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我只帶來信心:施明德語錄【珍藏增訂版】

我只帶來信心:施明德語錄【珍藏增訂版】

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內容簡介

一個奉獻者的最後剖白

我是個卑微的、被統治的台灣人,我應獻身於解放台灣人民的工作。
我也是一個平等地位的世界公民,我應致力於全人類的和平事業。

  以文學思維始,以政治主張終,
  施明德呈現了他之所以成為一個人權工作者的心路歷程。
  這些語音、字句,在鼓勵自己、鞭策自己,警惕自己,安慰自己;
  這些重複,是在死神面前的呢喃。
  這是你們沒有經歷過的人生。這是你們沒有走過的死亡之路的變境。

  舒適是令人愉悅的,卻最能腐蝕潛能。逆境是痛苦的,卻為造就任何成就所必須。

  我的人生一向如此,歡樂與戰鬥都全力以赴。

  被外來統治了數百年的台灣人民,多是臣服者,怯懦的,

  奉獻的、無畏的、反抗的精神和恐懼、順服一樣是會傳染、感染的。

  烈士,永遠是國族的靈魂。沒有烈士的國族是個無脊椎的民族,不可能長存於世。台灣人知否?

  台灣歷史?離我太遙遠。台灣人民?又跟我太陌生。

  我不像南非的曼德拉有那麼多族人同心簇擁,台灣人沒有反抗的遺傳基因。反抗不義統治還常常會被台灣人視為「背骨」。這是被統治者的悲哀。

  我,是個孤獨的殉道者?

  面對死刑公然的笑傲,那是烈士刺向獨裁者的利劍!而且是獨裁者躲不掉的匕首!

  沒有戰鬥意志,任何武器都會失去其功能。沒有意志的武器,如同廢物。沒有死志,一切意志都會崩解。

  一個偉大的反抗者,絕對不是天生的,他必須經過壓迫者的千錘百鍊,才能鑄成。

  施明德先生一生坐牢的時間長達四分之一世紀。在《死囚》一書中他寫下1962~1964年間與他相伴的死囚最後日子的聲影。記錄著有人英勇犧牲,有人屈辱而亡,多少人夜夜唯恐看不到明天的太陽……,台灣有史以來最哀傷的年代。獄中的難友,離世的,有冤魂,也有英靈;而拘禁的,更多的是失去靈魂的驅體。

  施明德在美麗島軍法大審最後陳述庭時,聽聞2月28日發生的林家滅門血案,因此選擇放棄宣讀6萬字的「最後答辯狀」,直接要求庭上對他判處死刑,以換得台灣社會的祥和。這份「最後答辯狀」也因此成了一份「政治遺囑」。

  是事實,是不得不的記述……,這是你們沒有經歷過的人生;這是你們沒有走過的死亡之路的變境。美麗島軍法大審──這是台灣歷史上最值得傳頌的一頁;這是人類史上,從未有過的感人的法庭史詩……。

  集結施明德書籍、演講、發表、公開講話、致詞等,經典語錄206則,
  紀錄與體現,推動台灣民主運動勇者與鬥士的一生,
  也是對台灣人最後的告白!

誠摯推薦

  陳文茜│陳菊│余範英│管中閔

 
 

作者介紹

作者簡介

施明德


  .1962~1977年 蔣介石、嚴家淦的政治良心犯
  .1979年 美麗島事件總指揮
  .1980~1990年 蔣經國、李登輝的政治良心犯
  .1993~1996年 民進黨主席
  .2006年 反貪腐紅衫軍總指揮
 
  著作
  《增設中央第四國會芻議》(思考如何在現有體制下,突破台灣人不能參政的限制)1978
  《施明德的政治遺囑》(美麗島軍法大審最後答辯狀)1980
  《囚室之春》(散文,寫於無限期絕食中)1988
  《總指揮的告白》(回顧一生)2009
  《常識:一個台灣人應該知道的事》2011
  《死囚:施明德回憶錄Ⅰ一九六二~一九六四》2021
  《施明德的政治遺囑》2021
  《軍法大審:施明德回憶錄Ⅲ一九六八》2022
  《金馬是引信,亦是誘餌?:遙送習總書記一束橄欖枝》2023
 
 

目錄

推薦語
余範英
管中閔
推薦序
陳菊
陳文茜
編者的話
施陳嘉君

語錄
一九七五~一九七八
一九八○
一九八三
一九九○~一九九九
二○一八
二○二二

施明德簡略年譜


 
 

推薦序

──余範英/余紀忠文教基金會董事長


  追尋一個生命的完成,表現怎樣的生命面目。

  因有他的存在,以異於常人的敏銳,為駕御不朽的信念,他特殊的一生,超越外力的生命價值將永恆。

  而他的真實面目,悲壯英烈不惜一切的離捨,自我寫照的浪漫情懷,是不能讓關懷台灣失落,子孫可以有自由意志的未來。

──管中閔/臺灣大學前校長和中央研究院院士

   施明德主席早已將傳奇的一生寫入臺灣的歷史。為了臺灣的前途,他反抗,他鬥爭,絕不低頭,更從不畏死。他甚至曾用最殘酷的自我折磨──超過四年半的絕食──來宣示他抗爭的決心;這種壯烈,曠古絕倫。人能如此,必然是因為有著強大的信念和信心。

