序
亘古以還:學者有師問之必答,答不對問半句也閒,問之不答違背問旨,有答而無問者錯過機緣,有問而無答尋師訪道,問不對答無有是處,問斯答斯當機不讓,鋒轉觸發徹悟良深,上中下三因緣自定,真實問處不有言詮,棒喝交馳最為第一,鋒高轉切對辯交流,吾師惠公當機大德,所集之「禪學問答意指同峰;如臨濟之三問黃檗三遭痛棒,大愚脇下始解玄機,倒將虎鬚豎撐天嶽,老婆饒舌巖谷栽松,坐斷舌根辭焚機案,辭南歸北渡濟往還,把定要津壁立萬仞,三玄三要奪境奪人,陶鑄仙陀鈐鎚衲子,常住家舍不離途中,妙應無方開權有矩,拂衣南邁洗鉢北藏,西院歡從東堂喜侍,法傳興化問答機圓,六授黃龍楊歧同師分化;歧下白雲法演昭覺虎邱,應菴密菴臥龍無準,斷橋慧寶碧峰空度,古拙無際月溪夷鋒等,各各留下悟前悟後之見賢問答,撥通機辯;鋒截洞明,恰恰言前言後之千尺捶絲,徹步登峰;濟下廿五突空智祖,祖十四傳百隆普振,振十三授佛定聖如,濟下五一剃度傳宗;濟傳四五明印普徹,徹傳四六繼照惠光;濟傳五四演徹虛公,公傳五五吾師佛光寬照,其演宗錄、指南、問答等機高鋒切之書,深則見深淺則見淺,中下閱此天地懸河,雖然函蓋乾坤,細究深參稍明一二」,可見此禪學問答之一書,真實不可思議矣。
佛曆二五二八年
中華民國五十年辛丑中元節日 郭法涵