流動的界域：從在地、跨域到多物種

推薦序／林奇宏
主編序／潘美玲

輯一 社群與族群
社區參與三十年／羅烈師
客家與經濟史研究／黃紹恆
環南中國海的客家人：一個「整體史」的探索／柯朝欽

輯二 環境史與多物種正義
動保vs.野保？淺談多物種研究／蔡晏霖
滬：濱海社會與海洋環境史的交織／盧正恒
資本主義下的生命之網：日治初期台灣米的社會生態鉅變／朱華瑄
由植物打造的帝國主義：農藥作物魚藤的發現與台灣總督府栽培事業／侯嘉星
傷痛地景的驅力：氣候變遷下的水與茶山社會／洪伯邑、王麒愷
從蜜蜂危機思考食物民主的社會基礎設施／萬尹亮

輯三 漢與非漢，高地與低地：人類學與歷史學的交匯
族群研究：歷史轉向的時代經驗／連瑞枝
田野與學徒／簡美玲
消失的古歌、未竟的歷史：從《仰駱仰都卯齒卯婁兜》思考族群文本的價值／黃淑莉
靈媒與英雄：中越跨境儀式研究／高雅寧
行走田野，穿越古今：歷史人類學的探尋／陳麗華

輯四 移民與難民：跨界流離與身分認同
層級化的難民：印度流亡藏人的身分差異與經濟機會／潘美玲
漫漫公民路：藏人難民的流亡與跨國（再）遷移／劉堉珊
歸化與離境之外──在日台灣人的永住權與國籍選擇／何義麟
台美人有一個夢：鄭寶鼎博士和「台美史料中心」的創建／許維德

輯五 劇場評論、影視劇評、詩評
由《茶金》回首歷史／段馨君
是驚異奇航？還是跨文化迷航？趨近《鄭和1433》──一個跨文化表演詮釋角度的課題／蘇子中
離散寫作與換喻主體：當代海外中國詩中的文化移置／楊小濱

 

主編序

潘美玲

　　本書為國立陽明交通大學人文社會學系成立二十周年的專書文集。人社系的特色在於「跨學科性」，含括人類學、社會學、歷史學以及文化產業領域（包括文學和戲劇）。此文集主要是向社會大眾展現本系教師在各自學術領域關注的議題以及實踐的方式，透過各種文類的形式表現，並就主題邀集學術同好共同完成的科普作品。因此，這本文集的作者並不限於人社系的教師，還包括教師的學術社群網絡。為與更多的讀者對話，我們不限於使用傳統學術論文的格式，而是讓每位作者自由選擇合適表現的文體，包括人社系以及客家學院的研究和反思，或者長期學術田野歷程的紀錄，可以是階段性的學術研究成果，抑或文學戲劇的評論，也有回憶的隨筆等。因此這本專書作為人社系二十周年的慶生文集，不是學術論文合輯，也非工整地按照學科來分類，反而是透過對議題的多元視角論述，以及不同文類的眾聲喧嘩，展現交錯融合的人社界域。換句話說，不濃妝豔抹、盛裝打扮的方式，而是相邀同好一起辦桌，以最貼近人社系跨領域的學術日常來對話、辯論，並以共做的方式來表現。

　　雖然文類筆觸多元多彩，但本書內容所觸及的議題卻是關鍵而嚴肅的。人社系設立於二○○四年，隸屬於客家文化學院。人社系座落的時空座標，正面對全球化動力所重構的世界，特別是結構抽象性和界線弱化及產生的社會後果，從而全球湧現另一股「反全球化」或「另類全球化」的呼聲。前者表現在對另類界線的重建，不管是實質或象徵性的形式，後者表現在對這個新的另類全球化的重新詮釋。這樣的基本語彙建構了社會科學與人文學針對新興的社會現象以及知識論建構的起點。而族群與在地，在這個全球化脈絡的知識論架構當中，不但有其無可取代的角色，甚至在這個高度變動而不確定的風險環境當中，成為人之所以為人的存在價值與凝聚社會共同體的必要。

