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孫思邈的養生之道:唐代藥王教你透過飲食、衣著、起居、按摩到氣功著手,讓你返璞歸真、延齡回春,健健康康活百歲

孫思邈的養生之道:唐代藥王教你透過飲食、衣著、起居、按摩到氣功著手,讓你返璞歸真、延齡回春,健健康康活百歲

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內容簡介

藥王孫思邈以一百四十一歲的高齡,為唐朝創造了一個長壽奇蹟!
孫思邈從不空談養生,而是將養生落實到生活各層面,
從飲食、衣著、環境等起居小細節;到走路、按摩、氣功等保健小動作,
教你善用古人的智慧,掌握自己的健康與壽命。

  著名的醫藥學家孫思邈,在「人生七十古來稀」的唐代,活了一百四十一歲,為改變自小羸弱的體質,他立志學醫,親身實踐,將一生行醫的心血結晶,集結成著作,成為後人奉為圭臬的養生寶典。

  季節養身法─順應天時以調節氣息,免除疾患
  辟穀養身術─適當節食以清腸排毒,提高吸收
  天竺國按摩法─肢體運動以疏通經絡,祛病強身
  黃帝內視法─觀察身體以化解干擾,激發能量
  觀禪法─靜坐修行以心定氣和、精神愉悅
  日月星光禹步法─步行吐納以吸取精華、天人合一

  孫思邈各種珍貴的「養生之道」,備受後人尊崇且流傳至今,只要你確切實行於生活當中,就等於向健康長壽邁開了成功的第一步。

本書特色

  養生不能空談!
  本書引導你開始調養身心、改變體質、逐步落實"孫真人" 流傳千年的養生之道,善用古人的智慧,掌握自己的生養與健康。
 
 

作者介紹

作者簡介

錢異芬


  江蘇南京人,吳越錢武肅王第三十四世孫,南京中醫藥大學醫史文獻學碩士,師從著名中醫文獻學家沈澍農教授。自幼秉承祖先遺志,拜隱於閭巷之高人為師,熱愛傳統文化,醫文兼通,對養生有許多親身心得與體會。
 
 

目錄

序言    看大醫如何養生

第一章    我命在我不在天

1.人命至重,有貴千金
2.壽夭休論命,修行本在人
3.改變嬴弱體質,活到百歲大壽
4.怎樣才是真正的愛護自己

第二章    起居生活無小事
1.創造優雅清靜的居住環境
2.睡眠有講究─先臥心、後臥眼
3.起居有常身康健
4.話說多、不如少
5.夢與疾病的秘密
6.增減衣裳勤沐浴
7.四季攝養,天人合一
8.適當節欲,固本培元

第三章    安身之本,必資於食
1.怎樣吃─養成健康的進食習慣
2.吃什麼─粗細搭配、輕清素淡
3.藥補不如食補
4.調和五味,拒絕反季節食物
5.食不欲雜─簡化我們的餐桌
6.飲酒不可過量
7.服水養生,調養身心
8.排毒減負清腸─神奇的辟穀養身術
9.服藥保養─消未起之患,治未病之疾
10.殺生求生,去生更遠

第四章    動靜相宜,和諧中庸
1.適時勞動與鍛鍊
2.養生以不傷為本
3.密傳天竺國按摩法
4.老子按摩法四十九式
5.孫真人常用養生十三法
6.激發免疫潛力的黃帝內視法
7.祛病延年六字訣
8.吐故納新,和神導氣
9.靜養身心的禪觀法
10.平衡陰陽,導引吐納
11.日月星光禹步法
12.頭面部按摩,容光煥發
13.背部按摩,一身輕鬆
14.量力行,常散步
15.孫真人獨創簡便易行取穴法    第五章    婦幼保健當重視
1.女性養生體質特點
2.極具中醫特色的逐月養胎法
3.優孕優生說胎教
4.生男還是生女—胎兒性別判斷
5.千萬不要墮胎
6.婦人產後調養—健康的岔路口
7.新生兒護理要點
8.哺乳有講究
9.養小為大—孫真人的養兒經
10.三歲看大,七歲看老—相兒命短長法
11.內外兼修—唐代的天然美容術

