辨析「中華民國」（思想51）

大國逐霸與東斯拉夫的歷史糾結：談烏俄戰爭／吳玉山
韓戰停戰七十一週年祭：從「被遺忘的戰爭」溯源美國對華政策之失敗／常成
當代儒學闡釋的「法家化」取向及其意涵／鄭家棟

辨析「中華民國」
《思考中華民國》作為知識事件：專輯序言／莫加南
面對「怎麼做」的大問號：《思考中華民國》的心路／王曉明
生長在儒家文化中的政治現代化方案／鄭小威
思考華夏寶島：「中華民國」的認識論時刻終於到了／莫加南
民主憲政理念的跨界與跨世代實踐：《思考中華民國》的再思考／楊孟軒
被解放的中華民國：從文化論述到公共論述／李雨鍾
「人民」對「民國」的挑戰／徐啟軒
現實與理念的辯證法：讀楊儒賓《思考中華民國》／鈴木將九
從「中華性」出發的世界共生想像：楊儒賓《考中華民國》讀後／石井剛
彷彿有光，因憂而寫：對《思想》專輯各篇評論的回應／楊儒賓

思想評論
告別革命、暴力，走向憲政、文明：讀《世紀的歧路：左翼共同體批判》／張曙光
「建構批判的思想史」之意義：讀《世紀的歧路：左翼共同體批判》／錢理群

思想人物
余英時校長與新亞二三事／丁偉

致讀者


 

致讀者

　　楊儒賓教授的巨著《思考中華民國》結合了學術造詣和現實關懷，正面挑戰台灣以及中國大陸都無法迴避的兩個問題：中國的現代化道路應該如何走？而身為內戰中「失敗者」的中華民國所體現的方案，是否在政治與文化上猶勝對岸一籌，從而肯定了自身的存在理由？為了回答這些問題，他不惜逆兩岸潮流而行，重新梳理中國和台灣的近、現代思想史。這是一本視野恢弘，論述精密的著作，兼具思想和現實兩方面的意義。遇到如此份量的一本書，《思想》有義務推出專輯，供各方對它有所討論。

　　經由莫加南、王智明兩位教授的規劃，本期專輯「辨析中華民國」發表了9篇文章，從不同的立場和角度對楊書提出意見，有贊同、有異議，更有引申和發展。誠如楊儒賓所言：這本書關聯到台海兩岸每個人的存在問題，「既是身家性命的，也是生命的意義的」，甚至與周邊國家的關係也極密切，自然會引起各方的關心。專輯最後楊儒賓教授寫〈彷彿有光、因憂而寫〉的長文，回應大家的意見，交代了該書的基本預設，也說明了他寫作時面對時代考驗的沉重心情。這篇回應，其實也是對全書論證的一次綜合性的回顧，連同前面9篇文章，有助於讀者進入《思考中華民國》的堂奧。

　　俄羅斯於2022年2月24日入侵烏克蘭，到2024年11月中旬，戰事已經連續1000天，造成的生命與財產損失難以估計。本期吳玉山教授的文章，從科技主導的大歷史視角看地緣政治，搭配東斯拉夫民族歷史視角下的族群、認同糾結，來理解和分析這場戰爭。從這種具有歷史深度和廣度的視角重新觀察俄烏戰爭，我們對這場衝突會有深一層的認知，是非判斷也可望更為複雜。如果要強作類比，我們對台海形勢的認知和判斷，也會出現新的面向。無論如何，如吳教授在結語處指出的：「整體而言，俄烏戰爭為兩岸進行一場預演，有識者應該可以從中汲取重要的經驗教訓。」

　　吳教授的原稿提供了多幅美觀的彩色地圖，作為行文和閱讀的輔助。但是非常可惜，限於技術條件，《思想》請求吳教授減少了一些圖表，印刷時也只能用黑白墨色深淺取代原圖的色彩分明，並且由於版面較窄，一些地圖縮得太小，很難閱讀。為此我們要向吳玉山教授以及讀者們致上歉意。

　　常成教授回顧韓戰末期中美兩方為了「爭奪」戰俘，不惜延長戰爭，結果「為了維護一個中國戰俘去台灣的自由，幾乎就有一個美國大兵因此喪生。從另一方的角度看，為了阻止一個中國戰俘去台灣，六個志願軍軍人、十個朝鮮人因此犧牲。」這一頁殘酷的歷史，部分反映了美國對華政策的無知和顢頇，今天已經無人知曉，因此常教授這篇文章（也是他專書裡的一章）有其特別的價值。當年遣返大陸的戰俘的日後遭遇，常教授非常關注，多年來陸續訪問到一些倖存者。「戰俘」跟「義士」的對比，尤其不堪聞問。

　　從本期開始，王智明教授應邀擔任本刊的副總編輯，勢必會給這份刊物帶來新的風貌和方向。51期出刊之時，已經是2025年。在此敬祝本刊的作者、讀者，以及工作同仁們新年快樂。