　　人社系以基礎學科為裝備，將族群、社群在全球化現實環境裡的介入建構作為主軸，並拓及環境議題以及文化產業的應用等關懷與實踐。二十年來所開展人文與社會科學的專業，在地理空間的尺度上連結跨國與在地：以臺灣為主體，從在地社區、組織，產業、國家政策等層級進行，並開展跨國的移地研究，包括中國華南、東北亞、東南亞、南亞等地區的連結。在研究領域的範疇上，開展跨域與跨物種的搭建組合：進行不同學術領域的合作與對話，例如歷史學與人類學、科技與社會、經濟與社會、人類與物質、以及跨物種與環境等關係。

　　客家研究是專業學術深化，同時也是本系進行社會實踐的具體議題和場域。本系所提供「客家研究」的課程並非制式的源流論述，而是從解構的取向、族群互動的歷程、區域歷史與環境生態，乃至從國族建構與認同政治的理路來重新建構客家知識體系。在這個意義上，「客家研究」就是「在地研究」，與「地方社群」有著非常密切的關係。歷年來本系老師參與客家研究已經累積的幾本具有議題代表性的專書成果，例如：（1）莊英章、連瑞枝編，《客家•女性•邊陲性論文集》（台北：南天書局，2010）；（2）莊英章、簡美玲編，《客家的形成與變遷（上、下） 》（新竹：國立交通大學出版社，2010）；（3）張維安等編，《客家族群與國家政策》（台北：客家委員會與國史館台灣文獻館，2015）；（4）張維安、連瑞枝編，《族群、社會與歷史︰莊英章教授榮退學術研討會論文集（上）（下）》（新竹：國立陽明交通大學出版社，2015）；（5）河合洋尚、張維安編，《客家族群與全球現象：華僑華人在「南側地域」的離散與現況》（國立民族學博物館調查報告150）（大阪：國立民族學博物館，2020）；（6）張維安、簡美玲編，《全球客家研究的實踐與發展》（新竹：國立陽明交通大學出版社，2021）；（7）張維安、潘美玲、許維德主編，《客家與族群研究的技藝》（新竹：國立陽明交通大學出版社，2021）。

　　在此人社系成立滿二十周年之際，以「流動的界域：從在地、跨域到多物種」為主題，由本系以及相關領域的學者專家，就「客家研究的再思索」、「環境史與多物種正義」、「漢與非漢，高地與低地：人類學與歷史學的交匯」、「移民與難民：跨界流離與身分認同」、「劇場評論、影視劇評、詩評」等五個議題進行書寫，並提供各議題的簡介內容，幫助讀者掌握個別議題的要旨。每一個議題以跨領域共作的方式展開，這亦是本書的特色之一。全書整體呈現二十年間在六家這個校區，轉化為教育研究基地所開展出來的，從在地到跨國，進行跨域和跨物種的交錯融合之研究所累積的成果與社會實踐。此外，也是人社領域學者處於全球化脈絡下，作為人的存在價值與社會共同體的凝聚挑戰，提出了針對「社群／族群的學術研究與社會實踐」以及從各種關係面向的「界線弱化下的界域與流動」，反思共同體的生成與危難，以及能動性之可能。

　　以「學術研究與社會實踐」而言，羅烈師以個人從一九九四年起參與社區計畫的經驗中，研究、教學與實踐共構並進，反思社區主體性與地方性在全球、國家與族群的多重向度結構下進行的建構或重組。黃紹恆從經濟史的角度出發，提出在台灣的「客家」研究，到底是族群問題還是階級議題的論證，並對當代客庄文化的永續提出迫切的警示。柯朝欽則提出要用整體史的角度，而非單一民族國家的分析單位，將「南洋／環南海地帶／東南亞」視為一個獨立的區域整體，有助於理解華南的客家人如何和資本主義遭逢而往南洋遷徙的過程。

