼光，心裡該有多痛快啊！
 
就拿阿松牯來說，他就很想跟夥伴們分享自己剛才吃了兩大碗飯，飯碗裡的白米幾乎跟番薯一樣多。這陣子家裡好多豬肉，阿姆下午剛把一大塊肥肉煎成豬油，他晚上就有一匙拌著醬油的「豬油渣」。阿松牯食量很大，總是被取笑怎麼吃得那麼多？或者被唸著吃那麼多跟大人一樣了，就要做跟大人一樣重的工作。不過每年這段時間沒人會這麼叨念，他很想跟夥伴們說一說阿姆的豬油渣有多麼好吃，但他也知道現在這個時間沒人有心情想聽這個，有更讓人好奇的事情等著他們。