晨聲(精裝)：先知書

　　★ 標題、金句、中心信息明確！
　　★ 大量留白，營造閱讀輕快感！
　　★ 全彩攝影，幅幅觸動人心！
　　★ 靈修心得、禱文隨看隨寫。

　　那清晨微小的聲音
　　將會一次比一次更清晰
　　讓您一天比一天更得着豐富與喜樂的生命

　　《晨聲》全集將分為舊約的「五經」、「歷史」、「詩歌」、「先知」及「新約」全套五集，共 1189 章，每章有標題、金句、中心信息、主前靜默（可隨感動寫下心聲）。摩西五經為系列首部。

　　《晨聲》按「章」分段落（比《荒漠甘泉》以經文分段落更充實有序），以敘事靈修方式撰寫，又以新舊約經文串珠前呼後應，言簡意賅、點出精意，取代了大量延伸性的閱讀內容。在完整的敘事文體與標題下，讀者能清楚明白篇章中經節的實意，也能加速理解前後文連貫性的要旨，更能深刻體悟經文中所引申出來的人生與信仰真理。

作者簡介

康錫慶

　　1954年畢業於香港伯特利神學院，後於「中華傳道會」擔任福音堂傳道，兼任「香港聖經學院」學生輔導與教學。1964年出版首部著作《聖經課本》，為港九部分中學採用為《聖經》科教科書。 1968年赴美擔任「紐約中華海外宣道會」副牧師。 1970年主持「中華歸主紐約教會」會務至今。

耶一 神預備合用器皿
 
金句：看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆、又要建立、栽植。（一10）
 
出身於祭司家的耶利米，蒙神選召為先知；是未成胎之前神就曉得他，未出母胎之前已分別他為聖，在年幼之時，就差遣他，所要傳的信息是神為他按手直接傳授給他的。毫無自主地作神忠心的僕人，神手中合用的器皿。神先後藉兩
 
個異象向他指明當日的處境，是面臨國難的危機，神卻要他去面對現實，一而再地叫他「不要驚惶」，神應允與他同在，使他「成為堅城、鐵柱、銅牆。」作「拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立，栽植。」曾遭君王首領，甚至祭司和眾民的反對攻擊，神安慰他必勝利在握，是神站在他一邊施行拯救。神選用的器皿，不一定是金、是銀等貴重的，而是謙卑順服合乎神用。耶利米是耶和華至高者或主設立的意思。
 
耶二 聖民作兩件惡事
 
金句：因為我的百姓作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。（二13)
 
神差遣先知到民中向蒙愛的百姓傳達的信息：「因為我的百姓，作了兩件惡事。」其嚴重性無以復加。
 
第一惡事：「離棄我這活水的泉源」。神提醒這些百姓從幼年蒙愛，有如婚姻的愛情，如何從埃及為奴之地，經過曠野荒蕪之地，帶進流奶與蜜肥美之地，享美福，有如活水的泉源，湧流不息。可是卻不滿足而離棄疼愛他們的真活神，換了那不是真神的偶像，就是
 
第二惡事：「為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」這是悖逆背道的惡事。神連續問了六次「為何」？為何在各高崗上，各青翠樹下向假神「屈身行淫」？竟「向木頭說：你是我的父親，向石頭說，你是生我的。」信奉的假神與他們城的數目相等。既是這樣，神的怒氣向他們發作，棄絕他們。原為神的百姓，竟然自我放棄活水的泉源，換求破裂的池子而自招神怒。在此提醒神兒子們棄真從假，棄善擇惡，必惹神怒。
 
耶三 回歸必蒙神接納
 
金句：你們這背道的兒女啊，回來罷！我要醫治你們背道的病。（三22）