　　「界線弱化下的界域與流動」分別在「漢與非漢」、「人與非人」、「公民身分與無國籍」等議題的呈現。「漢與非漢」的單元當中，簡美玲的「田野與學徒」的反思民族誌，以身為度地呈現了研究者在田野的主體經驗，以及自我與田野歷程交互對話的旅程。黃淑莉從一部雲南阿卯部族古歌文本的改寫／無法改寫，凸顯族群文本的「歷史真實」是如何反應了行動者的「當代真實」，文本空間因此是從傳統與現代交互構作的產物。高雅寧在中越邊界的靈媒儀式場景，同樣採集到有別於歷史記載的社會現實面貌。陳麗華分享了個人歷史學的探尋過程，回到歷史現場，透過田野的自我體會到歷史的真實，同時也如學徒般地學習，改造了自我看待歷史的方式。連瑞枝則從自身的族群經驗，對於歷史敘事的種種反思，展現解構重組既有認知的可能性。因此「漢與非漢」不在於分類本身，而是從現代「穿越」回到歷史的時間和現場共譜的文本，研究者同時也在文本之中，因此故事繼續被書寫。

　　「人與非人」的環境史與多物種正義，提出了「不只是人類」和「非人他者」共存的觀點。蔡晏霖介紹人類學的多物種研究，從人類中心主義的單一思維，轉向生態的多元思維從而翻轉多物種的殖民關係，而達到「多物種正義」的過程。盧正恆以石滬研究，重構台灣歷史與全球歷史的連結，再現台灣西海岸的濱海社會曾經存在多元生計模式的樣貌。朱華瑄則重現台灣米如何從其多樣的生物特性，在資本主義和殖民帝國的雙重結構壓力之下，從家園的生命之網，轉化成服務於商品化邏輯的虛構商品，從而改變了台灣人餐桌的米食文化。而侯嘉星提出魚藤藥劑產業鏈是依循著日本帝國資本主義的路徑，其中政治、而非經濟，成為主要的支配形式。洪伯邑、王麒愷以台灣高山茶為例，農民和社區面對氣候變遷產生的水資源困境，是如何擾動了社區的團結。萬尹亮提出多物種的食物公民基礎設施，是作為民主和公民社會中使食物系統公平和永續的重要關鍵。「人與非人」的視角拓展，既是解殖的過程，也是行動的綱領。

　　「公民身分與無國籍」是移民與難民的核心向度。跨國流動的離散，不只是以民族國家為界線的「界域與流動」，更是人生而為人的求生與安頓的基本需求。潘美玲從流亡印度的西藏難民所擁有的不同難民身分與選擇，點出個人對更好生活的追求，與難民社群的維繫之間的兩難。劉堉珊提供了難民再移動的身分協商—在追求公民身分的同時，卻又保留難民認同作為與社群的連結，不流動或再流動都得面對自我公民身分的選擇。而以台灣人旅居在日本和美國的移民而言，何義麟描述了戰後在日台灣人為了堅持自我認同，必須面對無國籍的處境，以及其向日本政府爭取身分的過程。許維德則以「台美人博物館」的設立，講述台灣人在美國爭取族群身分的奮鬥故事。這些生命故事交融在歷史學、社會學、人類學的敘事當中，持續質問著自我生存與社群歸屬之安立。

　　「界線弱化下的界域與流動」的幾個議題單元是多元並置的，而非線性的關係，讀者可以嘗試用不同的順序組合來閱讀。最後本書有三篇文學組所提供內容：蘇子中的劇場評論、段馨君的影視劇評、與楊小濱的詩評，分別對於跨文化劇場的省思、個人即是政治的劇情觀點，以及文化身分的主體性闡述，從不同的媒介文本豐富了文學界域的表現。

　　這本合輯的意義不在於回答學術問題，而是要激發不同領域的學習與相互觀摩：有資深學者學術集成式的武功秘笈，也有新進學者的創新視角。對於人社領域的學生而言，能從議題討論當中學到單一學科的論述，以及不同學科看待議題的方式，在多元並置的觀點間獲得啟發。對於大眾讀者而言，本書更具社會永續的深遠價值︰當前科技發展日新月異，自動化所引發的工業革命4.0，帶來更快的效率和更多的便利性，然而同時也造成了前所未有的氣候變遷與極端氣候的挑戰。若人類還是固守著科技掛帥的意識型態與經濟至上的單一化想像，不確定性和風險將如影隨形，不只是威脅著生命，同時也是文明的浩劫。人為何而為人，社群如何存續，依舊是人類與萬物共存的恆常議題。《流動的界域：從在地、跨域到多物種》代表著人社領域學者對於當代人類面臨處境的實作與回應，超越了學科的界線的跨學科，與他者共存的跨物種，共思文明永續之路。