推薦序
歇．即菩提
寶嚴山寶嚴禪寺宗務長 見輝法師
現代人生活節奏緊湊，環境複雜，精神容易緊繃焦慮，長期以來身心失調狀況百出。若要為無止盡的忙碌生活中尋一出路，禪修是一個好方法。正確且規律的禪修，可令狂心頓歇，身心受益。
然而，禪修是一持續的生命狀態，淺嚐輒止或偶一為之不過是附庸風雅，沒什麼大作用。禪是讓生命活得更踏實更深刻的方法，講究的是「站的住，站的長」。站的住，是契悟本心，當下銷億劫之倒想；站的長，則綿綿密密的保任功夫，使「究竟堅固」的首楞嚴心時時現前。
見壽法師慈悲開設達摩內觀打卡班，連續二十一天每日一小時靜坐內觀，且善巧說法開示達摩祖師血脈論、悟性論等明心寶典，使忙碌的現代人在法師手把手的引導下，養成正念、保持覺性。
這本冊子，即是見壽法師的禪修開示錄，深奧的達摩祖師論集，在其方便巧說下，化為簡單易學的禪法。字字真見，句句入心，晨起觀心聞法，實為豐盛之旅、心靈饗宴。見壽法師與予乃同門師兄，人如其名，見到他永遠笑容滿溢，猶遇無量壽佛。其住錫之樂禪林道場亦如其名，是快樂修行的道場。
今蒙法師不棄，為其二期達摩內觀班開示集作序，著實惶恐。
誠摯祝福樂禪林道場在見壽法師與見辦法師的慈悲領眾下，法緣殊勝，法務日增，四眾道業增進，如同《達摩血脈論》末云：「一花開五葉，結果自然成。」
釋見輝謹序寶嚴山寶嚴禪寺宗務長
見性佛常在 明心蓮花開
清無法師
世尊涅槃！歷時變遷，幾經波折，律、教、淨、密，譬如水久蟲生，法久必生弊端。而致眾說紛紜，各執己見，莫衷一是。唯我世尊，大智大慈，於靈山拈華、一指見月，破迷顯真，於教外別傳，唯此一心，唯此一事，而為恆常不變之教化也！故中國佛教之特質在「禪」，禪即是心，心即是禪，識此心者即是佛之知見，佛之知見即是如來。我東土初祖菩提達摩，涉水西來，亦是唯傳此心，唯此一事，以心印心，度化迷情而見本性。
達摩祖師曰：「三界混起，同歸一心，前佛後佛，以心傳心。」
二祖曰：「了常知故，言之不可及。」
三祖曰：「一切不留，無可記憶，虛明自照，不勞心力。」
四祖曰：「百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源。」
五祖曰：「不識本心，學法無益。」
六祖曰：「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」
禪者，法門之秘要，諸佛之心髓，佛以心為宗，無門為法門，禪即是心，以心為宗，故曰禪宗。佛者，覺也，覺之唯在一心，心外更無別佛，佛即是心，心即是佛，是心是佛，是心做佛。
《金剛經》云：「應無所住而生其心。」世尊拈華一笑，妙契斯旨，達摩西來，唯傳此心，不假階梯，單刀直入，令人當下識取自心，心外更無餘法，但離妄緣，即如如佛，故曰直指人心。人心本是佛心，心性還同佛性，心佛與眾生，是三無差別，見此心者即見佛性，證此性者即成正覺，故曰見性成佛。此心非色非空，離名離相，言超四句，體絕百非，言詮所不及，文字亦徒設，從上以來，唯是以心印心，以心傳心，故曰教外別傳。
此法唯接最上根機，單傳佛祖心印，掃相歸宗，泯空絕有，直示心性，不設教相，是為不立文字。自從大法西來，東傳震旦，千八百年，象鳴獅吼，龍吟虎嘯，江河蕩漾，湖海翻騰，法門之盛，莫過於吾宗。
仁者善知識：今有見壽和尚尼法師，秉達摩大師禪法，穿針引線，假方便而接引有緣，開菩提之種於心地，是以《覺21》為題，倡行二十一日覺觀之旅，開萌眾生，發菩提覺悟之願，行當下覺觀之心，把覺悟落實於當下，常覺常照，覺行合一。仁者善知識：見壽和尚尼法師，引導大眾，踐行禪法，著成《覺21》，祈請山僧作序，山僧本是閒人，懶臥山林，智薄德淺，豈有一言半句于人乎！唯以報佛深恩，不負祖德，拿祖師家常便飯，說祖師常說的話，再拿來說說而已。是以境由心造，相由心生。一切的愛憎怨怒，都來自於自己的內心，心為本，心是源。
偈曰：「萬法不離心，修心在個人。」佛是自家珍，切莫外覓心。見性佛常在，明心蓮華開。三藏十二部，法法不離心。諸法唯心現，回歸清淨心。見性真佛心，離心外道人。開悟在當下，莫錯好時晨。
是為序。
時山僧 清無 幻游於閩山蓮花山 天開禪寺
作者序
與自己寧靜對話 以契無上心法
見壽法師
多數現代人工作繁忙、生活緊張，不知道如何排解壓力，日復一日輪迴不已。在忙亂的生活中，如果能夠利用每天清晨片刻，在頭腦最清新、精神最飽滿的時候，先把心靜下來，為一整天的好心情與高效率打好基礎，接下來一整天保持著清晨的靜心和覺知，讓每個嶄新的一天如同重獲新生，這是最初希望能啟發眾生的因緣。
每天晨間第一抹智光升起，我們克服懈怠懶惰的習氣、承諾勇於改變的願力，安靜的上座，與祖師、聖者交心，放下俗事的塵擾，全然與自己相合。以二十一天不缺席的毅力，挑戰面對自我的「心地練習」，真正去看見自己的內心，觀察更深層的心靈深處，轉化自己的心念，接納更豐盛富足的生命狀態。不管是順心的旅程，或是糾結的矛盾……勇敢面對自己、深入心地，澈見我們的本來面目。
每個人都會走到生命的交接處面對選擇，每個人都會遇到生命的迷惘處需要覺醒，這二十一天藉由內觀、冥想，與自己寂靜對話，與覺碰撞出火花、與覺產生交流，回歸自性、突破煩惱，讓我們安住在覺醒的人生，面對未知隨時能做出最好的抉擇。
二十一天只是敲門磚，幫我們啟動內心泉源的開關，我們的生命將會產生一股強勁的力道，找到自己晴朗的生命。但是，唯有努力堅持，把習慣變成自然而然的行為，善用其心，要用的時候，我們能夠俗諦圓融；不用的時候，就回歸到這念真空法體當中，就能持續改變生命的步調、活出不一樣的甘甜自在。
習慣與自己的寂靜對話，我們已經走在回家的路上「與覺相合」。期盼所有見聞者，皆能心開意解，契入無上心法。
釋見壽序於二○二二年五月河南重渡溝
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