第六章    如何打造一個愉快的晚年
1.笑對秋陽—衰老也是自然規律
2.修身養性,頤養天年—「養老大例」有特色
3.白首之年,未嘗釋卷—以讀書為樂
4.培養愛好,心不空虛
5.百善孝為先,圓滿孝道無遺憾
6.養眼護齒—高品質生活的保證
7.腸一潤,便就通
8.正本清源—孫真人看糖尿病
9.善終—真人的最後啟示

第七章    養德化性必長壽,性格決定命運
1.養生的本質是養性
2.大醫德為先,大德必得其壽
3.誰說「江山易改,本性難移」
4.知足常樂,不做欲望的僕人
5.減壓滅煩惱
6.人不可以無畏
7.行善積德思無邪
8.智圓行方,積極樂觀

第八章    透視孫真人養生精華
1.解讀「孫真人衛生歌」
2.解讀「孫真人攝養論」
3.解讀「孫真人養生銘」
4.解讀「孫真人攝養枕中方」
5.解讀「孫真人保生銘」
6.解讀「孫真人枕上記」
7.解讀「孫真人謹疾箴」
8.解讀「孫真人福壽論」
9.解讀「孫真人存神煉氣銘」

後記 返樸歸真最美好
 

序言

看大醫如何養生


  自古至今,不管時代如何變遷,長壽都一直是個永恆的話題。一說到百歲人瑞,人們總是津津樂道,總想探索人瑞們的長壽秘訣:究竟人家是怎樣保養身體的?活過百歲有哪些養生訣竅?我自己又該如何去保持健康呢?……人們太渴望獲得健康知識了,壽命不息,探索不止,每個人都希望找到適合自己的養生法門。作為人瑞中的佼佼者,唐代大醫孫思邈不僅活到了一百四十歲,還是一位養生方法集大成者。他的養生之術融合了儒家、道家、佛家和醫家的養生理論,提出了的許多切實可行的養生方法,千百年來備受人們尊崇。

  孫思邈出生於陝西省耀縣孫家原村的一個極為普通的農民家庭裡,許多人只知道他是人瑞,卻不知道他本人其實健康底子並不好,從小就體弱多病,為了求醫問藥幾乎傾盡家產。因為疾病,他立志學醫,成為歷史上一代名醫,民間尊稱其為「藥王」;因為疾病,他久病成醫,特別注重養生,在「人活七十古來稀」的唐代創造了一個長壽奇蹟。他向世人證明自己的壽命自己掌握,我想盡享天年,沒有什麼不可以!他從不空談養生,而是去落實養生,落實到生活的各個方面,如環境、起居、衣著、飲食、心理等。他的養生之道簡單、實用、詳盡、全面,使人一看就懂,一學就會。

  孫思邈的養生理論主要集中在《備急千金要方》和《千金翼方》這兩部著作中。《備急千金要方》三十卷是他於西元641年(唐太宗貞觀十五年)60歲時開始撰寫,於西元651年(唐高宗永徽二年)70歲時用了10年時間撰成的。30年後,西元682年(唐高宗永淳元年),他100歲時,又撰成《千金翼方》三十卷,「翼」為輔助之意,是《備急千金要方》的續集,兩書合稱《千金方》。這兩部醫學著作被譽為我國古代的醫學百科全書,自問世以來,倍受世人矚目,其中博大精深的養生理論和極其豐富養生經驗令人受益匪淺,不少在今天看來還具有現實指導意義。本書第一至七章即是適應現代需要,分門別類,挖掘整理兩部《千金方》裡的養生保健方法,看看我們一代大醫是如何養生的。他毫無保留地把自己親身實踐而得來的長壽經驗與大家分享,我相信對於身心疲憊、想好好養生又處於迷茫之中的現代人一定會有所啟發。

