舞姬：愛，是心魔亂舞，川端康成「魔界」書寫的原點

　　愛情，是射進女人心裡的箭，
　　婚姻，卻讓女人變成湖中天鵝，動彈不得……

　　女人一旦結了婚，就只能在婚姻中追求幸福嗎？
　　欲望橫流的暗潮中，領略川端魔界的真髓。

　　深愛芭蕾、開設舞蹈教室的波子，與學者矢木結縭廿載，育有一女一子，
　　看似完美的家庭，支撐著全家家計的卻是家境優渥的波子。
　　在波子與初戀情人相逢後，愛情的閃電，照亮了她用恐懼自欺的面具，
　　使她一腳從佛界跨入魔界……

　　因為心虛，所以歸家時，才會誘惑丈夫嗎？
　　畏懼罪惡的氣息，才格外主動投身波濤沉溺其中？
　　那種罪惡感，對丈夫，也對情人，是雙重的。
　　不過，歡愉似乎也因此變成雙重。

　　愛，是心魔亂舞──
　　所謂的魔界，意志薄弱是進不去的

　　懸殊的價值觀與生活習慣，將本該是甜美的婚姻變成了牢籠，
　　就像是《天鵝湖》裡被施咒的天鵝公主，動彈不得。
　　要從婚姻的圍城中解放，唯有聽從自己的心，接受情感變化萬千的試煉，
　　方能在人間欲望中保持純潔……

　　《舞姬》是川端在50年代發表的作品中，最為著名的經典。
　　通過女主角波子、女兒品子及門徒友子，對愛情與舞蹈藝術的執著追求，
　　新舊舞姬從中汲取了精神力量，揭示了戰後日本女性的覺醒。

　　★ 日本文學翻譯名家劉子倩忠實呈現原典，帶領讀者重回川端魔性文學的原點
　　★ 特別收錄：三島由紀夫專文解析

本書特色

　　1.想領略川端文學的魔力，必讀《舞姬》：川端康成非常喜愛一休和尚的一句狂言：「佛界易入，魔界難進。」不僅珍藏一休的親筆手跡，自己也常揮筆題寫，還曾在獲頒諾貝爾文學獎時提到這句禪語，是貫穿川端文學的重要母題，最早就出現在《舞姬》這本小說中。

　　2.三島由紀夫讚譽《舞姬》的筆法：「川端先生寫小說的態度，具有獨特的寫實主義。作者用自己的眼光旁觀人生，站在無論如何只能這樣看人生的立場寫作，簡而言之應該稱為小說的寫實主義。比起浪漫主義的內瓦爾、心理主義的普魯斯特，乃至自然主義寫實派的二流作家，川端是更透徹的寫實主義者。」
 

作者簡介

川端康成

　　1899年6月生於大阪，幼年父母相繼過世，其後撫養他的祖父母又陸續病故，一生多旅行，心情苦悶憂鬱，逐漸形成了哀傷與孤獨的性格，這種內心的痛苦與悲哀後來成為川端康成的文學底色。作品富抒情性，追求人生昇華的美，並深受佛教思想和虛無主義影響。

　　早年多以下層女性作為小說的主角，寫她們的純潔和不幸，其成名作《伊豆的舞孃》即是此一時期的代表作。晚年的作品則描繪近親之間、甚至老人的變態情愛心理，手法純熟，渾然天成，代表作有《山之音》、《睡美人》、《湖》等。1968年川端康成以《雪國》、《千羽鶴》、《古都》獲得諾貝爾文學獎，為日本獲得諾貝爾文學獎的第一人。

　　1972年4月，在工作室含煤氣管自殺身亡，未留下任何隻字片語。

譯者簡介

劉子倩

　　政治大學社會系畢業，日本筑波大學社會學碩士，現為專職譯者。譯有小說、勵志、實用、藝術等多種書籍，包括三島由紀夫《金閣寺》、《假面的告白》；川端康成《雪國》、《古都》、《伊豆的舞孃》、《美麗與哀愁》、《睡美人》、《湖》、《舞姬》；谷崎潤一郎《春琴抄》、《陰翳禮讚》；太宰治《女生徒》；夏目漱石《我是貓》、《少爺》；宮澤賢治《銀河鐵道之夜》等日本經典文學作品，皆為大牌出版。
 

矢木每次只要出門久一點，回來的當晚，波子就會沒事找事地忙著收拾東西，不肯就寢。

「波子，波子。」

矢木喊她，

「妳到底還在洗什麼。都快一點了。」

「是。我想把你旅行穿過的髒衣服至少先洗一下。」

「明天再洗不就好了。」

「我討厭從包裡取出後揉成一團放著……到了早上，會被女傭看見……」

波子光著身子在洗丈夫的內衣。自己這個模樣，總覺得像罪人。

浴缸的洗澡水已經不熱了。波子似乎是故意用溫水泡澡。從下巴開始不停顫抖。

即使穿上睡衣照鏡子時，還在繼續發抖。

「怎麼，妳泡了熱水澡，居然反而發冷……」

矢木錯愕地說。

最近，波子極力壓抑自我，矢木佯裝不知，其實很清楚。

波子覺得似乎被丈夫檢查什麼，卻又覺得罪惡感減輕，接著又好像被推開，就在這樣好一陣子迷迷糊糊之際，又被推回來，這次，閉著的眼皮內，似有金環不停旋轉，火紅色在燃燒。

猶記從前，波子曾把臉貼在丈夫的胸前，

「欸，我看見金環不停旋轉。眼裡倏然變得血紅。我還以為會死。這樣子沒事嗎？」

她如此說道。

「我是不是瘋了？」

「妳沒瘋。」

「真的？我好害怕。那你呢？跟我一樣？」

她緊抓著丈夫說，

「欸，告訴我……」

矢木從容回答後，

「真的？那就好……我好開心。」

波子哭了。

「不過，男人好像沒有女人的感受那麼強烈。」

「是嗎……？是我不好。對不起。」

如今想起那樣的對話，波子很心疼年輕的自己，淚水奪眶而出。

至今仍會見到金環和紅色，卻不是經常。而且，也不再坦白。

如今，那已非幸福的金環。緊接在後的，是悔恨與屈辱啃噬心頭。

「這是最後一次了，絕對……」

波子這麼告訴自己，對自己辯解。

然而，仔細想想，二十幾年來，波子似乎一次也沒有露骨地拒絕過丈夫。當然，也沒有主動露骨地求歡過。這是多麼奇怪啊。

男與女的差異，夫與妻的差異，這差異簡直大得可怕吧。

女人的克制，女人的羞澀，女人的溫順，這不正象徵著女人是如何無奈地被困在日本的習俗中嗎？

昨夜，波子驀然醒來，伸手摸索丈夫的枕邊，按下那枚懷錶。

敲響三下，然後叮鈴叮鈴叮鈴地響了三次，似乎是四十分至五十五分之間。

這支錶的聲音，高男說很像小音樂盒，但是矢木曾說，

「這讓我想起北京的人力車的鈴聲。我坐的車子，就有這樣聲音悅耳的車鈴。北京的人力車，拉桿很長，前端的車鈴，在車夫奔跑時，遠遠就能聽見。」