自序
陰陽地理於人事為最切,凡門祚之盛衰,子孫之興廢,胥於此是賴。但是先賢創造地學,上應天星二十八宿,下察地脈七十二龍,吉凶藏於八卦,禍福寓於干支,意深旨奧,不能為淺見寡聞者道也。間嘗攷之詩書,僅見遷豳卜洛之文,而未傳其法,所以秦漢以上殊少地理善本,魏晉以後始列。專家穿鑿附會、言人人殊。其說日多,其道日悔,覽其書,措詞幽茫者幻如禪語,立意詭僻者恍如啞謎;卑者流為鄙俚,高者涉於荒誕,非僅不能資民用,反足以誣世而惑民。某也涉獵頻年,了無心得,嗣後游幕金陵督署,得與當世地學之士大夫游,並借閱名家秘本數十種,始知地理之學,理氣與形勢二者不可偏廢,又須透解羅經,庶克明是非、辨疑似。倘有毫釐之差,便成千里之謬,苟非博學一貫,孰能窺其全豹,因是案牘餘暇,日惟流覽堪輿家言,居甯二載,為人相宅卜葬不下數十次,所論吉凶禍福,居然十應八九,旋為居停所悉,持函告余曰袁公慰庭以一參贊而位長百僚,其陰宅風水之美不待言矣,而今解職歸田,險遭不測,疑及墓地有破敗,遍延名地師覆看,僉云龍真穴的向水相合,富貴不可限量,未有人能指出解職所關之壞處,故來書囑覓名家赴彼覆看。君既三折肱於此道,請煩一行。翌日,余懷居停書,逕赴洹上覆騐袁。氏舊塋,有朝有托,明堂寬廣,諸般貴器羅列,實是大貴之地,惟是袁公開府後為壯觀瞻起見,於穴之前後左右遍築牆垣,因此龍身受制、氣脈阻塞,不能發旺,反遭挫跌也。余詳述原委,勸其拆卸牆垣,改復舊觀。袁公韙余言,立命工匠拆除,閱三年,遂得出山而為民國元首。由此可知,葬得好地還須建築適宜,方能發福,可不慎哉,而俗師相地徒取形勢之美觀,拋撇理氣而不顧,信口雌簧,吉凶倒置,自欺欺人,遺害有不可勝言者,余實悲憫世人之陰受其禍,不忍坐視,爰特博采群言,甄經毖緯,辭句冗長者刪之,語意深晦者釋之,闡發理氣精微,翼註羅經作用集成若干卷,名之曰《風水講義》,語句賅括淺顯,容易透解,可資實用,與坊間刊行之地理書截然不同,世之讀者苟能自始至終悉心披閱一過,則卜宅卜葬之道瞭如指掌,可以名自為謀,不煩再求教於自誤誤人之俗地師矣。
丁卯年元宵前一日 佛隱自序