  孫思邈這漫長的一生裡,著作頗豐,但除了《千金要方》和《千金翼方》外,大多失傳。另有部分養生篇章散見於其他文史典籍之中,還有一些養生歌訣流傳在民間,如「孫真人衛生歌」、「孫真人攝養論」、「孫真人養生銘」、「孫真人枕上記」、「謹疾箴」、「孫真人福壽論」等等。本書本著全面發揚孫思邈養生文化的宗旨,力求完備,因此將除兩部《千金方》之外的養生篇章悉數收入第八章,並作出一定的解讀,希望對讀者有所裨益。

  醫者父母心,名氣再大,孫思邈也從不離開老百姓,他始終堅持在民間治病救人,妙手回春。人們感其恩德,更驚其神奇醫術,民間關於他的傳說很多。本書在每章結尾處都給大家講一講孫思邈的傳奇故事,讓我們共同領略名醫風采,增加養生信心。正所謂「金杯銀盃不如老百姓的口碑,金獎銀獎不如老百姓的誇獎」,孫思邈仙逝之後,人們將他隱居過的「五臺山」改名為「藥王山」,並在山上為他建廟塑像,樹碑立傳,一代大醫世代流芳,永遠活在人們心中。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9786269899197
  • 叢書系列:都會健康館
  • 規格:平裝 / 288頁 / 17 x 23 x 1.44 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第二章 起居生活無小事
 
2.睡眠有講究—先臥心,後臥眼
 
醫院裡的失眠門診總是很有市場,每天排隊都轉一個大彎,有詩曰:「花竹幽窗午夢長,此中與世暫相忘。華山處士如容見,不覓仙方覓睡方。」的確,在現代人眼裡,睡方可比仙方重要多了,忙碌了一天下來,舒服地睡上一覺,該多好。
 
睡眠是人的主要休息形式,人的生命有三分之一時間是在睡眠中度過的,如何才能睡個好覺是養生活動中一個非常重要的環節,也是衡量身體健康的標準,如果我們能把睡眠這項重要工作做好,那無疑等於延長了生命。孫思邈很重視睡眠,在《千金要方》中,他總結了一整套關於睡眠的精闢論述。
 
孫思邈認為,睡眠應當「先臥心,後臥眼」,就是說睡前就應當收斂心神,讓自己首先入靜,進入欲睡狀態。只有心情安定了,然後才能合目安臥。我發現失眠的人恰恰相反,他們是「先臥眼,後臥心」,雖然閉上眼睛躺在床上,但腦海裡心事重重,這個心怎麼也睡不著,於是僅僅閉了一夜的眼睛,第二天果然無精打采。孫思邈一下子就說出了睡眠的關鍵,並指出睡覺之前不要唱歌、說話,不要進行刺激的活動,避免精神的過度興奮,否則將導致失眠。躺著說話更傷氣力,因為人一臥下,肺葉自然閉合,此時「口開即失氣,且邪惡從口入,久而成消渴及失血色。」
 
睡眠的姿勢是否合理也影響著睡眠的品質,是平躺著直直地睡好,還是側臥好呢?孫思邈提倡「屈膝側臥」,可「益人氣力」,反對像屍體樣直挺挺地仰臥。他認為人的脊髓不是直的,有曲線有弧度,如果平仰直臥,無疑是和自己的身體較勁,正確的睡覺姿勢應該是側臥,微曲雙腿,使全身處於放鬆狀態,得到充分休息。有人問既然側臥,那往右還是往左呢?現代科學提倡右側臥,既不壓迫心臟又使肝血回流,而孫思邈的主張則更高明些,他提倡夜臥應當幾次改變姿態:「人臥一,當作五度反復,常逐更轉。」變換體位,睡得更舒適,早晨起來不至於身體任何地方有壓迫感。

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