  《我只帶來信心》是施明德主席留下的語錄,也是他畢生心血的吉光片羽。這些話語,來自他人生不同的階段,彙集了他堅持的信念,深沉的思考,以及他對臺灣和人民的期待。他艱苦奮鬥的一生,使得書中每一句話都像由他渾身血肉所鑄成,而每一頁也將如同石碑鐫刻,歷千百年而不被湮沒。

  捧讀此書,如聞其聲,如見其人;施主席所帶來的信心,也將永遠與我們同在。

推薦序

──陳菊/國家人權委員會主委 


  我與Nori相識近半世紀,在我眼裡,他始終埋頭苦幹,無論遭遇多大的困境從不輕言放棄。

  一九七九年十二月十日,美麗島及黨外民主人士在高雄舉行的世界人權日的遊行,除了改變我們的命運,也撼動了臺灣的未來。

  我仍記得Nori在軍事法庭上為理念辯護的慷慨激昂,那視死如歸的勇者無畏;提到林家血案時的痛苦與悲愴,更向法官直言願以己命換取社會和諧,莫讓殺戮仇恨繼續撕裂臺灣。

  一九七七年,我認識Nori的時候,他三十七歲,才從十五年的牢獄之災中脫離,想不到短短兩年,Nori又被判無期徒刑,期間非人道的對待,不足與外人道,他咬牙頑強絕食對抗。

  海內外為了營救Nori不斷奔走呼籲,直到一九九○年,前總統李登輝先生對美麗島事件政治犯頒布特赦令,Nori走出囹圄對所有人說的第一句話竟是「忍耐是不夠的,還必須寬恕」,不久後他再次投身臺灣民主運動,如此強韌的生命力與堅定意志、守護民主臺灣,這就是我所認識的Nori。

  Nori用他的一生追求臺灣的民主自由,從來沒有改變過,也為我們留下豐富的著作,詳實記錄彼時專制、獨裁與殘酷,一再告誡世世代代,莫要重蹈覆轍。

  Nori這一生自由奔放,也唯有如此浪漫的人,才經得起那般驚濤駭浪仍能揮灑來去自如。

  這美好的仗你已然打過,你的離去,象徵著那個世代的結束,Nori老哥,願你一路好走。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9786263969964
  • 叢書系列:People
  • 規格:平裝 / 368頁 / 14.8 x 21 x 2.25 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

我並不奢望在這個世俗的「法庭」
中求得一項公正的判決
──施明德

001
舒適是令人愉悅的,卻最能腐蝕潛能。逆境是痛苦的,卻為造就任何成就所必須。史學家湯恩比(Arnold Joseph Toynbee)在其巨著《歷史研究》中,就曾反覆證明人類文明的成長,乃是「挑戰」與「回應」的結晶。挑戰,可以說是壓力、危機或逆境;回應,則是對挑戰竭智竭力所採取的應付方式。沒有挑戰,不會有回應,便沒有產生文明的機會或可能。不斷的挑戰,導致不休的回應,於是便構築起五彩繽紛奪目的文明。個人、民族似乎也和孵豆芽一樣,有他的成就脈絡。

更深人眠,從囚窗遠眺天宇,聽浪濤拍擊礁石,細細緬懷台灣四百年來的悲哀史實,細細咀嚼自己十餘年中血淚凝聚的遭遇,我突然不再沮喪,不再痛苦。
──1975〈孵豆芽的啟示〉火燒島

002
囚禁只是一種失去空間換來時間的生活狀態。自由人的空間是廣闊的原則上是包括了人類所能活動的全部空間。自由人雖能享有遼闊的空間,卻不得不為名、為利、為世俗雜務奔波,以致匆忙和時間不足便成為現代自由人的共同感受。囚犯的空間固然是有限的、侷促的,有時甚至要孤單單的生活於一個小小的押房裡,相對的,卻能擁有更多的時間來研究或思想自己真正喜愛的東西。這一點,是自由人很難享有的。我以為時間和空間同樣都是人類領略生命的要件。自由人有遼闊的空間,卻失去了時間;囚犯失去了空間,卻換來了時間。囚犯和自由人最大的差異之一,便是擁有時間與空間的不同。
──1978〈我的囚犯哲學〉高雄

003
囚犯的環境總是被決定或被支配的。該往何處,該與何人相處,該接受什麼生活條件,都不是自己所能強求的。身處這種環境,假如處處仍以自我為中心,時時放縱自己的慾望,要求環境順服自己的心願,便會給自己增添許多苦惱與哀愴,削弱自己的生機。如果有人認為適應力是弱者的象徵,那是由於他只把適應力視為生存的手段,而不了解它也是生存的本質之一。
──1978〈我的囚犯哲學〉高雄

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